In Search of Radical Democracy: The Ideological Character of Current Political Advocacies for Culture Change in Planning

2014 ◽  
Vol 46 (11) ◽  
pp. 2670-2685 ◽  
Author(s):  
Kristina Grange

This paper argues that current attempts to situate the crisis in planning in demoralised or old planning cultures are playing a key role in strengthening the ideological commitment of planning to an advanced liberal social order. In order to provide planners with the means to understand some of the ideological mechanisms at work in such processes, the 2007 Danish structural reform and the parallel advocacy for culture change in planning are analysed. Drawing on post-Marxist theories of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, the analysis draws attention to the need for reflection on whether the current ideological commitment of planning is that which best serves a democratic society.

2018 ◽  
Vol 21 (2) ◽  
pp. 225-248 ◽  
Author(s):  
Larry Alan Busk ◽  

This paper considers the radical democratic theory of Chantal Mouffe and Ernesto Laclau with reference to the recent rise of Right-wing populism. I argue that even as Mouffe and Laclau develop a critical political ontology that regards democracy as an end in itself, they simultaneously exclude certain elements of the demos. In other words, they appeal to formal categories but decide the political content in advance, disqualifying Right-wing movements and discourses without justification. This ambivalence between form and content reveals the limits of Mouffe and Laclau’s brand of radical democracy for understanding and critiquing the present political conjuncture.


1995 ◽  
Vol 13 (3) ◽  
pp. 283-288 ◽  
Author(s):  
Doreen Massey

In this paper I reflect upon the project of radical democracy as developed by Chantal Mouffe and Ernesto Laclau, and in particular on Mouffe's article “Post-Marxism, democracy and identity”. In the first part of the paper I consider some interesting parallels between the project of radical democracy and certain recent lines of thought within geography, and argue that the two areas of work could helpfully inform each other. In the second part of the paper I raise some general issues about radical democracy, including questions of identity, anti-essentialism and universalism.


2012 ◽  
Vol 7 (3) ◽  
Author(s):  
Andreas Hjort Bundgaard

This article has two main currents. First, it argues that an affinity or similarity can be identified between the philosophy of Gianni Vattimo (the so-called “Weak Thinking”) and the “Discourse Theory” of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. The two theorizations are engaged with related problems, but have conceptualized them differently; they share central insights, but understand them with different vocabularies. The article furthermore illuminates in what this affinity consists in, and it discusses the differences and similarities between the two theoretical positions. The second current of the article takes the ‘postmodern’ philosophical problems of anti-foundationalism and nihilism as its point of departure. It raises the questions of: 1) how it is possible at the same time to take the critique of universality and objectivity seriously and still believe in the value of ethics and science; and, 2) how we are to understand emancipation if there is no necessary relationship between truth and freedom. The article investigates the status, meaning and interconnection of the categories of truth, knowledge, ethics, politics and emancipation in the light of the absence of metaphysical first principles. The article concludes that: A) faith can constitute a “weak foundation” of knowledge and ethics; and, B) nihilism can be combined with the political and ethical ambitions of universal human emancipation and radical democracy.


2021 ◽  
pp. 019145372199639
Author(s):  
Helge Schwiertz

In dominant discourses, migrants are mostly perceived as either victims or villains but rarely as political subjects and democratic constituents. Challenging this view, the aim of the article is to rethink democracy with respect to migration struggles. I argue that movements of migration are not only consistent with democracy but also provide a decisive impetus for actualizing democratic principles in the context of debates about the crisis of representation and post-democracy. Drawing on the work of Jacques Rancière, Étienne Balibar and Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, I develop a theory of radical democracy as practice, which, starting from the proposed notion of ‘democratic difference’, goes beyond the fixation on democratic regimes and focuses on contentious practices of enacting democratic principles. I articulate these theoretical concepts by analysing how refugees in Germany have managed to break out of a marginalized position and have challenged their denial of rights through a protest march.


