Les oxymores religieux latino-américains. Étude sur l’enchantement et les processus de sécularisation au Pérou

Le champ religieux péruvien (catholique et évangélique) se caractérise par la ferveur, la créativité et le dynamisme. Les spécialistes le considèrent comme spécifique d’une cosmovision enchantée. Cependant, certains d’entre eux, en particulier Casanova et aussi la hiérarchie catholique, notent des signes d’essoufflement et de transformation qu’ils considèrent comme un processus de sécularisation. Cet article se propose d’interpréter ces signes en contexte et de montrer comment ils révèlent un changement dans la relation fidèles-institutions religieuses. Celles-ci gardent leur présence et leur prestige et jouissent d’un pouvoir redéfini dans un environnement social et politique fragilisé, en mutation, mais elles ne structurent plus les rythmes vitaux individuels et les normes communautaires. Entre ferveur très souvent hors institution et brouillage de sphères, un processus de sécularisation est donc peu adéquat pour rendre compte des transformations religieuses en cours.

Une approche socio-pragmatique du dys/fonctionnement du rituel des salutations en français

Ce travail porte sur le rituel des salutations dans les interactions sociales quotidiennes en contexte francophone. Sur la base d'un corpus de données authentiques - appréhendées selon une approche théorique combinée - nous nous proposons de démontrer dans quelle mesure la formule « bonjour » est une expression formelle et codifiée. Sa fonction étant de régler tout contact social, « bonjour » joue le rôle de garant de solidarité de l'individu et / ou d'appartenance de l'individu à son ou à cet environnement social de référence. En ce sens, « bonjour » est un performatif utilisé pour accomplir un acte institutionnel (i.e. saluer) lié à une convention humaine (i.e. Salutations). Parce que « bonjour » est le produit d’utilisation strictement dialogique, une fois cette formule adressée, une réponse sous forme d'une formule considérée comme une réponse équivalente est requise. En cas de dysfonctionnement, que se passe-t-il en termes de relations interpersonnelles / interculturelles ? Quelques résultats préliminaires suggèrent que dans certaines situations de communication, lorsque la symétrie de ce rituel est rompue et l'acte échoue, les locuteurs francophones métropolitains attribuent à [ce qu'ils entendent comme] la politesse une note plus élevée qu'à la coopération donnant lieu au phénomène inverse, c’est-à-dire, l'impolitesse.

Les villes moyennes périphériques à l’épreuve des tendances économiques et démographiques. L’exemple de Saguenay

Malgré son poids démographique non négligeable, Saguenay constitue une région métropolitaine de recensement (RMR) plutôt modeste parmi les 33 RMR canadiennes. De plus, à l’instar de Sudbury ou de Thunder Bay, Saguenay est localisée en périphérie des grands corridors urbano-industriels et sa population stagne ou décline au gré des recensements. Dans ce contexte, quel est l’avenir des villes moyennes situées aux marges de l’écoumène, comme Saguenay? Comment accueillir des immigrants dans un environnement social homogène? Faut-il appréhenderun clivage progressif des besoins et des opportunités entre les villes moyennes de l’arrière-pays et les grandes métropoles? Nous tenterons de répondre à ces diverses interrogations.

Diversité des modes matrimoniaux : vécu psychosocial des différents acteurs de systèmes familiaux polygames en milieu urbain au Sénégal

Cet article présente les résultats de deux recherches menées en milieu urbain à Dakar, auprès de familles polygames. Elles avaient pour objectifs d’étudier le vécu psychosocial de leurs acteurs et d'analyser les stratégies qu’ils mettent en oeuvre pour trouver leur place au sein de ces structures familiales complexes. Nos données montrent que ce régime matrimonial tend souvent à se « simplifier » en évoluant vers une polygamie sans cohabitation. Les pratiques et le vécu polygamiques tendent donc à se diversifier dans un environnement social en évolution. Si parents et enfants évoquent des aspects positifs de leur vie, cette évolution n’empêche toutefois pas les difficultés relationnelles ni les stratégies d’affirmation de soi qui, chez les coépouses, varient en fonction de facteurs individuels (âge, rang matrimonial, niveau d’instruction, etc.). Cette compétition est un facteur de stress pour les maris, tenus au principe d’égalité de traitement. Enfin, un hiatus apparaît entre le discours que les enfants tiennent et leurs représentations de la vie familiale qui se dégagent grâce à nos autres instruments de recherche.

