scholarly journals John Langshaw Austin ve Ted Cohen’in Dil-Eylem (Sprechakt) Teorileri Çerçevesinde Hüseyin Rahmi Gürpınar’ın “Ecir ve Sabır” Hikâyesine Atf-ı Nazar

2018 ◽  
Vol Cilt 1 (Sayı 4) ◽  
pp. 38-52 ◽  
Author(s):  
Mehmet Akif Duman
Keyword(s):  
Philosophy ◽  
2014 ◽  
Author(s):  
Guy Longworth

John Langshaw Austin (b. 1911–d. 1960) was White’s Professor of Moral Philosophy at the University of Oxford. He made a number of contributions in various areas of philosophy, including important work on knowledge, perception, action, freedom, truth, language, and the use of language in speech acts. Distinctions that Austin drew in his work on speech acts—in particular his distinction between locutionary, illocutionary, and perlocutionary acts—have assumed something like canonical status in more recent work. His work on knowledge and perception figures centrally in some recent work on these topics, especially with respect to questions about the nature of episodes of seeing and the way they can figure in enabling us to know things about our environments. His work on meaning and truth has played an important role in recent discussions of the extent to which sentence meaning can be accounted for in terms of truth-conditions. His work on action and freedom has played a role in some more recent discussions. However, Austin is often aligned with an approach to philosophical questions that focuses heavily on the way we use ordinary language. Many philosophers who are skeptical about the value of that approach are therefore skeptical about the worth of some of Austin’s work.


Author(s):  
Paulo OTTONI
Keyword(s):  

Austin surge no cenário da discussão sobre a linguagem num momento histórico preciso e será o porta-voz de todo um processo histórico da filosofia contemporânea ao revolucionar não só a filosofia analítica naquele momento, como também a lingüística enquanto ciência autônoma. Neste artigo, questiono o caminho e a supremacia do positivismo lógico nos estudos da linguagem, procurando analisar qual é o papel de Austin, neste processo, através da discussão dos conceitos de performativo, de ato de fala, de uptake e de ilocucionário que estão vinculados na sua obra de modo muito especial. Parto da hipótese de que Austin é um "desconstrutor". Denomino sua abordagem da linguagem de "visão performativa", pelo fato de haver nas suas reflexões um espaço conflitante que põe em discussão as fronteiras entre a filosofia e a lingüística nos estudos da linguagem.


2018 ◽  
Vol 2 (2) ◽  
pp. 67
Author(s):  
Syairil Fadli
Keyword(s):  

<p>Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi statemen Sari Roti dalam perspektif filsafat bahasa biasa Austin. Penelitian ini menerapkan eklektik-hermeneutika. Ini dimulai dengan mengumpulkan dan memisahkan data. Semua data dievaluasi menggunakan cara  deskriptif, interpretatif, reflektif, inklusif, dan sintesis. Austin membandingkan keragaman alat dan cara dalam bahasa, serta bagaimana bahasa digunakan, banyaknya jenis kata dan kalimat dengan apa yang dikatakan ahli logika tentang struktur bahasa tempat pembaca dapat menafsirkan teks kata sebagai jembatan untuk dapat dipahami. Statemen Sari Roti menggunakan salah satu jenis bahasa biasa, yakni bahasa sehari-hari. Berdasarkan sudut pandang filsafat bahasa Austin, pengaruh statemen Sari Roti ini berakibat  unhappy. Statemen itu hanya muncul beberapa jam sebelum resmi dihapus oleh Sari Roti, tetapi menjadi sia-sia  karena tidak memperhatikan situasi dan kondisi ketika informasi ditampilkan.</p><strong>Keywords</strong>: S<em>tatemen, </em><em>W</em><em>arganet, </em><em>Bahasa Biasa</em>


Author(s):  
Danilo Guzmán

Al hablar sobre los actos de habla lo que Austin hacía o debía estar haciendo era tratando de articular una teoría de la eficacia de los actos de habla: ¿Cómo es que, por ejemplo, cuando digo a alguien en las circunstancias socialmente apropiadas ‘Lo nombro ...’ la persona a quien me refiero queda nombrada? Esto es pura magia. Mis palabras funcionan como un hechizo. Constituyen un hechizo. Mis palabras son lo que son por el efecto social que producen. Oficiando como un mago de su propia tribu filosófica, él es incapaz de romper el hechizo que lo mantiene cautivo. Su teoría de los actos de habla se encuentra condicionada por fuerzas sociales que él desconoce. Como resultado sus actos de habla sobre los actos de habla resultan fallidos. Este escrito es un intento de articular una perspectiva desde la que la situación social en la que Austin se encuentra, y la manera como ésta incide en la producción de su teoría pueda ser valorada.   