2022 ◽  
Vol 31 (64) ◽  
Author(s):  
Aurenéa Maria de Oliveira ◽  
Maria da Conceição dos Reis ◽  
Joel Severino da Silva

A partir do século XX, vários movimentos e sindicatos no campo uniram forças contra as péssimas condições de trabalho. Assumindo que neste processo há uma dimensão pedagógica de aprendizagens políticas, esta pesquisa teve o objetivo de analisar como os processos educativos do movimento sindical de trabalhadores rurais do município de Vicência/PE repercutem na construção da identidade política de sindicalistas. O estudo se baseou na concepção de discurso desenvolvida pela Teoria do Discurso de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe e na perspectiva de identidade de Stuart Hall. Metodologicamente, fez uso da análise de discurso de Michel Pêcheux e de Eni Orlandi, visando observar como os indivíduos, a partir de posições de sujeito, relações de lugar e de força, elaboram suas falas. Os resultados apontaram para uma noção de identidade política-cidadã atrelada à luta por conquistas de direitos sociopolíticos, por parte desses trabalhadores, e para o antagonismo patronal, limitando conquistas destes sindicalistas.


2016 ◽  
Vol 22 ◽  
pp. 152-174
Author(s):  
Yannis Stavrakakis

Uno de los méritos de Hegemonía y estrategia socialista de Chantal Mouffe y Ernesto Laclau puede ser claramente asociado a la crítica de la inmediatez, la que constituye uno de los ejes centrales del libro. Por ejemplo, el cambio radical desde la ilusión de inmediatez a un énfasis sobre la mediación discursiva y su papel constitutivo en la formación de la realidad política y social es claramente visible con respecto a la tradición política contra la cual el post-marxismo se define, esto es, la tradición radical en Occidente y su núcleo marxista. En efecto, la deconstrucción de la tradición marxista en Hegemonía y estrategia socialista es primeramente la deconstrucción de la pretensión de tener un acceso directo a y un control de la totalidad de lo real y de su desarrollo (escatológico) histórico predecible.[1] No es sorprendente, entonces, que la mayoría de las resistencias críticas encontradas por la teoría discursiva han emanado de los defensores de tal inmediatez. La crítica a la teoría del discurso frecuentemente ha tomado la forma de un retorno de la inmediatez, de una venganza de lo real.Este retorno puede tomar una variedad de formas; de hecho, como veremos, ha tomado notablemente diferentes formas. En este texto, nos enfocaremos principalmente en los argumentos que rechazan la teoría de la hegemonía y del discurso de Laclau y Mouffe sobre fundamentos biopolíticos; en particular, vamos a abordar críticamente los relevantes trabajos de Richard Day, Scott Lash y Jon Beasley-Murray.[2] Este conjunto de investigaciones destaca, de una manera u otra, la importancia de los mecanismos de dominación biopolíticos, ‘no hegemónicos’, en los que el poder está, supuestamente, no mediado discursivamente, sino que opera directa y exclusivamente en un real biopolítico afectivo. Sin embargo ¿cuán válida es está crítica? Sólo un cuidadoso examen puede, en verdad, evaluar su consistencia interna, así como la medida en la que se las ha arreglado para hacer justicia al desarrollo de la teoría discursiva desde 1980 hasta hoy. De hecho, como veremos, las inconsistencias de la crítica post-hegemónica limitan severamente sus implicaciones: en vez de invalidar la teoría discursiva de la hegemonía en conjunto, meramente destacan el aspecto afectivo de la política hegemónica. No obstante ¿no es precisamente este aspecto el que ha estado enfatizando Chantal Mouffe en su trabajo personal después de Hegemonía y estrategia socialista? ¿No es esto lo que exactamente está en juego en su ‘política de las pasiones’? [1] Laclau y Mouffe (1985).[2] En esta parte del argumento nos basaremos en las primeras secciones de Stavrakakis (2014).


