scholarly journals De la Universidad Republicana a la Universidad Nacional de Colombia: Modernidad y construcción de la República en el siglo XIX (1826-1867)

2020 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
pp. 01-21
Author(s):  
Christian Camilo Castaño García

En el presente trabajo se hace una revisión de fuentes primarias y secundarias sobre el recorrido histórico de la Universidad Republicana fundada en 1826 y su relación con la construcción de los proyectos republicanos del siglo XIX. Se pretende describir así la relación que existe entre el proceso de modernización del país y la Educación superior, resaltando la incidencia del poder político y comentando sus relaciones con la formación social y cultural de la época. Se defiende la tesis que considera que el tratamiento que se le da a la educación en el país y su relativo atraso en el siglo XIX, se debe a una contradicción en el proceso de modernización con el mantenimiento de formas de sociedad y mentalidad premodernas

Author(s):  
Julio Labraña ◽  
César Mariñez

Los sistemas contemporáneos de educación superior dependen de la existencia de instituciones responsables de asegurar la calidad de sus actividades. El caso chileno no es una excepción en este sentido. Con la creación del Consejo de Educación Superior en 1990 comienza en este país el desarrollo de un sistema de evaluación experta de las universidades, consolidado con la apertura de la Comisión Nacional de Acreditación en 2006. A pesar de su importancia, no parecen existir estudios acerca de la historia de estos mecanismos de aseguramiento de la calidad, ni de cómo su evolución puede explicarse desde una teoría sociológica general. Para avanzar en este análisis, siguiendo la tesis de Niklas Luhmann, se argumentará que la confianza es socialmente construida y que su forma de configuración depende de cambios en la estructura de la sociedad. Utilizando estas ideas, se examina la evolución de los mecanismos de aseguramiento de la calidad de la educación superior desde el siglo XIX en Chile, sugiriendo que el énfasis en el conocimiento experto es un fenómeno reciente que puede ser explicado como consecuencia del cambio en el modo de estructuración de la sociedad. Este análisis sociológico, desde la teoría de sistemas sociales de Luhmann, finaliza con un resumen, posibles líneas de investigación y recomendaciones de política de educación superior.


2021 ◽  
Vol 7 (1) ◽  
Author(s):  
Ignacio Chang ◽  
Eugenio Navarro Zeballos

Gracias al amplio desarrollo y popularización de las redes informáticas, el conocimiento se encuentra al alcance de prácticamente de cualquier persona al instante. La educación actual continúa con métodos del siglo XIX y XX. Por esta razón, los métodos de enseñanza en la educación superior deben ser actualizados a la realidad que se vive para tratar de potenciar las capacidades del estudiante. Este documento presenta un caso de estudio donde se busca determinar cualitativamente la influencia de la utilización de métodos de aprendizaje que incentivan el trabajo colaborativo en los estudiantes. Por lo que, se le asignó a cada grupo de estudiantes la tarea de resolver un problema de aplicación sobre el curso dado, y adicional se introdujo un reto extra, en el cual se podía utilizar cualquier herramienta libre.  El objetivo principal era explicar de manera didáctica cómo se resolvería el problema, con la finalidad de reforzar los conocimientos previos del curso, así como desarrollar habilidades blandas como el trabajo en equipo y la creatividad. Los resultados obtenidos sugieren que utilizar el método colaborativo estimula el interés de los estudiantes y en participar; facilita organizar su tiempo para la solución; permite coordinar con los demás miembros del grupo y ser autodidacta.


2017 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 187
Author(s):  
Andrés Ortiz Morales

