Coming to Know and Knowing Differently: Implications of Educational Leadership

Our paper will examine the question of counter-hegemonic knowledge production in the Western academy and the responsibilities of the Racialized scholar coming to know and producing knowing to challenge the particularity of Western science knowledge that masquerades as universal knowledge in academia. We engage the topic from a stance examining the coloniality of knowledge in educational leadership by centering Indigenous knowledge systems in the academy as a means to disrupt Euro-colonial hegemonic knowledging. We ask: How do we challenge the “grammar of coloniality” of Western knowledge and affirm the possibilities of a reimagining of “new geographies” and cartographies of knowledge as varied and intersecting ontologies and epistemologies that inform our human condition as “learning experiences, research, and knowledge generation” practices? The paper highlights epistemic possibilities of multicentricity, that is, multiple ways of knowledge as critical to understanding the complete history of ideas and events that have shaped and continue to shape human growth and development. The paper highlights Indigeneity as a salient entry point to producing counter-hegemonic knowing. The paper concludes pointing to implications for educational “re-search” and African educational futurity.

The Black Man’s burden and the existentialist challenge: unchaining the African consciousness to action

This research work, “The Black Man’s Burden and the Existentialist Challenge: Unchaining the African consciousness to action,” is a critical analysis of the human condition in Africa that has remained intractable right from political independence to the present and the right approach to stem the tide towards the Africa of the future. How is it that none of the about forty-eight nations South of the Sahara have made appreciable and sustained progress since most achieved independence in the 1960s, except maybe a few with exceptional natural resources. It has been found out that what has become known as the Black Man’s burden is a consequence of unacceptable poverty rate, endemic corruption, civil strife, wars, terrorism, banditry, and a generally low level of human growth and development. The idea that Western countries of Europe and America hold the key to Africa’s development is a myth that is not worth patronizing. The answer to the Black Man’s burden lies as they should in the hands of African countries themselves and especially the individuals and their governments. It is not the case that Africa has been the only continent in history that has suffered this human condition. Europe in the aftermath of the world wars was in shambles, and it took some conscious efforts of individuals and governments to consciously revolt against the absurd through a commitment to come out of the vicious cycle of finger-pointing as causes. The Black Man’s burden can also be addressed using the existentialist movement as a theoretical framework to bring Africa out of the present malaise of backwardness. An acceptance of the absurd and a conscious revolt against the same is what we need in Africa to address this sisyphusian like scenario.

Mothering Identity Experiences: A Backwards Glance

Aspects of human growth and development have been studied since the inception of psychology as a field of science. The impact of the quality of mothering on children has been highly researched. However, little attention has been paid in the professional literature to the experiences of mothers as their children move through developmental stages. The focus of this hermeneutic phenomenology study was to investigate how mothers’ experiences of their child's growth and development changed her perceptions of her identity and herself. Participants were eight women who had launched the oldest child from the home within the last 2 years. Extensive data analysis and triangulation procedures were conducted to develop themes. Universal themes experienced by all participants were categorized as internal (questioning, comparison, being purposeful, and feeling supported) and external (experiencing joy). Some participant experiences were influenced by incidental themes such as subsequent children, expectations versus reality, and spirituality. Participants’ experience of their mothering role was also impacted by the process of letting go through the developmental progression of their children. Clinical implications are discussed.

МАТЕРИАЛЫ МОГИЛЬНИКА КЕТАБАН-2 И ПЕТРОГЛИФЫ БИТРЕУГОЛЬНОГО ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО СТИЛЯ В ЦЕНТРАЛЬНОМ КАЗАХСТАНЕ

