“Redes de comunicación” en la Francia prerrevolucionaria. Historia cultural y renovación de la teoría social

En el presente trabajo analizaremos el concepto de “redes de comunicación” tal como lo propone el historiador Robert Darnton en sus investigaciones sobre los procesos de formación de la opinión pública en los orígenes de la revolución francesa. La hipótesis central es que dicha noción permite abordar de una forma novedosa las tensiones propias de la Historia Cultural. Proponemos, a su vez, que el uso de esta noción se remonta a una tradición de la teoría social francesa que fue olvidada por varias décadas por las corrientes dominantes en las ciencias sociales: la teoría de Gabriel Tarde. Consideramos relevante una lectura de las obras de Darnton en articulación con la tradición sociológica, ya que ésta nos permitirá develar 1) la noción de “lo social” que subyace en sus investigaciones; 2) el porqué de su metodología; y 3) comprender la posición del autor en las controversias sobre la historia del libro, en especial la que sostuvo con su colega Roger Chartier.

Humanizar usuários de crack na pesquisa. Considerações sobre a Cracolândia

This article is based on ethnographic research that has developed in the São Paulo region known as Cracolândia. Ethnographic accounts are added to the portion of academic literature on the subject, some news in the media and excerpts from conversations with visitors from that specific part of the neighborhood of Luz. Through them, we seek to make sense of a more human picture of the place and the people who have found a way of life there. We have come to know that people who use crack in that context cannot be scaled solely by their drug use; and that even Cracolândia can be perceived and experienced as a place full of joy and humanity, despite the moral panic surrounding crack.

Relaciones de género en el discurso del reggaetón entre adolescentes

La música puede influir en innumerables facetas de la vida personal y social de los jóvenes, favoreciendo la construcción de identificaciones. En los últimos años, el reggaetón ha pasado de ser un fenómeno expresivo de sectores populares a transformarse en seña global de identidad juvenil. Los estudios sobre reggaetón y juventud se han centrado en investigar los supuestos efectos negativos que el escuchar este tipo de música pudiera generar en la población joven. Pero, igualmente, encontramos propuestas que ponen de relieve lecturas alternativas para valorar la cuestión de género en el reggaetón. Nuestro estudio se centra en el análisis de la producción de distintos grupos focales con jóvenes que nos han permitido explorar la construcción de las relaciones de género en el reggaetón. Hemos identificado tres repertorios discursivos que resaltan el carácter viral del reggaetón, su capacidad educativa y la posibilidad de que, paradójicamente, se convierta en vehículo feminista.

El Sumak Kawsay andino como resistencia sociopolítica y como desafío epistémico

Desde comienzos del siglo XXI, pero principalmente a partir de 2006, en la República del Ecuador se dejó sentir a nivel sociopolítico una significativa influencia indígena, que se manifestó en textos constitucionales, planes estatales de desarrollo y políticas públicas. Analizaremos ciertos insumos que han ofrecido los pueblos originarios en el país andino y que han supuesto elementos de resistencia frente a la hegemonía neoliberal y al desarrollismo extractivista. En concreto, examinaremos cómo se han ido construyendo discursos y prácticas en torno al Buen Vivir (Sumak Kawsay) y cómo se articula semejante proceso con lógicas más globales de avanzada del indigenismo en la región latinoamericana. Comprobaremos qué significa, política y epistémicamente, la apuesta que el Ecuador ha hecho por dotar al país de derechos de la naturaleza y por definirse, por primera vez en su historia, como plurinacional y pluriétnico.

Viaje al centro de la psicología de las multitudes

Como un clásico, la psicología de las multitudes ha sido la referencia primigenia a la psicología social. A partir de su descripción erudita o coloquial se desplegaron historias e imágenes sobre su avistamiento, irrupción o disolución. Lo que se expone aquí remonta esa versión. Cual recorrido sobre las ideas comunes sobre ésta, se hace referencia a los escenarios cotidianos donde inicialmente se les ubicó, posteriormente se reconocen las consecuencias de su estadía en estos, su deformación, asimismo, los excesos de su representación; finalmente, se bosqueja una salida, sugiere un entrecruce disciplinar, una actitud afable ante su presencia, que renueva la pertinencia de esta aproximación en la época contemporánea. Será la psicología de las multitudes la personificación del conflicto latente, de la información manipulada, de la apatía al cuestionar o intervenir ante los excesos cometidos. Ante esto, la psicología de las multitudes se reescribe, y la multitud se reinventa.