El propósito es atender la influencia de los modelos europeos en la construcción del sistema denominado enseñanza técnica, que derivaría en la educación superior tecnológica mexicana. Se trata de una aproximación al contacto que tuvieron algunos actores con la experiencia educativa internacional, antes y durante la reorganización de la Escuela Nacional de Artes y Oficios para Hombres (ENAOH), la cual fue incentivada por los procesos de industrialización del sistema productivo, el avance de los conocimientos científico tecnológicos y la demanda de educación por parte de la sociedad, movilizada por la Revolución Mexicana. Luego de la consulta de archivos históricos como el de la Secretaría de Educación Pública (SEP), de la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica (ESIME), de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) y de documentos producidos por la SEP y por algunos de los actores durante la época, se encontró que el interés del grupo Constitucionalista por la educación técnica, fue favorable a la ENAOH en particular, de tal manera que la administración del presidente Venustiano Carranza la transformó en 1915 en Escuela Práctica de Ingenieros Mecánicos y Electricistas (EPIME), organizando en ella las carreras de ingeniería mecánica y eléctrica, y que fue la Ciudad de México el laboratorio donde se definió el tipo de educación que constituiría la enseñanza técnica nacional. Se concluye que la reorganización de la enseñanza técnica representada por la transformación de la ENAOH en escuela profesional de ingeniería, formaba parte de un proceso de larga duración –el desarrollo de la educación superior tecnológica en el mundo industrial–, inscrito en la modernización emprendida por los Estados Nacionales en el siglo xix, tardía para el caso mexicano y en general para Latinoamérica. La experiencia internacional en materia de enseñanza técnica, fue conocida y valorada por los ideólogos de la educación en México, donde alcanzaría gran resonancia el modelo francés y la primera Ecole Poly-Technique creada en 1795, que organizó carreras fundamentadas en los conocimientos en ciencia y tecnología, ingenierías valiosas para los proyectos del Estado. Dicha experiencia cedería el paso durante la década de 1920, a la atención prestada al modelo norteamericano.O modelo europeu na modernização da Escuela Nacional de Artes y Oficios para homens, 1915-1932. O objetivo é abordar a influência dos modelos europeus na construção do sistema denominado ensino técnico, que derivaria na educação superior tecnológica mexicana. Trata-se de uma aproximação ao contato que tiveram alguns atores com a experiência educativa internacional, antes e durante a reorganização da Escuela Nacional de Artes y Oficios para Hombres (Enaoh), q qual foi incentivada pelos processos de industrialização do sistema produtivo, ao avanço dos conhecimentos científicos e tecnológicos e da demanda de educação por parte da sociedade, mobilizada pela Revolução Mexicana. Pela consulta realizada em arquivos históricos, como o da Secretaría de Educación Pública (SEP), da Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica (Esime), e da Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), e de documentos produzidos pela SEP e por outros atores à época, constata-se que o interesse do grupo Constitucionalista pelo ensino técnico foi favorável à Enaoh, de tal maneira que a administração do presidente Venustiano Carranza a transformou, em 1915, na Escuela Práctica de Ingenieros Mecánicos y Electricistas (Epime), organizando as carreiras de engenharia mecânica e elétrica, sendo a Cidade do México o laboratório onde se definiu o tipo de educação que se constituiria no ensino técnico nacional. Conclui-se que a reorganização do ensino técnico representada pela transformação da Enaoh em escola profissional de engenharia formava parte de um processo de longa duração – o desenvolvimento da educação superior tecnológica no mundo industrial –, inscrito na modernização empreendida pelos Estados Nacionais no século XIX, tardia para o caso mexicano e, em geral, para a América Latina. A experiência internacional do ensino técnico foi conhecida e valorizada pelos idealizadores da educação no México, onde alcançaria grande ressonância o modelo francês e a primeira Ecole Poly-Technique, criada em 1795, que organizou as carreiras fundamentadas nos conhecimentos em ciência e tecnologia, engenharias valiosas para os projetos do Estado. Essa experiência daria lugar, durante a década de 1920, à atenção dada ao modelo norte-americano. Palavras-chave: Ensino técnico; Educação superior tecnológica; Escuela Nacional de Artes y Oficios; Engenharia; Modernização.


