The Age of Time according to Carlos Fuentes

PMLA ◽  
2013 ◽  
Vol 128 (3) ◽  
pp. 711-713
Author(s):  
Florence Olivier
Keyword(s):  
Carlos Fuentes ◽  
Don Quixote ◽  
Tirso De Molina ◽  
Orange Tree ◽  
Mystical Tradition ◽  
Hieronymus Bosch ◽  
La Celestina ◽  
Terra Nostra ◽  
Luca Signorelli

Born on 11 November 1928, Carlos Fuentes on 15 May 2012 met on Parnassus the princes of word and vision that one of his deceased characters dreamed of in El naranjo (1993; The Orange Tree). If, as he wrote in Constancia y otras novelas para vírgenes (1990; “Constancia” and Other Stories for Virgins), readers are the ghosts of writers (296), the author of Terra nostra (1975) was, for his part, a ghost of Cervantes and disciple of Erasmus who rewrote La Celestina, Don Quixote, the successive Don Juans of Tirso de Molina, Zorrilla, and Mozart, the paintings of Hieronymus Bosch and Luca Signorelli, the gnostic gospels, and the texts of the Jewish mystical tradition.

Don Quixote in Carlos Fuentes' Terra nostra

2016 ◽  
Vol 80 ◽  
pp. 205-219
Author(s):  
Mizuho Narita
Keyword(s):  
Carlos Fuentes ◽  
Don Quixote ◽  
Terra Nostra

scholarly journals Celestina en Hispanoamérica: La nostalgia de los buenos viejos tiempos como tópico celestinesco en Toro-Garland, Fuentes y Mosquera

Celestinesca ◽  
2021 ◽  
Vol 42 ◽  
pp. 143
Author(s):  
Jéromine François
Keyword(s):  
Carlos Fuentes ◽  
La Celestina ◽  
Terra Nostra ◽  
Siglo Xx

Este estudio consiste en un examen intertextual de un tópico celestinesco, el de la nostalgia de los «buenos viejos tiempos», que se ha vuelto un verdadero leitmotiv en las reescrituras literarias de La Celestina publicadas en Hispanoamérica desde el último tercio del siglo XX. A través del análisis de Razón y pasión de enamorados (1973) de Fernando Toro-Garland, de Terra Nostra (1975) de Carlos Fuentes y de Manifiesto de Celestina (1995) de Marta Mosquera, se evidenciarán así las distintas funciones atribuidas a este tópic  en las reescrituras contemporáneas de Ultramar: la nostalgia y la temática de la vejez con la que se asocia en la Tragicomedia de Calisto y Melibea no sólo participan en la adaptación de estas nuevas Celestinas a nuevos contextos ficcionales, sino que también dan cuenta de una relectura de la Tragicomedia de Calisto y Melibea por parte de sus imitadores hispanoamericanos.

scholarly journals D’événements en avènements

Protée ◽  
2005 ◽  
Vol 32 (1) ◽  
pp. 49-58
Author(s):  
Julie Hyland
Keyword(s):  
Carlos Fuentes ◽  
Terra Nostra

Résumé Le roman Terra Nostra de Carlos Fuentes constitue une tentative singulière d’écriture et de représentation des événements du passé de l’Amérique colonisée dans le contexte d’une relation à l’Espagne conquérante. Il se risque à une interprétation moins dépendante des faits que de l’imaginaire. En faisant du rêve son suppôt d’interprétation et de remémoration du passé, Terra Nostra fait aussi du temps une peau de taureau tendue entre les deux aspirations indissociables de la réminiscence et de l’advenir. L’intégration du rêve permet de concevoir une mémoire pluridirectionnelle qui cherche autant le souffle d’un avenir dans le passé que les fruits de germes lointains dans le déploiement de l’actualité. Bien plus qu’une suture subjective qui mêle et adapte l’histoire à la mémoire, le rêve est aussi le moyen par lequel se médiatise la mémoire dans Terra Nostra.

scholarly journals Aproximación a Terra Nostra de Carlos Fuentes

1977 ◽  
Vol 2 (2) ◽  
pp. 133-56
Author(s):  
María del Carmen Prosdocimi de Rivera
Keyword(s):  
Carlos Fuentes ◽  
Terra Nostra

Este texto describe la búsqueda estética y la mezcla de registros y saberes que socavan la novelística de Carlos Fuentes. Más de una vez se indicó como este escritor adecúa la realidad de sus datos al tema tratado. Este artículo aborda la novela Terra Nostra, la última obra de Carlos Fuentes, es de difícil acceso. Su estilo, donde se mezclan los relatos y la imaginación, unidos a una serie de referencias literarias y filosóficas, así como a ciertas corrientes esotéricas —la Kábala, el Zohar y los Sefirots— y a una conjunción de mitos y rituales, nos obliga a elegir una interpretación entre las varias posibles. A partir de la forma evoque Fuentes adecúa la realidad de sus otras novelas a los temas que trata y de su preocupación social y lingüística, se compara Terra Nostra con otras de las obras del autor mejicano. Para intentar efectuar el análisis del libro, cuyas líneas de hilación en el tiempo y en el espacio aparecen alteradas, superpuestas o avanzadas hacia el futuro, el estudio propone una aproximación en base al análisis mítico.    

scholarly journals Terra nostra de Carlos Fuentes

1978 ◽  
Vol 44 (102) ◽  
pp. 279-283
Author(s):  
Richard Reeve
Keyword(s):  
Carlos Fuentes ◽  
Terra Nostra

Imaginative Authority in Spanish Literature

PMLA ◽  
1969 ◽  
Vol 84 (2) ◽  
pp. 209-216
Author(s):  
Otis H. Green
Keyword(s):  
Golden Age ◽  
Spanish Literature ◽  
Don Quixote ◽  
Literary Study ◽  
Lazarillo De Tormes ◽  
Religious Context ◽  
Literary Forms ◽  
Primary Literature ◽  
Moral Instruction ◽  
La Celestina

Spanish literature in the Golden Age was a primary literature that produced an impressive number of new literary forms that were admired, copied, and naturalized throughout the rest of Europe. Rojas' La Celestina, Torres Naharro's Comedia Serafina, the anonymous Lazarillo de Tormes, Tirso de Molina's El condenado por desconfiado, and Don Quixote provide examples of the “imaginative authority” of the older literature of Spain. This power of a piece of writing to assume a life of its own, its power to lead the audience wherever it pleases, is best understood in a religious context, since the authors of the works themselves wrote in a religious context. The end of literary study is not theological or moral instruction but elucidation of the intrinsic meanings of the work. Nevertheless, the proper model for the relation of the elucidator to the work is not that of the scientist to physical objects, but that of one man to another in charity. If the critic approaches the poem with this kind of reverence for its integrity, it will respond to questioning and take its part in the dialogue between reader and work which is the life of literary study.

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