scholarly journals Pescadores profissionais urbanos de Corumbá/MS e suas relações com a atividade turística sustentável

Author(s):  
Milton Augusto Pasquotto Mariani ◽  
Francisco Leonor de Amarilio ◽  
Dyego de Oliveira Arruda
Keyword(s):  
De Re ◽  

A pesca, seja em sua forma profissional ou amadora, é uma das principais atividades econômicas do Pantanal Sul, empregando e gerando renda para grande contingente de pessoas. No entanto, ela vem passando por um período de re-estruturação. Contemporaneamente, há estudos tratam de um prospecto de diminuição da pesca amadora, seja pela rigidez das leis ambientais ou pela diminuição dos estoques de pescado dos rios da região. Isso faz com que muitos pescadores profissionais se ressintam do fato, uma vez que eles, em certa medida, também dependem da pesca amadora. Desta feita, este estudo teve como objetivo elaborar um perfil dos anseios e percepções dos pescadores profissionais, de modo a estipular iniciativas que visem a atender suas principais demandas. Tendo isto em vista, foram aplicados 300 questionários semi-estruturados na área urbana de Corumbá com um grupo de pescadores profissionais, de modo que se constatou que é grande a possibilidade que esses indivíduos têm de se integrar a atividade do Ecoturismo, que apresenta visíveis meios de desenvolverse vertiginosamente na localidade em voga, gerando renda para a cidade, o que perfaz uma das principais demandas dos pescadores profissionais.

Tradterm ◽  
1995 ◽  
Vol 2 ◽  
pp. 67 ◽  
Author(s):  
Rosemary Arrojo
Keyword(s):  
De Re ◽  
De Se ◽  

<span>O objetivo principal deste ensaio é o exame de algumas reflexões teóricas sobre a tradução inspiradas pelo feminismo contemporâneo e amparadas numa reflexão sobre a linguagem de vocação supostamente pós-moderna, centrado, sobretudo, em "</span><em>Writing in No Man's Land: Questions of Gender and Translation"</em><span>, de Susan Bassnett, publicado recentemente num periódico brasileiro. Como pretendo argumentar, sua proposta de uma "teoria de tradução orgásmica" - que pudesse transcender os modelos tradicionais "colonialistas" e "machistas" - e defendida, também, em termos semelhantes, por teóricas tais como Lori Chamberlain, Barbara Godard e Susanne de Lotbinière-Harwood, entre outras, ao invés de se opor frontalmente à "violência" das teorias que rejeita acaba por endossar algumas das mesmas estratégias que tanto combate nas concepções de ascendência patriarcal. Como tenho proposto, a grande contribuição que as teorias de linguagem contemporâneas (vinculadas ao pós-modernismo e ao pós-estruturalismo) podem oferecer à reflexão sobre a tarefa da tradutora, ou do tradutor, é exatamente a noção de que toda tradução - como todo ato interpretativo - por se constituir inevitavelmente numa forma de re-escritura, numa interferência eminentemente autoral, será também, "violenta", ou seja, implicitamente se apoderará da escritura de outrém e sobre ela imporá seus próprios significados, ainda que tenha como única meta a proteção ao chamado "original". Assim, para que uma teoria de tradução feminista possa ser também pós-moderna terá que reconhecer, em primeiro lugar, que o prazer da tradutora, ao se apossar do texto que traduz e ao interferir explícita e implicitamente em sua rede de significados, está mais ligado ao prazer autoral de quem imagina poder inaugurar o significado do que à satisfação de unia "colaboração" supostamente pacífica e "orgásmica" com o "original".</span>


2020 ◽  
Vol 9 (2) ◽  
pp. 69
Author(s):  
Audrey Debibakas
Keyword(s):  
De Re ◽  
De Se ◽  

