La culture matérielle des canadiens au XVIIIe siècle : analyse du niveau de vie des artisans du fer

RÉSUMÉ Cet article compare le niveau de vie des artisans du fer qui exerçaient dans la région montréalaise entre 1740 et 1780 à ceux des habitants de cette partie de la colonie et des artisans du fer de la région de Québec à l'aide d'un indice chiffrant la diversité des objets relevés dans les inventaires après-décès. Nous avons effectué divers tests statistiques pour contrôler le caractère significatif des variations observées. Les résultats de ces analyses statistiques attestant d'une augmentation significative du niveau de vie des artisans montréalais, nous proposons une hypothèse d'explication fondée sur l'évolution démographique des deux régions avant et après la Conquête.

« Le bonheur », disait Saint-Just

10.3406/ahess.1961.420750 ◽

1961 ◽

Vol 16 (3) ◽

pp. 575-588

Author(s):

Jean Ehrard

Keyword(s):

Nous Avons ◽

Xviiie Siècle ◽

Le titre du gros livre de M. Robert Mauzi peut prêter à confusion. Mais dès les premières pages l'auteur précise son dessein : étudier l'idée que le XVIIIe siècle s'est faite du bonheur individuel, et non ses vues sur l'organisation du bonheur collectif. Appliquée à une époque qui a fait de la sociabilité naturelle un véritable dogme, la distinction surprendra par son caractère tranché. Disons tout de suite que l'ouvrage ne serait pas ce qu'il a voulu être, c'est-à-dire l'analyse d'un « certain état historique de la conscience humaine » (p. 12), si son sujet n'avait pas été circonscrit aussi étroitement. Nul doute en effet qu'on ne doive à cette limitation volontaire une bonne part des qualités les plus évidentes du livre. Aussi maître de son style que de sa matière, R. Mauzi réussit presque à faire oublier que nous avons affaire à une thèse de doctorat ; félicitons-nous de lui devoir cette chose insolite, un Essai sur le bonheur qui se lit avec plaisir.

Scientia Canadensis Canadian Journal of the History of Science Technology and Medicine ◽

Les techniques et le commerce de la tannerie à Montréal au XVIIIe siècle

10.7202/800415ar ◽

2009 ◽

Vol 24 ◽

pp. 51-72

Author(s):

Jocelyne Perrier

Keyword(s):

Nous Avons ◽

Xviiie Siècle ◽

Cycle De Vie ◽

Résumé Les travaux sur des groupes d’artisans canadiens pratiquant le même métier ou des métiers dans le même secteur de transformation, à l’époque préindustrielle, ont montré la diversité des caractéristiques socio-économiques des individus les composant. Les historiens se sont peu penchés sur l’aspect marchand du travail de l’artisan. Or, l’étude de la pratique d’un métier artisanal doit inclure l’analyse de son commerce, puisque la propriété des moyens de production est l’un des facteurs déterminants de la hiérarchie interne des groupes d’artisans. Dans cet article, nous présentons d’abord le contexte dans lequel était pratiqué le métier de tanneur à Montréal au XVIIIe siècle. Nous décrivons ensuite le tannage, une technique complexe et longue, et le commerce de la tannerie, qui exigeait de son propriétaire des assises financières solides. À l’aide de nombreuses sources documentaires, nous avons suivi les individus tout au long de leur cycle de vie et mis en lumière le rôle joué par leur famille.

Romanticismo en la segunda mitad del siglo XVIII: Soirées de mélancolie de Loaisel de Tréogate

Çédille ◽

10.21071/ced.v4i.5391 ◽

2008 ◽

Vol 4 ◽

pp. 253 ◽

Cited By ~ 1

Author(s):

Antonio J. De Vicente-Yagüe Jara

Keyword(s):

Nous Avons ◽

Xviiie Siècle ◽

Xixe Siecle ◽

Xviiie Siecle ◽

Xixe Siècle

Entre Rousseau et Chateaubriand, Loaisel de Tréogate (1752-1812) est un de ces romanciers sentimentaux et moralisateurs de la seconde moitié du XVIIIe siècle qui cultivent le sentiment et la sensibilité. Nous avons considéré intéressant d’étudier l’œuvre et le personnage de Loaisel de Tréogate, où on peut voir des traits précurseurs qui ont aidé à formuler le Romantisme du XIXe siècle. Grâce à l’analyse des différents récits des Soirées de mélancolie (1777), ouvrage représentatif de cette période, nous prouvons que Loaisel de Tréogate mérite d’être connu comme écrivain «romantique», à côté des grands auteurs romantiques du XIXe siècle.