2020 ◽  
Vol 23 (2) ◽  
pp. 213
Author(s):  
José María Hernández Díaz

Todas las universidades de España celebran cada año académico, en el inicio de curso, un conjunto de actos que forman parte de lo que podemos denominar la Fiesta de la Ciencia, utilizando un lenguaje positivista del siglo XIX. Dentro de esa celebración alcanza especial significado la lección inaugural, que pronuncia un profesor elegido al efecto, y que suele ser un académico de prestigio en su especialidad académica. De manera paciente hemos formado primero una base de datos de 2165 unidades, discursos o lecciones inaugurales pronunciadas en las 87 universidades españolas, públicas y privadas, desde 1939 a 2019. Más tarde hemos podido formar varias categorías de análisis, que acogen diferentes campos temáticos de la vida universitaria. Una de esas categorías es la “Historia de las Universidades”, que nos permite obtener un cupo de 54 unidades o lecciones inaugurales que abordan esa temática. De su lectura y estudio obtenemos conclusiones muy significativas para la historia particular de algunas universidades, en especial para las consideradas como clásicas, pero también para el conjunto de la universidad española, desde sus orígenes en la Edad Media al siglo XXI. Se muestra así cómo la historia de las universidades, a través de una fuente documental propia como son las lecciones inaugurales, puede afianzarse como un campo propio dentro de los estudios sobre educación superior, y también sobre la historia institucional


2019 ◽  
Vol 22 (Vol. 19 Núm. 22 (2019)) ◽  
Author(s):  
Diego Roberto Núñez Domínguez ◽  
Milton Rafael Maridueña Arroyave

Desde el periodo colonial en 1603, en el país se creó la Universidad San Fulgencio y las carreras que existían se basaban en el Derecho Canónico, Teología y Arte. El liderazgo de la época era generado por la jerarquía del reinado de turno desde España, así también por los militares y sacerdotes, conocido como líderes de cargo. En los siglos XVII (1600) y XVIII (1800) fueron gobernados por esta clase de autoridad, la cual tenía al pueblo atemorizado y oprimido. En el siglo XIX la educación superior en el Ecuador, tomó mucha importancia, siendo el Presidente Vicente Rocafuerte (1836), quien definió el nombre de la Universidad Central del Ecuador, como la primera universidad pública del país. En ella se impartían la Medicina, Ciencia, Arte, Derecho; sin embargo, desde entonces la Universidad tuvo inestables momentos, siendo clausurada por motivos políticos, por gobiernos como: García Moreno (1869) por seis años, Ignacio de Veintimilla (1880) por tres años, Velasco Ibarra (1934) reabierto el mismo año, Aurelio Mosquera Narváez (1939) reabierto el mismo año, los militares (1964), Velasco Ibarra (1970) la cierra por nueve años y en 1979 apertura las puertas bajo vigilancia de triunvirato. El liderazgo del siglo XIX sigue siendo por cargo y poder y no existía una libertad real y honesta para desarrollar al país con líderes que realmente se preocupen del pueblo, solo existían sus principios y su propio beneficio. Hoy, en el siglo XXI donde la palabra líder ha emprendido un significado mucho más importante en la vida de las personas, tanto en lo político, empresarial, sociedad, comunidad, así también en la innovación y negocios independientes, donde hablar de autoridad ya no es una palabra de poder o dictadura, se la entiende como una dirección crucial para la población, dirigir de forma correcta en paz y armonía a la sociedad.


Author(s):  
NAN NIE

La educación de la mujer en China ha sufrido importantes procesos de cambio a lo largo de su milenaria historia. Inicialmente se encontraba caracterizada por el predominio de una sociedad feudal que obligaba a su reclusión en el hogar adoptando una posición de sumisión hacia el hombre y cuyo aprendizaje era el resultado de la transmisión de tradiciones y costumbres de madres a hijas. A partir del siglo XIX y tras el contacto cultural con las sociedades occidentales, comienzan a producirse cambios sustanciales que favorecen su participación en la sociedad y en la vida educativa. Cambios que van a tener su mayor alcance a partir de la creación de la República Popular de China y la Constitución, pues a partir de entonces es cuando podemos confirmar su incorporación al ámbito de la educación superior. A pesar de todo, las viejas reminiscencias machistas que todavía continúan generando prejuicios y estereotipos que en nada facilitan la plena incorporación laboral y educativa y las  diferencias que se producen entre las distintas regiones que conforman el país, continúan siendo aún hoy dos grandes obstáculos que frenan el avance de la discriminación social y educativa femenina.