2019 ◽  
Vol 21 (3) ◽  
pp. 79-96
Author(s):  
Thiara Vichiato Breda

Esse artigo focaliza a(s) Cartografia(s) em um campo político, problematizando os sentidos de espacialidade que estão em constante negociação e disputas nos processos de mapeamentos. Tais reflexões partem de uma perspectiva teórico-metodológica pós-estruturalista, sob a ótica da Teoria do Discurso de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, tecendo diálogos com estudos pós-coloniais e decoloniais, juntamente com as contribuições dos estudos da cartografia crítica e humanista. Percebe-se com isso os impactos da universalização de uma concepção de linguagem que no limite ocultam outras Cartografias ao negarem as diferenças no que tange ao processo de representação espacial. Através dessas reflexões é proposto o reconhecimento de uma Cartografia Porosa (e, portanto, pluralista) na tentativa de legitimar e respeitar outras práticas de conceber, representar e mapear o mundo.


Author(s):  
Carolina Falcão

Neste trabalho desenvolvo e apresento a ideia de imaginação política antagonista, um fenômeno político editorial, marcado por um esforço duplo: a elaboração crítica da atual conjuntura brasileira após as eleições presidenciais de 2018 e a concepção de formas de resistência nesse contexto. Para isso, levo em consideração, entre os títulos publicados no Brasil em 2019, as obras de Ailton Krenak e Rosana Pinheiro Machado, “Ideias para adiar o fim do mundo” e “Amanhã vai ser maior”, respectivamente. Argumento que as concepções de “fim do mundo” e “amanhã maior” trazidas nos títulos revelam como essa imaginação é produto também de um trabalho articulador do antagonismo político, a partir das proposições de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe.


2011 ◽  
Vol 26 (3) ◽  
pp. 685-720 ◽  
Author(s):  
Marco Aurélio Máximo Prado ◽  
Frederico Alves Costa

Este artigo tem por objetivo discutir estratégias de luta política desenvolvidas por movimentos sociais que atuam na sociedade brasileira, tendo como problema: quais as possibilidades de democratização social frente ao descentramento do espaço político e a pluralidade de sujeitos políticos que caracterizam as últimas décadas das sociedades ocidentais contemporâneas? Foram entrevistados representantes de grupos do movimento feminista (Marcha Mundial das Mulheres - MMM), do movimento negro (Negras Ativas - NA), do movimento camponês (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST), do movimento sindical (Central Única dos Trabalhadores - CUT), do Movimento dos Trabalhadores Desempregados (MTD) e da Brigadas Populares (BP). Além disso, foram entrevistadas a secretária da Assembleia Popular Metropolitana de Belo Horizonte (AP-MBH) e a vice-presidente "Trans" da Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT), entidades que, na pesquisa, denominamos de espaços de vínculos entre sujeitos políticos. Também coletamos, junto aos grupos, materiais referentes a ações desenvolvidas por eles, à história dos grupos, às suas bandeiras políticas. Para a análise dos dados, nos concentramos teoricamente em uma teoria democrática específica, denominada Teoria Democrática Radical e Plural, desenvolvida por Ernesto Laclau e Chantal Mouffe, desde meados da década de 1980. A partir da leitura das entrevistas, dos documentos coletados junto aos grupos e das considerações da Teoria Democrática Radical e Plural, construímos categorias analíticas referentes ao problema proposto na pesquisa. Discutimos, neste artigo, duas estratégias de luta política, denominadas estratégia de articulação e estratégia de aliança. A estratégia de articulação é concebida como a construção de uma relação de equivalência ("nós") entre diferentes sujeitos políticos, de modo a se construir um projeto contra-hegemônico. Já estratégia de aliança é definida como a construção de vínculo, em torno de demandas especificas, entre sujeitos políticos na construção de ações conjuntas, sem que isso implique, necessariamente, na promoção de uma relação de equivalência entre os grupos. Entendemos essas duas formas de estratégia política não como opostas, a priori, mas como modos complementares de se construir a mudança social. As estratégias debatidas podem ser úteis para pesquisas no campo dos movimentos sociais, sobretudo, na análise dos modos de construção da luta política.


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