Fondements économiques de la réflexion du xviiie siècle autour de l’homme porteur de droits

Vérité Judiciaire - Clio@Themis ◽

10.35562/cliothemis.1329 ◽

2021 ◽

Author(s):

Manuela Albertone ◽

Bernadette Dejean de la Bâtie

Keyword(s):

Nous Proposons ◽

Xviiie Siècle ◽

Dans le cadre d’une lecture politique de la physiocratie, cet article a pour objet de mettre en relief les matrices économiques du discours sur les droits élaboré en France au xviiie siècle, ainsi que leurs implications sur le genre élaborées en particulier par Condorcet, l’un des protagonistes révolutionnaires proches de la physiocratie. Dans cette perspective, nous proposons une relecture de la contribution du rationalisme politique de la physiocratie à la Déclaration des droits de l’homme, conçue dans son universalisme, ce qui aboutit, dans la réflexion démocratique de Condorcet, au rejet de la différence politique entre les hommes et les femmes.

Le monde artisanal et la sous-traitance à Londres, au XVIIIe siècle : Organisation du travail, culture technique et identités

Revue de Synthèse ◽

10.1163/19552343-14000007 ◽

2019 ◽

Vol 140 (1-2) ◽

pp. 165-202

Author(s):

Liliane Hilaire-Pérez ◽

Helen Clifford

Keyword(s):

Culture Technique ◽

Nous Proposons ◽

Xviiie Siècle ◽

Organisation Du Travail ◽

Xviiie Siecle ◽

Cette Question ◽

Identites Professionnelles

Résumé La sous-traitance dans les métiers londoniens est un phénomène massif au XVIIIe siècle qui transforme l’économie et la culture technique artisanales. Elle est liée à la recherche de producteurs qualifiés capables de répondre à la demande en nombre d’articles hautement composites, censés varier les effets visuels et fonctionnels des objets de consommation. L’économie de la variété, appliquée à une production importante, favorise l’extension des circuits entre producteurs et l’essor des marchés de production, c’est-à-dire une organisation ramifiée complexe fondée sur la mobilisation d’opérateurs externes spécialisés, sous l’égide d’artisans-entrepreneurs. Nous nous proposons d’examiner l’impact de cette organisation du travail sur la culture technique et les identités professionnelles en milieu artisanal. On abordera cette question d’une part à travers l’écrit économique, d’autre part à partir d’actes de la pratique.

Peinture des mœurs dans les Lettres chinoises du marquis d’Argens

Convergences francophones ◽

10.29173/cf444 ◽

2018 ◽

Vol 5 (1) ◽

pp. 52-65

Author(s):

Miao Li

Keyword(s):

Nous Proposons ◽

Xviiie Siècle ◽

Xviiie Siecle ◽

Litterature Francaise

L’exotisme chinois tel que conçu à l’époque des Lumières est étudié, souvent en tant que partie de l’exotisme oriental, depuis le début du XXe siècle (citons entre autres L’Orient dans la littérature française au XVIIe et au XVIIIe siècle de Pierre Martino, L’Orient romanesque en France (1704-1789) de Marie-Louise Dufrenoy). Malgré de nombreuses recherches déjà faites, la Chine abordé du point de vue de sa présence dans les romans des Lumières n’a pas été scruté dans ses enjeux à la fois philosophique et esthétiques. Pour saisir la spécificité de l’engouement pour ce pays, nous proposons d’examiner les Lettres chinoises du marquis d’Argens, une des nombreuses œuvres de l’époque qui s’inspirent du roman épistolaire polyphonique des Lettres persanes (1721) de Montesquieu. Dans le roman du marquis d’Argens, la Chine ne constitue pas toujours un exemple positif. Les divers aspects de la réalité chinoise et occidentale sont utilisés dans des comparaisons et des analogies qui révèlent la faiblesse universelle de l’être humain: la cupidité, la vanité, l’intolérance et l’hypocrisie, etc.. En donnant la parole aux personnages chinois, l’auteur invite le lecteur à participer à la réflexion et à la critique de la situation en France par le biais d’un miroir qui lui tend l’Autre. La forme épistolaire polyphonique empêche de tirer des conclusions trop rapides et univoques. Cependant, par ces comparaisons systématiques, d’Argens formule les critères universels d’un pays bien géré et d’une condition humaine bien vécue.

