puer aeternus
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Le Coq-héron ◽  
2021 ◽  
Vol N° 244 (1) ◽  
pp. 24-32
Author(s):  
Marcel Gaumond
Keyword(s):  

2019 ◽  
Vol 13 (3-4) ◽  
pp. 191-201
Author(s):  
A. Santarpia ◽  
E. Brabant ◽  
E. Jauffret ◽  
J.-L. Mouysset ◽  
A. Menicacci

Objectif : Cette étude qualitative vise à décrire les effets revitalisants d’un protocole de Danse Mouvement Thérapie chez une patiente en rémission d’un cancer du sein, Mme Magnolia (66 ans). Matériel et méthodes : Mme Magnolia participe à un atelier de Danse Mouvement Thérapie composé de dix moments d’expérience corporelle. Nous utilisons d’abord le logiciel T-LAB Plus 2018 (version 4.0.2.7) pour le calcul des associations de mots lemmatisés (cooccurrences) ensuite une interprétation de la narration selon l’approche de Carl Gustav Jung et de Rollo May. Résultats : La narration de Mme Magnolia peut s’organiser à travers cinq catégories d’expériences corporelles impliquant l’activation de l’archétype du Puer Aeternus ou Enfant divin. Plus précisément, nous avons identifié : « L’effort et le courage de se jeter et s’ouvrir au monde », « Renouer avec le corps et ressentir son éveil », « La mise entre parenthèses de la maladie, générant un sentiment de liberté », « Le plaisir de danser en lien avec un sentiment d’être acceptée », « Le plaisir de danser en lien à l’évocation nostalgique d’un temps lointain ». Conclusion : Nous pensons que « le travail psychique avec la Danse Mouvement Thérapie » peut non seulement éloigner le patient du fardeau de la maladie (symptômes, plaintes, gènes et douleurs physiques), mais aussi générer des expériences corporelles revitalisantes (sensation de liberté physique, éveil psychocorporel, sentiments d’ouverture au monde) et une narration riche d’éléments symboliques.


2017 ◽  
Vol 9 (3) ◽  
pp. 137-147
Author(s):  
Jim Kline

ABSTRACTThe figure of a half-human, half-feline boy appearing in a dream series of a middle-aged businessman suffering from job burnout is investigated from a Jungian perspective, noting its relevance to Jung’s concept of eros as a relatedness principle as well as an example of the puer aeternus or eternal child archetype. Further investigation into the feral boy figure reveals its compensatory function: a reaction to the dreamer’s regression to a more primitive state of self-identity and forced alienation from his business profession and his private life. Additional references to the feral boy from the Mesoamerican Olmec civilization provide evidence of the figure’s identity as an archetypal image of pathos, arousing sympathetic pity that leads to reconnecting the dreamer with his societal and familial responsibilities.


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