Border Mexico and the United States:a perspective from the imaginary, media and art

Sin duda, la frontera entre Estados Unidos y México es un espacio territorial de la mayor relevancia en la geopolítica en América. En este artículo se hace una mirada a esta frontera desde la perspectiva de los imaginarios, los medios y el arte, que complemente aquella centrada en la geopolítica, que es la manera en que tradicionalmente se ha estudiado. Se indaga en la percepción de los ciudadanos de frontera, particularmente en los que habitan en El Paso, Texas, y en Ciudad Juárez, México, con el objetivo de ubicar los imaginarios que tienen sobre este territorio de separación y de encuentro de manera simultánea, y en espacial sobre tres objetos que definen esta frontera: el muro, el río Bravo y el desierto. Asimismo, se analizan diversas producciones artísticas y mediáticas para ampliar la perspectiva de configuración de los imaginarios fronterizos.

Los mexicotejanos frente la Comisión de Reclamaciones del estado de Texas, 1856-1858

Después de la declaración de independencia de Texas (1836) y del tratado de Guadalupe Hidalgo (1848), los mexicanos que quedaron al norte del río Bravo tuvieron una posición ambivalente frente a la ley. En este artículo, estudio la problemática de los mexicotejanos ante la Texas Court of Claims a través de los procesos de lotificación de terrenos y analizo los rechazos de reclamaciones escritas y la desestimación de credibilidad hacia ellos. Hago tres conclusiones preliminares: primero, que estos casos reforzaron los estereotipos y el racismo; segundo, que el valor de la ciudadanía de los mexicotejanos fue puesta en duda por los comisionados anglotejanos; y tercero, que los especuladores de tierras se aprovecharon de ellos y contribuyeron al deterioro de sus derechos. En un grado considerable, los resultados de este proceso fomentaron la discriminación y segregación que continuó hasta mediados del siglo XX.

RÍO BRAVO C2018, NUEVA VARIEDAD DE TRIGO MACARRONERO PARA ÁREAS DE RIEGO EN MÉXICO

La producción anual de trigo cristalino (Triticum durum Desf) en México es aproximadamente de 2 millones de t, de las cuales cerca de 700 mil se utilizan para consumo nacional y 1.3 millones de t se exportan (CANIMOLT, 2016). Los principales estados productores son Sonora, Sinaloa, Baja California, Guanajuato y Michoacán, que participan con 90 % de la producción total (SIAP, 2020). En el Valle del Yaqui, que es la zona más importante de producción de trigo cristalino en el sur de Sonora, el rendimiento potencial promedio por hectárea es de 6.9 t con riego y en la fecha normal de siembra (Valenzuela-Antelo et al., 2018).

Pensamiento pedagógico de José Martí, herramienta en la enseñanza médica superior

El pensamiento pedagógico de José Martí nos ayuda a conocerlo más allá de la verdadera pasión de su vida, la independencia de Cuba y la unidad latinoamericana. El apóstol cubano le otorga a la educación un extraordinario valor en el proceso de definición de identidad de los pueblos de la América al sur del Río Bravo, con sus prédicas de extraordinario contenido ético y revolucionario, no solo expresa una verdadera vocación por la enseñanza y nos dejó una plataforma pedagógica que sorprende por su vigencia y cientificidad, legado que constituyen herramientas para la formación de los estudiantes de ciencias médicas.

Desarrollo de los instrumentos de detección y de registro de señales sísmicas. Metadatos de las redes sismológicas de la región de Latinoamérica y el Caribe

En el presente trabajo se hace una breve descripción del desarrollo de los instrumentos de detección y de registro de señales sísmicas, considerando algunos aspectos técnicos e históricos. Esta descripción parte de los primeros sismoscopios, que evolucionaron en sismómetros, y culmina con los sismógrafos, instrumentos que detectan y registran las señales sísmicas. En relación con estos últimos, se analiza cómo del sismógrafo mecánico se pasó al electrodinámico para llegar al sismógrafo moderno con registro digital. En la parte final del documento se plantea la necesidad de incluir los metadatos descriptivos de las redes sismológicas además de los datos registrados por las estaciones que la conforman. Se presentan los metadatos de las redes sismológicas que operan en la mayoría de los países de la región de Latinoamérica y del Caribe, desde el río Bravo en el norte de México hasta la punta más meridional de la Patagonia argentina. La recopilación de estos metadatos fue posible gracias a los aportes, valiosísimos y desinteresados, de muchos colegas que trabajan en dichas redes, a quienes los autores del presente trabajo expresan el mayor de los agradecimientos.

O ENIGMA AMÉRICA LATINA: golpes, insurreições e revoluções - entrevista especial com Waldir Rampinelli

Entrevistadora - Professor Waldir Rampinelli, considerando que povos e culturas indígenas, africanas e europeias estão na gênese da formação histórica das Américas, qual o porquê de intitular-se América Latina (do caribe para baixo) para qualificar este território? Waldir Rampinelli -Simón Bolivar diferenciava as Américas em Meridional (do Novo México ao Estreito de Magalhães) e Setentrional (do Novo México para cima). Por sua vez, José Martí falava na América Europeia, aquela que havia nascido do arado (Estados Unidos) e a outra, que havia surgido do cão de caça (do rio Bravo para baixo). Os europeus, uma vez tendo conquistado territórios pela espada e pela cruz, foram dando nomes a todos os lugares. Hernán Cortés, por exemplo, não apenas destruiu as civilizações da região da Anáhuac, como também teve o cuidado de renomeá-la com símbolos do cristianismo. O mesmo fez Francisco Pizarro na região andina. Dar nome é mostrar e ter poder.