Chapitre 7. Développement identitaire et connaissance de soi à l’adolescence

2019 ◽  
pp. 191-232
Author(s):  
Christine Cannard
Keyword(s):  
Enfance ◽  
1996 ◽  
Vol 49 (2) ◽  
pp. 156-164
Author(s):  
Marco Walter Battacchi
Keyword(s):  

Groupwork ◽  
2020 ◽  
Vol 29 (1) ◽  
pp. 87-107
Author(s):  
Virginie Gargano

Les programmes d’intervention en contexte de nature et d’aventure (INA) font l’objet d’études depuis plus d’une cinquantaine d’années. Malgré la reconnaissance des effets qui leur sont attribués, peu de travaux portent sur les processus s’opérant dans ces interventions. L’objectif de cet article est d’identifier ces processus et de mieux comprendre leur influence sur l’expérience de groupe. Pour ce faire, le modèle des facteurs d’aide (FA) a été retenu. Des entrevues semi-dirigées ont été réalisées auprès de 23 sujets âgés de 17 à 21 ans ayant participé à une expédition de 18 jours. Les éléments-clés de l’INA sont les suivants : la multitude de défis, la déstabilisation, la relation entre les enseignants et les participants et le milieu naturel. Ensuite, leur relation avec les FA est mise en relief. Il est question de : l’altruisme, les comportements d’imitation, la cohésion, la connaissance de soi, le partage d’information, l’universalité et les techniques de socialisation. Les apprentissages interpersonnels, la catharsis, l’espoir, les facteurs existentiels et la récapitulation corrective de la famille sont absents. Ces résultats mettent en lumière l’interaction entre les éléments-clés de l’INA et les FA, et la pertinence de s’y intéresser en travail social de groupe.A number of studies have addressed outdoor and adventure programs over the past fifty years. Despite empirical evidence that demonstrates the personal benefits of these programs, research investigating the key features responsible for these effects is scarce. The purpose of this article is to identify them and understand their influence. In order to achieve this goal, the data were examined from the perspective of helping factors (HFs). Semi-structured interviews were undertaken with 23 subjects aged between 17 and 21 who had participated in an 18 day expedition. The results show that participation in the program promoted key features: multiple challenges, the experience of destabilization, the relationship between the facilitators and group members and finally, the experience of being in wilderness. Then, relationships between key features and HFs are highlighted. Many of them are found: altruism, imitative behavior, cohesiveness, self-understanding, imparting information, development of socializing techniques, and universality. Interpersonal learning, catharsis, hope, existential factors, and corrective recapitulation of the primary family group are absent. These results give a better understanding of how key features interact with HFs in nature and adventure settings and its relevance in social work with groups.


2013 ◽  
pp. 343-343
Author(s):  
René König ◽  
Clemens Albrecht
Keyword(s):  

Author(s):  
Beatriz Contreras Tasso

This article seeks to examine the ethico-anthropological dimension at the root of the ricœurian idea of justice, which is developed quite explicitly in Oneself as Another and then picked up in his last work The Course of Recognition. Our hypothesis is that the ricœurian analysis of justice implies an essential relationship between knowledge of oneself and recognition, which is marked by an inherent tension that both links and opposes these two moments in an irreducible dialectic. However, this dialectic runs the risk of disguising a founding sense of justice in the social life of man, both on an interpersonal level and on the political level, which reinforces the institution of justice at the juridical level. So, to begin with, we will try to show how that ethical sense of the just shows itself on the basis of the anthropological analysis of the capacities of the capable man, which reinforces the original correlation between knowledge of oneself and recognition; then we will attempt to relate the fundamental contributions of the hermeneutics of the self to Ricœur’s notion of justice.


2002 ◽  
Vol 27 (1) ◽  
pp. 161-186 ◽  
Author(s):  
Joëlle Proust

RÉSUMÉ La connaissance de soi suppose que l’on puisse former des pensées vraies de la forme « je [.Psi] que P », où « [.Psi] » fait référence à une attitude propositionnelle, « P » à son contenu, et « je » au penseur de cette pensée. La question qui se pose est de savoir ce qui, dans le contenu mental occurrent [P], justifie l’auto-attribution de cette pensée. Ce problème, dit de la transition, soulève trois difficultés : celle de la préservation du contenu intentionnel entre la pensée de premier et de second ordre, celle de la reconnaissance de l’attitude ayant ce contenu intentionnel pour objet, et enfin la reconnaissance que ce qui est pensé l’est par le sujet qui pense. Le présent article se propose de montrer que la troisième difficulté résiste à une approche fondée sur l’expérience ou sur la signification cognitive de [P], et avance l’idée que la notion d’action mentale permet d’éclairer les conditions d’identité du penseur de [P] et du sujet de l’auto-attribution de l’attitude propositionnelle « [.Psi] que P ».


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