В статье рассматриваются материалы работы на могильнике Кетабан-2 и местонахождении петроглифов Едирей. Сооружения Кетабан-2 представляют собой двойные концентрические кольцевые ограды, возведенные различнымистроительными приемами. Они содержали четыре захоронения, совершенные в камен- ных ящиках и грунтовой яме. Определение возраста умерших выполнено посредством сопоставления длин костей с данными аналитических таблиц, отражающих динамику роста костей у детей и подростков. Рассматриваемый материал в целом не имеет одно- значных аргументов в пользу той или иной культурной принадлежности. Вероятно, что исследованные ограды представляют собой синкретичные комплексы алакульско-федоровского типа и предварительно датированы рамках второй половины XVIII – конца XVI в. до н. э. Обследование местонахождения петроглифов Едирей позволило выявить первый в Центральном Казахстане памятник, рисунки которого выполнены в битреугольном стиле. На выровненной поверхности валуна техникой пикетирования нанесены четыре изображения – три антропоморфные фигуры и один знак-символ крестообразной формы. Прямые аналоги/аналогии данных изображений в петроглифах бронзового века Казахстана (Сауыскандык и Кулжабасы) позволяют провести определенные параллели. Однако однозначная и более точная датировка изображений затруднительна и требует дальнейших поисков петроглифов в этом районе. Библиографические ссылки 1. Бейсенов А.З., Варфоломеев В.В., Касеналин А.Е. Памятники бегазы-дандыбаевской культуры Центрального Казахстана. Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2014. 192 с. 2. Бейсенов А.З., Ломан В.Г. Древние поселения Центрального Казахстана. Алматы: Інжу-Маржан, 2009. 264 с. 3. Бернштам А.Н. Наскальные изображения Саймалы Таш // СЭ. 1952. № 2. С. 50–68. 4. Дмитриев Е.А., Елибаев Т.А., Кукушкин А.И. Одномогильные биритуальные захоронения федоровской культуры эпохи бронзы // РА. 2019. № 3. С. 7–18. 5. Заднепровский Ю.А. О датировке изображений геометрического стиля Саймалы-Таш // Лавровские (среднеазиатско-кавказские) чтения 1994–1995 гг.: краткое содержание докладов. СПб.: МАЭ, 1997. С. 26–27. 6. Кузьмина Е.Е. Классификация и периодизация памятников андроновской культурной общности. Актобе: ПринтА, 2008. 358 с. 7. Кукушкин И.А. Андроновские погребения Кентского ущелья // Маргулановские чтения–1990. М., 1992. Ч. I. С. 90–93. 8. Кукушкин И.А. Доандроновские погребения Центрального Казахстана // Диалог культур Евразии в археологии Казахстана: сб. науч. ст., посвящ. 90-летию со дня рожд. выдающ. археолога К. Акишева. Астана: Сарыарка, 2014. С. 401–414. 9. Кукушкин И.А., Дмитриев Е.А. Итоги работ на могильнике бронзового века Бесоба // Археологическое наследие Центрального Казахстана: изучение и сохранение. Сб. науч. ст., посвящ. 70-летию организации Центрально-Казахстанскойархеологической экспедиции Академии наук Казахстана / отв. ред. А.З. Бейсенов, В.Г. Ломан. Алматы: НИЦИА «Бегазы–Тасмола», 2017. Т. 2. С. 188–202. 10. Кукушкин И.А., Дмитриев Е.А. Результаты исследований могильника Шерубай-1 андроновской (федоровской) культуры Центрального Казахстана // АЭАЕ. 2018. Т. 46. № 4. С. 42–48. 11. Кукушкин И.А., Дмитриев Е.А., Кукушкин А.И. Могильник Тундык: предварительные результаты исследований // Этнические взаимодействия на Южном Урале: (VI Всерос. науч. конф.). Челябинск: Областное государственное бюджетное учреждение культуры «Челябинский государственный краеведческий музей», 2015. С. 136–143. 12. Кукушкин И.А., Дмитриев Е.А., Кукушкин А.И. Федоровские захоронения могильника Талдинский-1 // Сохранение и изучение культурного наследия Алтайского края. Барнаул: АлтГУ, 2020. Вып. XXVI. С. 76–83. 13. Кукушкин И.А., Кукушкин А.И. Исследования на могильнике эпохи бронзы Жыланды-4 // Древности Сибири и Центральной Азии. Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2014. С. 70–84. 14. Ломан В.Г., Бейсенов А.З., Евдокимов В.В., Тулеуов Т.С. Археологическая карта Каркаралинского района Карагандинской области. Алматы: Иль-тех-кiтап, 2004. 256 с. 15. Маргулан А.Х., Акишев К.А., Кадырбаев М.К., Оразбаев А.М. Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата: «Наука» КазССР, 1966. 436 с. 16. Марьяшев А.Н., Железняков Б.А. Древности Кулжабасы. Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2013. 150 с. 17. Массон В.М. Древнеземледельческая культура Маргианы // Материалы и исследования по археологии СССР. М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1959. 215 с. 18. Рогожинский А.Е. Образы и реалии древнеземледельческой цивилизации Средней Азии в наскальном искусстве эпохи бронзы Южного Казахстана и Семиречья // Наскальное искусство в современном обществе. Кемерово: САИПИ, 2011. С. 87-99. 19. Рудковский И.В. Андроновская орнаментика в контексте системообразующих инвариантов. Алматы: Институт археологии им. А.Х. Маргулана, 2013. 192 с. 20. Самашев З., Мургабаев С., Елеуов М. Петроглифы Сауыскандыка. Астана: изд-во филиала ИА им. А.Х. Маргулана в Астане, 2014. 374 с. 21. Ташбаева К.И. К проблеме датировки битреугольного стиля в наскальном искусстве Центральной Азии // Древности Восточной Европы, Центральной Азии и Южной Сибири в контексте связей и взаимодействий в евразийском культурном пространстве (новые данные и концепции). СПб.: ИИМК РАН, 2019. Т. I. Древняя Центральная Азия в контексте евразийского культурного пространства (новые данные и концепции). С. 213–215. 22. Шер Я.А. Петроглифы Средней и Центральной Азии. М.: Наука, 1980. 328 с. 23. Fazekas I.Gy., Kosa F. Forensic Fetal Osteology. Budapest: Akademiai Kiado, 1978. 413 p. 24. Jeanty P. Fetal limb biometry // Radiology. 1983. No. 147. Pp. 601–602. 25. Maresh M.M. Measurements from roentgenograms // Human Growth and Development. 1970. Pp. 157–200. 26. Novozhenov V., Shvets I. Sauyskandik vehicles images as an indicator of communications // Rock Art Chronicles of Golden Steppe from Karatay to Altai. Almaty: UNESCO Center for the Rapprochement of Cultures, 2020. Vol. 2. Pp. 82–110. 27. Reimer P.J., Austin W.E.N., Bard E., Bayliss A. et al. The INTCAL20 northern hemisphere radiocarbon age calibration curve (0–55 CAL kBP) // Radiocarbon. 2020. Vol. 62, no. 4. Pp. 725–757. 28. Schaefer M., Black S., Scheuer L. Juvenile Osteology: a laboratory and field manual. Elsevier Inc., 2009. 369 p.