Environnement social, incorporation biologique et inégalités sociales de santé

Le gradient social de santé renvoie au fait que plus on s’élève dans la hiérarchie sociale meilleur est l’état de santé. La compréhension de la construction du gradient constitue un enjeu majeur en épidémiologie sociale. Une approche originale consiste à s’intéresser à la façon dont les différentes expositions associées à l’environnement social (chimiques, physiques, comportementales, psychosociales, etc.) s’expriment in fine biologiquement pour influencer positivement ou négativement la santé, renvoyant au concept d’incorporation biologique. Des données issues des modèles animaux et de l’épidémiologie dite « life course » permettent d’éclairer sous un jour nouveau les mécanismes biologiques potentiellement en jeu. Les découvertes récentes issues du champ de l’épigénétique permettent de mieux comprendre comment l’environnement social, notamment précoce, peut influencer le fonctionnement biologique sur le long terme, voire sur plusieurs générations. Les travaux sur l’incorporation biologique du social en lien avec l’épigénétique sont encore très largement à consolider, mais ils pourraient constituer un changement de perspective en biologie humaine notamment en reconsidérant l’influence de l’environnement sur le fonctionnement biologique, ce qui n’est pas sans conséquence en termes d’interventions en santé publique.

FORMER DES ENSEIGNANTS PAR LE BIAIS D’ENVIRONNEMENTS D’APPRENTISSAGE NUMÉRIQUES MULTIMODAUX

Notre recherche part d’un double constat. D’une part, la didactique de l’écrit en langues s’inscrit plus dans une tradition scolaire, normative et conventionnelle, que dans une relation entre l’écrit et son environnement social. D’autre part, nos enseignants stagiaires sont issus de ce dispositif scolaire et universitaire normatif. La question est donc simple : est-il possible de former des enseignants qui ne se bornent pas à reproduire cette didactique de l’écrit normé ? Notre démarche scientifique s’inspire des théories autour de la multimodalité et de l’enseignant designer. Les données recueillies et analysées sont constituées des dialogues et des productions multimodales des enseignants stagiaires. Cette recherche, bien que limitée, montre que tous les enseignants stagiaires ont acquis des compétences translittéraciques sans formation préalable. Ils ont aussi pu concevoir de nouveaux designs pédagogiques, translittéraciques et multimodaux de grande qualité.

Environnement Social Et Prolifération Des Groupements Informels En Milieu Rural Ivoirien

The objective of this study is to analyse the factors of the proliferation of informal groups in the sub-prefecture of Sirasso despite the regulations in force and which requires the transition of cooperatives into cooperative societies. The methodology used is a set of qualitative approaches consisting of individual semi-directional interviews made with some leaders of informal groupings and group interviews and quantitative approaches through a Questionnaire addressed to members of the informal groupings of six villages. This approach has resulted in the following results: Ideologies linked to informal groups as a means of empowerment, as a framework of freedom, as a framework for good management and the disappointment of members of former cooperatives, the policy Extension of cooperatives and the actions of cotton companies in Sirasso promote the proliferation of informal groups.

Réussite en littératie et capital culturel

Tous les parents veulent que leur enfant réussisse à l’école, et cette réussite inclut l’acquisition d’habiletés solides en littératie. Quel contexte familial favorise le succès en littératie ? Existe-t-il un lien entre les différents milieux sociétaux et le succès en littératie ? C’est sous l’angle de la reproduction sociale et du capital culturel que ces questions sont abordées dans l’article. En d’autres mots, au lieu d’examiner les rapports de groupes entre les francophones en milieu minoritaire et le groupe anglodominant, on s’intéresse aux rapports de groupes à l’intérieur de la francophonie en milieu minoritaire. L’environnement anglodominant exerce une influence incontestable sur la minorité francophone. Cela dit, plusieurs élèves en milieu minoritaire francophone réussissent à développer des habiletés solides en littératie. En encadrant les principes de la pédagogie en milieu minoritaire par la théorie de reproduction sociale, il est possible d’expliquer, en partie du moins, comment le fait de développer des habiletés en littératie exige aussi l’apprentissage d’un environnement social pour certains enfants, et ce, dès la période de la petite enfance.

Traiter les intraitables

Lorsqu’il s’agit d’associer des comportements problématiques à l’univers de la santé mentale afin de légitimer une intervention sécuritaire, thérapeutique ou sociale, deux dispositifs psychiatrico-légaux sont en vigueur au Québec : la Loi P-38 (garde en établissement et évaluation psychiatrique) et les autorisations judiciaires de soins (traitement involontaire). Cet article explore et documente de manière descriptive l’univers peu connu des autorisations judiciaires de soins (AJS) à travers l’analyse de 230 dossiers des personnes qui en ont été l’objet au cours de l’année 2009 à Montréal. Les AJS permettent de traiter une personne contre son gré par le biais d’une ordonnance d’un juge en raison de l’existence d’un danger présumé pour la personne ou pour les autres et de l’incapacité de cette dernière de faire preuve d’un consentement éclairé. Comment fonctionne ce dispositif ? Qui sont les personnes touchées ? Quel est leur environnement social ? De quel type de problèmes de santé mentale ces personnes souffrent-elles et quel type de traitement sont-elles obligées de suivre ? Quels problèmes éthiques soulève le recours à ce type de dispositif ? Voilà les questions auxquelles cet article tente de répondre.