<em>La Traite</em> est proprement un "parler indicible" et ne donne lieu à aucun récit. C’est donc sur ce fond d’absence de mythe et d’épopées que s’inscrit <em>La Case du commandeur</em>, d’Edouard Glissant. Le roman tente de retranscrire la complexité de la remontée généalogique et mémorielle à travers une quête des origines à rebours. Il insiste sur la dimension lacunaire fragmentée de l’histoire en mettant en avant une pensée du vide et de l’indicible, notamment dans la section centrale « le Trou du temps ». Cependant, loin de se focaliser sur l’exil et le déracinement, le romanpermet l’instauration d’un « lieu <em>digénique</em> » c’est-à-dire d’un nouveau lieu narratif: il s’agit d’une dématérialisation de l’espace spatio-temporel. En effet, le roman propose des espaces de (re)création en s’éloignant de toute recherche chronologique et en prônant les possibilités narratives qui naissent de l’instauration de lieux alternatifs. L’écriture achemine les personnages vers des "solutions" narratives ouvertes, échappatoires de l’enfermement et de l’ignorance. Le "non-monde" initial laisse la place à l’émergence. C’est à partir de ces lieux narratifs dématérialisés – entre les vivants et les morts, entre le passé et le présent – dans ces interstices, que les personnages peuvent se "ré-ancrer" à une collectivité qui possède son propre passé et son propre système de représentation historique. Cet espace dématérialisé devient un moyen par lequel la narration transgresse ses frontières textuelles. A ce titre la narration dans <em>La Case du commandeur</em> devient un espace interstitiel grâce auquel le roman parvient malgré tout à décrire des invisibles et des indicibles de la mémoire. Non contente d’en décrire la vacance, le roman transforme la béance historique et mémorielle en atout littéraire et poétique.


2018 ◽  
Vol 20 (28) ◽  
Author(s):  
Cássia Peres Martins
Keyword(s):  
De Re ◽  

Este trabalho tem como objeto de análise a peça teatral A Falecida (1953) escrita pelo dramaturgo brasileiro Nelson Rodrigues, e sua adaptação para o cinema.  A Falecida, dirigida por Leon Hirszman, teve sua adaptação em 1965. A abordagem teórica que servirá de base para as referidas análises será a da Análise do Discurso de orientação francesa, como a vertente principal, bem como as demais teorias que possam contribuir. Fruto de uma pesquisa básica de cunho bibliográfico e interpretativo, o presente trabalho apresenta reflexões a respeito das posições sujeito, que perpassam o autor e o diretor, dedicando atenção à personagem principal a partir da materialidade do texto teatral. Desse modo, observar-se-á de que forma essas posições deslocam-se na materialidade fílmica. Pretende-se apresentar resultados das análises de um processo de re-significação pelo qual passa o discurso rodrigueano, ao ser levado ao cinema e que, pelo fato de se re-significar, pode instituir indícios e marcas autorais que se materializam como efeitos. 


2011 ◽  
Vol 21 ◽  
pp. 393 ◽  
Author(s):  
Emar Maier

It is rather uncontroversial that there are different ways to report de se attitudes, but there is still disagreement about the number and the nature of the different mechanisms at work. Following Anand (2006), I distinguish three types of de se reporting: one a special case of de re, another expressed by shifted indexicals, and a third expressed by dedicated de se pronouns. For the first two I propose reductions to de re and de dicto reporting, respectively, couched in a dynamic framework where presupposition resolution takes center stage. For the third, I part ways with all current proposals in offering what is essentially a de re analysis of dedicated de se pronouns. I motivate this radical departure with examples of de se pronouns binding de re reflexives, as recently brought into the spotlights by Charlow (2010) and Sharvit (2010).