Efforts To Improve The Health Of Mother And Baby Through The Utilization Of Moringa Leaves As Food Material In Harjosari Ii Village, Medan Amplas District

Human growth and development is very important because human will never develop without development and growth. The factors that influence human growth and development are not widely known, one of which is the fulfillment of balanced nutrition. Inadequate nutritional intake will have an impact on the growth and development of children under five years of age for long-term, which are permanent and difficult to repair. Likewise, maternal health will affect mother’s activities in taking care of family. Complementary feeding (MPASI) and food for mothers can be made from local ingredients so that children under five years of age get adequate nutritional intake according to their age. Moringa leaf is an ingredient that is rich in macro and micro nutrients. The high nutritional value in Moringa leaves can be used to meet the nutritional needs of breastfeeding mothers and children under five years of age in their infancy (Aminah et al, 2015). The objective of this community service was to improve the health status of mothers and children through utilization of Moringa leaves. This activity was carried out on September 14, 2020 at PosyanduMelati 2, Harjosari II Village, Medan Amplas Subdistrict. Having participated in this activity, the knowledge of mothers about the making of ingredients from Moringa leaves was increased and the knowledge of mothers about the benefits of Moringa leaves was also increased.

EMPLOYMENT OF POPULATION AND FACTORS WHICH INFLUENCES IT

The indicators, types and forms of employment, indicators reflecting the effectiveness of the employment, and the factors affecting population employment were mentioned in this work. In addition, the description is also given to the characteristics of the formation of the labor market. It is very important to understand economic, demographic, and social meaning of employment in the process of investigating the employment of population. Economic meaning of employment can be seen in terms of supporting the good life from its own labor for staff. In addition, it helps in the development of the effectiveness of production. Social meaning of employment refers to human growth and development (Sovi, 1977). Demographic meaning of employment can be seen in the connection of age and gender characters, its structure, and others.