Author(s):  
Pablo Martínez-Carmona

El artículo da cuenta de las trasformaciones de tres ceremonias escolares, exámenes privados, certámenes públicos y la “solemne distribución de premios”, en la educación superior y en la instrucción primaria del siglo XIX. Estudia cuatro periodos que corren desde finales de la época virreinal hasta la República restaurada, en los espacios geográficos de la ciudad de México y Veracruz. La perspectiva de análisis, para estudiar la reglamentación, la inclusión de diversos sectores educativos y el surgimiento de notas para calificar el aprovechamiento, combina la escolarización y el ritual público. Demuestra que esas ceremonias fueron eficaces en la consolidación del proceso de escolarización decimonónica, en aspectos centrales como el control de los profesores, la cooperación de los padres de familia, la inclusión de sectores marginados, la configuración de mecanismos para calificar el aprovechamiento escolar y la transición del predominio de la oralidad en la educación al examen escrito.


Author(s):  
Lino Rampazzo

Para entender a identidade das Instituições Salesianas de Educação Superior (IUS), é necessário, antes de tudo, entender o que é uma Universidade, em geral, e, especificamente, o que é uma Universidade Católica. Este estudo, pois, mostra que a Universidade nasceu na Idade Média, como Instituição que se consagrava ao serviço de todo o saber, nos seus diferentes campos e métodos de análise, incluindo a integração entre fé e razão, até pelo fato de ter sido uma iniciativa promovida nas escolas da Igreja. Quando, mais tarde, os Estados tomaram como sua a missão de fundar universidades, inclusive num clima de ruptura com a visão religiosa, a Igreja continuou promovendo a ciência e a cultura em centros acadêmicos próprios; e, particularmente a partir do século XIX, através da Universidade Católica, considerada como um lugar privilegiado para o diálogo entre essas duas dimensões da existência: a da fé e a da razão. E, neste sulco, aparecem as Instituições Salesianas de Educação Superior (IUS), que assumem a opção prioritária pelos jovens e adotam um estilo acadêmico e educativo de relacionamentos, baseado na amorevolezza.AbstractThe identity of the University, the Catholic University and the IUS (Salesian Institutions of Higher Education)In order to understand the identity of the Salesian Institutes for Higher Education (IUS), it's necessary, above all, to understand what is an University, in general, and, specifically, what is a Catholic  University. This study therefore shows that the University was born in the Middle Ages as an Institution devoted to the service of the whole knowledge, in its different fields and methods of analysis, including the integration between faith and reason, also owing to the fact of having been a initiative promoted at the Church schools. When later the States took as theirs the mission of founding universities, by the way in a state of rupture with the religious view, the Church kept on promoting science and culture at its own academic centers; and, particularly as from the nineteenth century, through the Catholic University, considered as a privileged place for the dialogue between these two dimensions of existence: that of faith and that of reason. And, in this groove, the Salesian Institutes for Higher Education (IUS) appear, assuming priority option by the youngsters and adopting an academic and educative style of relationships, based on amorevolezza.ResumenLa identidad de la Universidad, la Universidad Católica y el IUS (Instituciones Salesiano de Educación Superior)Para entender la identidad de las instituciones Salesianas de Educación Superior (IUS) es necesario en primer lugar entender lo que es una Universidad, en general, y en particular lo que es una Universidad Católica. Por tanto, este estudio muestra que la Universidad nació en la Edad Media como una institución que se consagró al servicio de todo el conocimiento en sus diferentes campos y métodos de análisis, incluida la integración de la fe y la razón, por el hecho de haber sido una iniciativa promovida en las escuelas de la Iglesia. Cuando, más tarde, los Estados tomaron como sus la misión de fundar universidades, inclusive en una atmósfera de ruptura con la visión religiosa, la Iglesia siguió promoviendo la ciencia y la cultura en sus propios centros académicos, y en particular desde el siglo XIX a través de la Universidad Católica, considerada como un lugar privilegiado para el diálogo entre estas dos dimensiones de la vida: la fe y la razón. Y en esta ranura, aparecen las Instituciones Salesianas de Educación Superior (IUS), que tienen la opción de prioridad para los jóvenes y adoptan un estilo académico y educativo de relaciones, basado en la amorevolezza.Revisor do inglês: Prof. Tadeu GiattiRevisor do espanhol: Prof. Lilian de Souza


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