2004 ◽  
Vol 59 (5-6) ◽  
pp. 1137-1156 ◽  
Author(s):  
Bakhtiyar Babadjanov
Keyword(s):  
De Re ◽  

RésuméLes chercheurs qui étudient sous différents aspects la renaissance de l’islam dans l’Asie centrale post-soviétique sont loin de s’entendre sur son évolution. Certains en perçoivent bien la valeur d’enjeu politique ; d’autres, plus nombreux, voient une menace directe dans « l’extrémisme islamique» et le « fondamentalisme intolérant» ; l’attitude négative envers l’islam en général qui en résulte est volontiers adoptée par les journalistes et les hommes politiques, surtout ceux qui dès l’époque soviétique étaient accoutumés à l’islamophobie. L’aspiration des peuples de l’ex-URSS à opérer un retour aux sources culturelles et religieuses de leur civilisation, sévèrement réprimé, et déjà interrompu par les bolcheviks, inspire une grande peur, d’autant que cette nouvelle renaissance se produit dans un milieu ethnique, politique et mental qui n’est plus « traditionnel». La collecte récente d’archives originales (discours, contacts personnels avec les militants religieux) permet de se faire une idée plus complète des débuts du processus de ré-islamisation en Ouzbékistan et dans quelques pays voisins, de suivre l’évolution des points de vue théologiques et politiques des principaux leaders religieux, de scruter la réaction intellectuelle des théologiens à l’affaiblissement des normes et des règlements religieux dans la communauté ou aux nouvelles formes d’opposition religieuse, en comparant le processus aux conditions de l’islam avant et après la Perestroïka, de considérer les opinions des théologiens « réformateurs» et leur aspiration à conférer un statut politique à l’islam. On examinera ici les bases dogmatiques de leurs prétentions politiques et la dissidence qui en est résultée avec les traditionalistes, qui préféraient s’en tenir à des positions conformistes et collaborer avec l’État.


2013 ◽  
Vol 23 (44) ◽  
pp. 4
Author(s):  
Rebeca Possobom Arnosti ◽  
Larissa Cerignoni Benites ◽  
Samuel De Souza Neto
Keyword(s):  
De Re ◽  

A pesquisa emerge do cenário de crises e contradições que envolvem a educação, o professor e a sua identidade. Na tentativa de re-significar esta identidade, visando encontrar elementos que contribuam com a construção da profissionalidade docente, partiu-se do pressuposto da importância de se investir no desenvolvimento pessoal do professor, contemplando sua dimensão afetiva. O objetivo deste estudo foi identificar nos docentes que atuam em escolas da rede de ensino, educação básica, os aspectos constitutivos da dimensão (sócio-)afetiva de sua identidade. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, tendo como instrumentos de coleta de dados observações e entrevistas semiestruturadas. Os dados contemplam as diferentes categorias da profissionalidade docente, de modo que se pode visualizar como a afetividade assume papel essencial na formação e no trabalho dos professores, já que seu desenvolvimento possibilita a construção de uma prática pedagógica diferenciada, facilita a elaboração de trabalhos pedagógicos coletivos e, ainda, quando reconhecida e desenvolvida na graduação, contribui para que crenças e princípios pessoais possam ser reavaliados sob uma perspectiva científica e profissional.


2007 ◽  
Vol 25 (2) ◽  
pp. 21-39 ◽  
Author(s):  
Danielle Laberge ◽  
Daphné Morin ◽  
Shirley Roy ◽  
Marielle Rozier
Keyword(s):  
De Re ◽  

Résumé Penser l'itinérance comme processus ouvre sur deux grandes questions. Comment peut-on empêcher ce processus de déqualification d'arriver à son terme ultime (le fait de se trouver dans la rue avec une identité itinérante) ? il s'agit alors de prévention. Comment peut-on (ré)instaurer un processus inverse permettant de modifier la condition d'itinérant ? on parle alors de (ré)insertion ou de (ré)affiliation. La réponse à ces questions ne peut se limiter à la seule inversion des processus généraux ou particuliers ayant mené à l'itinérance. Dans cet article, nous nous intéressons à cette seconde question, c'est-à-dire celle de la mise en oeuvre d'un processus d'inflexion de l'itinérance. Ce processus de transformation ne s'organise pas selon un modèle linéaire et progressif, mais se développe plutôt à travers l'enchevêtrement d'essais personnels, d'expériences positives et d'événements significatifs entraînant des inflexions biographiques reconfigurant en quelque sorte l'histoire de vie. Notre matériau d'analyse est constitué de discours des femmes itinérantes (31 entrevues non directives). Nous rendons compte des formes distinctes de représentations de l'action dans une typologie comportant trois figures : 1) le fatalisme ; 2) l'impuissance ; 3) l'appropriation.