Author(s):  
Viviane VERAS

RESUMO Ensaio aqui um modo de dialogar com algumas formas de transmissão de saberes. Em permanente debate com John Langshaw Austin e seus comentadores, Kanavillil Rajagopalan vai fazendo de seu trabalho uma performance que conta com o riso que a constitui, e que resta em escritos nos quais o seu (não) saber serve, acima de tudo, para interrogar, e para que se transforme em um saber interrogar.


2017 ◽  
Vol 4 (2) ◽  
pp. 257-279
Author(s):  
Abel Kristofel Aruan

Many hermeneutical approaches have been developed in response to interpretive difficulties arising from the reading of text, especially sacred writings. The linguistic ontology developed by John Langshaw Austin (1911-1960) might offer a novel perspective for “reading” such an utterance. For Austin, there are multiple kinds of speech effected in the instance of human uttering. A given action therefore results out of a person’s given speech. Austin terms “performative utterance” that action performed by way of speech. Further explicating his speech-act theory, Austin outlines that the action exemplified by a given speech are, in fact, three simultaneous acts—first the “locutionary act,” as the compilation of the particular words uttered; next the “illocutionary act,” as the force rendered by this given speech; then the “perlocutionary act,” as the effect consequentially achieved upon a speech’s audience. By proposing that Austin’s approach be deployed to interpret the Epistle of James, I consider a number of ways in which such an interpretation would be demonstrably enriched via speech-act theory. I contend that an interpreter of James’ letter must distinguish among the three kinds of acts being performed in the work of the epistolary author. The culminating aim, then, is to discern what outcomes might have been intended by the epistolary author, in relation to the letter’s original audience.


Author(s):  
Isabela Maia Pereira de Jesus
Keyword(s):  

Este artigo apresenta um breve comentário sobre a arte gramatical intitulada Terentianus de littera, de syllaba, de pedibus, do autor latino Terenciano Mauro.  Observa-se que o gramático confere especial atenção formal à construção de seu texto, uma vez que o produziu forma metrificada, variando o uso dos metros. À luz dos estudos de John Langshaw Austin (1990) a respeito do conceito de performatividade, neste trabalho serão discutidas as principais características do tratado, demonstrando, por meio de exemplos, as particularidades da obra de Terenciano Mauro.


2021 ◽  
Vol 2 (14) ◽  
pp. 103-121
Author(s):  
Cleilson Queiroz Lopes

Este artigo busca perceber como os atos performativos se articulam na crítica de John Langshaw Austin sobre a linguagem. Analiso como esta teoria vem se modificando a partir do pensamento de Jacques Derrida, considerando como ambos, em suas convergências e divergências, foram imprescindíveis para a teorização de Judith Butler sobre a performatividade de gênero. Examino a partir da pesquisa-ação, como a arte, o teatro e a performance servem cada vez mais para as analogias, contrapontos e articulações da performatividade na ação da humanidade, na literatura e na representação cotidiana. Por fim, relaciono de que maneira a performatividade está presente na concepção dramatúrgica do espetáculo Sofia -35. Constato que a repetição é uma forma de sustentar alguns tipos de opressão, mas também de redirecionar o peso do passado; que a identidade é um instrumento de regime regulatório; que a heterossexualidade compulsória como original desarticula os direitos da comunidade LGBTIQ, ferindo-nos incansavelmente e que o espetáculo Sofia -35 é um projeto onde a estética autobiográfica ajuda a questionar repetições, padrões, experiências reconfiguradas para a cena e a possibilidade de uma escita performativa, plural, que cria novos significantes e possibilidades narrativas. Palavras-chave: performatividade, teatro, dramaturgia, autobiografia.


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