La vida como trabajo. La emergencia de la subjetividad trabajadora en el neoliberalismo

En este artículo problematizamos la relación entre trabajo y subjetividad en el neoliberalismo, en el marco del estudio “formas de subjetivación promovidas por los modos contemporáneos de precarización asociados al trabajo informal y a procesos de formalización laboral”. Proponemos que, en el neoliberalismo, emerge la figura del sujeto-que-vive-para-trabajar como forma de subjetivación posibilitada (1) por el imperativo de la autogestión y la capitalización de la vida en una racionalidad que erige la empresa como modelo y la competencia como norma de vida; y (2) por la unificación de la heterogeneidad de lo humano mediante la forma-empresa. Planteamos la emergencia de una subjetividad trabajadora.

Épica mesiánica en «El Señor de los anillos» y «Juego de tronos»

«El Señor de los Anillos» es seguramente la obra épica más importante e influyente del siglo XX. Además de su valor intrínseco, el trabajo de Tolkien sentó los parámetros genéricos de la novela fantástica, inspirando el posterior nacimiento de diversos universos literarios. En la épica tolkieniana, como es sabido, se reconoce el influjo basilar del cristianismo. El reciente fenómeno audiovisual «Juego de Tronos», profundamente asentado en los usos culturales postmodernos, plantea una lectura radicalmente opuesta del género fantástico, de la axiología de los personajes y la moral política. No obstante, ambos cuerpos convergen en el empleo multidimensional de las pautas narrativas mesiánicas. En el presente texto pretendo identificar sucintamente dichas pautas y analizarlas desde una perspectiva interdisciplinar. Como conclusión sostengo la importancia nuclear de la narrativa mesiánica en la configuración argumental e histórica-contextual de las obras de Tolkien y George R. R. Martin.

A tagarelice, o imperativo da inclusão e suas armadilhas

O artigo discute o que denomina como tagarelice da inclusão, entendendo-a a partir do que identifica como uma explosão discursiva sobre a temática. A discussão parte dessa explosão discursiva materializada em fragmentos recolhidos em um diário de campo, entre 2015 e 2018, explorando a ideia de tagarelice mediante a análise de sua racionalidade e de seus efeitos sobre aquilo que se tem nomeado como o imperativo da inclusão. Assim sendo, entende-se os efeitos do falar incessante como um meio a partir do qual se pôde constituir o imperativo da inclusão mas, também, um meio que possibilita o seu esvaziamento e a perda de potência e significado, podendo-se, no cenário atual, assistir-se à proliferação da exclusão e de práticas necropolíticas.

Democracia deliberativa en los cibermovimientos sociales contemporáneos

Existe una fuerte vinculación histórica entre los movimientos sociales y los procesos de democratización, entre los movimientos contemporáneos y el uso de las tecnologías digitales y, por último, entre el sistema mediático y las tecnologías comunicativas y las formas de democracia deliberativa. Considero que este vínculo triádico —movimientos sociales, democracia deliberativa y TIC— resulta un lugar privilegiado para abordar la discusión actual sobre la democracia. Desde las teorías deliberativas, de la comunicación y de la acción colectiva, y a partir de investigaciones previas cualitativas, analizo cómo se articulan las formas deliberativas de democracia en internet y en los movimientos. Concluyo señalando cómo —a pesar de sus riesgos y sin caer tampoco en planteamientos ciberutópicos— las propiedades de internet son coherentes con algunos de los requisitos de un sistema de comunicación adecuado para el modelo deliberativo de democracia, lo que nos invita a reconsiderar el papel democratizador de estos espacios tecnopolíticos.

Representaciones y usos políticos: el caso de chef y la disputa sobre lo latino

Este artículo es un caso de estudio sobre el filme “Chef” (2014) de Jon Favreu. La película es abordada con el fin de analizar las intersecciones entre identidad y cultura. A primera vista, el ensayo centra su atención en la narrativa del film, buscando mostrar cómo ésta construye y administra la noción de lo “Latino”. Posteriormente, un análisis teórico profundiza sobre el tema de la “cultura” y la construcción histórica del significado y referencias políticas que rodean el imaginario de lo “Latino”, además de su administración y usos en los Estados Unidos.