Author(s):  
Tereza Luiza França
Keyword(s):  
De Re ◽  

O objetivo deste artigo é analisar crítico-dialógicamente o lazer-educação física como universos de (re)criação da beleza e felicidade do corpo. Pretende-se provocar debates e construções visando às subjetividades expressas em diferentes segmentos sociais. Numa abordagem etnometodológica o pensamento foi tecido dialogando com o que significa olhar a beleza e a felicidade para (re)significar o debate sobre a dinâmica das sensibilidades da vida humana no lazer- educação física. Nesse sentido, a base epistemológica foi desvelando caminhos para redesenhar nossa “paisagem reflexiva” a fim de se adquirir uma compreensão do verdadeiro, do belo e do bom. Assim, vislumbramos a expressão da beleza e felicidade em práxis circunscritas no lazer-educação física como fontes de produção, sociabilização e apropriação do conhecimento, numa perspectiva de criação e transcendência humana – o corpo, belo, feliz e lazerento.


2020 ◽  
Vol 9 (1) ◽  
pp. e57911600
Author(s):  
Valderlucio Alves Carvalho ◽  
Leonardo Mendes Bezerra
Keyword(s):  
De Re ◽  

As mudanças de paradigmas de pensamento sempre impulsionaram transformações no âmbito científico-tecnológico e atingiram os setores econômicos, sociais e também os educacionais. Assim, essas mudanças estimulam novas formas de relação entre o saber, o conhecer e a técnica, na dinamicidade complexa de se produzir conhecimentos, no mundo contemporâneo. Essas novas formas de (re)construção das informações, saberes e conhecimentos perpassam pela re(elaboração) de um projeto pedagógico/educativo que articule a educação para a cidadania, para a intelectualidade e também para o trabalho. Origina-se, assim, as discussões sobre as políticas públicas da educação, frente a universalização, democratização e permanência do alunado no ambiente escolar. Diante disso, o objetivo do artigo, ora apresentado, investiga as atribuições sociais das instituições de ensino escolar. Para tanto, utilizou-se a pesquisa bibliográfica e exploratória para a realização da revisão da literatura. O artigo abordou como resultado o ensino médio e o currículo escolar, destacando que a escola não se resume apenas aos alunos e professores. As escolas possuem uma amálgama que compõe a sua comunidade: alunos, gestores e professores, além da família. A comunidade escolar, por fim, deve proporcionar além da formação para o mercado de trabalho, uma formação que integre o corpo discente na participação social, politica e democrática.


Author(s):  
Elisiane Santos Santos de Matos ◽  
Sandra Maria Pereira do Sacramento
Keyword(s):  
De Re ◽  

O presente artigo trata a respeito da necessária revisão do cânone literário sob uma perspectiva interseccional, buscando entender como as relações de poder, que subjazem às escolhas das obras literárias referenciais de cada país, concorreram para invisibilidade de obras de autoria feminina e, em maior medida, de autoria de mulheres negras. Tendo como corpus literário o poema Panfletos para pirilampos e magnólias, da poeta negra latino-americana Rita Santana, intenta-se compreender a importância de se realizar rasuras nas representações do presente, respeitando o lugar de fala e promovendo a auto representação das mulheres escritoras, que por muito tempo foram relegadas ao lugar da não representação.  Para tanto, utiliza-se como arcabouço teórico: Coutinho (1996); Schmidt (2017); Spivak (2010); Davis (2016); Ribeiro (2017); entre outros.


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