Num contexto de crise da modernidade, novos desafios se impõem – a nova racionalidade, o mundo da insignificância e o pluralismo cultural e religioso, com implicações para a semântica e a sintática da teologia. Ainda que tenham adquirido amplitude mundial, nem por isso se manifestam com a mesma intensidade e da mesma maneira em âmbito local. No âmbito da semântica da teologia, os novos desafios obrigam a um alargamento do conceito de teologia, a uma relação inter e transdisciplinar com as demais ciências, a ser uma prática teórica relevante para os pobres e a autocompreender-se desde a pluriculturalidade e a plurirreligiosidade. No âmbito da sintática da teologia, os novos desafios exigem um novo paradigma teológico, que permita integrar em seu discurso as novas perguntas emergentes, no horizonte de uma ‘terceira ilustração’, que tem no pluralismo, não um ponto de partida, mas um pressuposto.ABSTRACT: In the crisis context of modernity, new challenges are imposed – the new rationality, the world of insignificance and the cultural and religious pluralism, with implications for the semantic and the syntactic dimensions of theology. Although these challenges have acquired world amplitude, they are not so evident with the same intensity and in the same manner at the local level. In the semantic scope of theology, the new challenges compel a widening of the concept of theology to an interdisciplinary and transdisciplinary relation with other sciences to be a theoretically relevant practice for the poor and to self awareness from the multicultural and multireligious dimensions. In the syntactic scope of theology, the new challenges require a new theological paradigm that allows the integration of new emerging questions in its discourse, on the horizon of a ‘third illustration’, that has in pluralism, not a point of departure but rather a presupposition.
SPOŁECZNO-POLITYCZNY CHARYZMAT PAPIEŻA FRANCISZKA