Les grands planteurs du Maryland au XVIIIe siècle : une élite politique et économique

10.3406/ahess.1982.282866 ◽

1982 ◽

Vol 37 (3) ◽

pp. 552-573

Author(s):

Robert Forster ◽

Edward C. Papenfuse

Keyword(s):

Nous Proposons ◽

Xviiie Siècle ◽

A la fin du xviiie siècle, le Maryland est, sur le plan politique, l'une des treize colonies contestataires d'Amérique du Nord que l'Angleterre s'efforce de retenir. Sur le plan économique, sa prospérité est fondée sur le grand commerce transatlantique de deux grands produits destinés au marché européen, le blé et le tabac, dont la production est favorisée par le sol, le climat, la conformation de la côte et la présence d'une ample main-d'œuvre servile.Du point de vue social, la population, essentiellement rurale, comporte quatre niveaux : la main-d'œuvre agricole, constituée par le groupe de plus en plus nombreux des esclaves africains ; le noyau relativement plus stable des fermiers et métayers blancs ; celui, en expansion, des cultivateurs qui produisent pour le marché ; et enfin, une petite minorité de grands planteurs marchands. C'est l'élite gouvernante de cette société, soit une centaine de familles sur une population qui compte 267 000 habitants (dont 88 000 esclaves) en 1780, que nous nous proposons d'examiner ici.

Amour illégitime et société à Nantes au XVIIIe siècle

10.3406/ahess.1972.422589 ◽

1972 ◽

Vol 27 (4-5) ◽

pp. 1155-1182 ◽

Cited By ~ 7

Author(s):

Jacques Depauw

Keyword(s):

Nous Avons ◽

Xviiie Siècle ◽

Sont Encore ◽

Les renseignements que nous avons actuellement sur l'amour illégitime dans la société de la France moderne sont assez dispersés. La plupart viennent des monographies de démographie historique qui ont utilisé les actes de baptême des bâtards. On peut en conclure que le nombre des bâtards est très peu élevé dans la seconde moitié du XVIIe siècle et dans la première moitié du siècle suivant, et qu'il s'accroît faiblement, à partir d'une date plus ou moins tardive pendant la seconde moitié du XVIIIe siècle dans les campagnes, car nos connaissances sur les villes sont encore plus maigres. L'illégitimité urbaine et l'ampleur du mouvement qui fait se déplacer vers les villes les filles mères de la campagne n'ont pu être mesurés.

Univers sacré et iconographie au XVIIIe siècle : églises et chapelles des diocèses de Vence et de Grasse

10.3406/ahess.1976.293734 ◽

1976 ◽

Vol 31 (3) ◽

pp. 489-519 ◽

Cited By ~ 2

Author(s):

M. H. Froeschlé-Chopard

Keyword(s):

Nous Avons ◽

Xviiie Siècle ◽

l'iconographie, et particulièrement l'iconographie du retable, décor si fréquent au début du xvme siècle dans les églises, est d'un intérêt capital pour l'étude de la sensibilité religieuse de cette époque. Un ouvrage sur les retables baroques de Bretagne a montré quel parti on pouvait tirer de ce qui apparaît comme une véritable source pour l'historien désireux de connaître quels aspects de la doctrine étaient privilégiés, quelles dévotions particulières étaient répandues. C'est dans cette optique que, travaillant sur la religion populaire en Provence orientale, nous avons porté notre attention sur l'iconographie de ses lieux de culte. Nous avons utilisé les visites pastorales des évêques des anciens diocèses de Vence et de Grasse durant la période 1680-1730 : visites particulièrement détaillées mentionnant sujets et personnages de tout panneau décoré ; et les tableaux et retables conservés dans la région : ceux-ci encore très nombreux.

En Chine, du XVIe au xviiie siècle : Les mines de charbon de Men-t'ou-kou

10.3406/ahess.1967.421504 ◽

1967 ◽

Vol 22 (1) ◽

pp. 50-87 ◽

Cited By ~ 1

Author(s):

Teng T'o

Keyword(s):

Nous Avons ◽

Xviiie Siècle ◽

L'étude que nous avons choisi de présenter ici est déjà ancienne : elle a été publiée pour la première fois en 1956 dans la revue Li-shih yenchiu [Études historiques]. Son intérêt principal réside dans l'utilisation d'une méthode encore peu familière aux historiens chinois : l'exploitation d'archives privées combinée avec l'enquête sur le terrain. En ce domaine M. Teng T'o a fait figure de précurseur. Tout de suite remarqué par les historiens de Chine populaire son article a fait l'objet d'un séminaire de l'Université Chung-shan de Canton dont les conclusions ont été publiées sous forme d'article dans la même revue en 1958. Il nous a paru bon de donner une traduction de tous les documents originaux et des principaux passages de l'article de M. Teng T'o, en omettant toutefois plusieurs paragraphes où il donne une interprétation totalement erronée des textes qu'il a découverts.