A new framework for teaching scientific reasoning to students from application-oriented sciences

About three decades ago, the late Ronald Giere introduced a new framework for teaching scientific reasoning to science students. Giere’s framework presents a model-based alternative to the traditional statement approach—in which scientific inferences are reconstructed as explicit arguments, composed of (single-sentence) premises and a conclusion. Subsequent research in science education has shown that model-based approaches are particularly effective in teaching science students how to understand and evaluate scientific reasoning. One limitation of Giere’s framework, however, is that it covers only one type of scientific reasoning, namely the reasoning deployed in hypothesis-driven research practices. In this paper, we describe an extension of the framework. More specifically, we develop an additional model-based scheme that captures reasoning in application-oriented practices (which are very well represented in contemporary science). Our own teaching experience suggests that this extended framework is able to engage a wider audience than Giere’s original. With an eye on going beyond such anecdotal evidence, we invite our readers to test out the framework in their own teaching.

El naturalismo de Ronald Giere

Se presenta en este artículo el naturalismo de Ronald Giere, mostrando su base en las nociones de racionalidad limitada y de satisfacción de Herbert A. Simon. Se aduce a continuación que, pese al interés de su propuesta, la pretensión de Giere de hacer de la epistemología una rama de la psicología o de la biología es una reacción excesiva a los extremos aprioristas de la epistemología tradicional y del logicismo de los neopositivistas. Se concluye con algunas observaciones sobre su posición ante el tema de la verdad en la ciencia.

Ronald Giere, ¿semanticista? Una pregunta provocativa para el debate contemporáneo sobre la representación científica

El objetivo del presente trabajo es mostrar las ventajas de considerar al enfoque de Ronald Giere separado de lo que se ha llamado la familia semanticista en filosofía de la ciencia. Principalmente porque rechaza las relaciones diádicas de representación isomórfica y de verdad para la representación científica. Mostraremos aquí que, especialmente a partir de su noción de similitud, los beneficios de una interpretación pragmática de su enfoque, que estaría en mejor relación con la propia práctica científica con modelos, así como con el debate contemporáneo sobre la representación. Para ello, recurriremos a un breve ejemplo de modelos DIBs en biología.

La cognición distribuida en el pensamiento de Ronald Giere

Ronald N. Giere fue uno de los más importantes impulsores del enfoque cognitivo de la filosofía de la ciencia a partir de su obra Explaining Science: A Cognitive Approach (1988), en el marco del programa naturalizador en filosofía. Para Giere adquiere especial relevancia la idea de cognición distribuida del antropólogo cognitivo Edwin Hutchins en Cognition in the Wild (1995). El objetivo de esta aproximación al pensamiento de Giere es abordar algunas de las ideas que están en el trasfondo de las publicaciones cuyo núcleo es la cognición distribuida, como es el caso de cultura epistémica, cognición y mente, agencia, la relación entre lo cognitivo y lo social y computación.

Cognición distribuida: entre lo individual y lo social

Ronald Giere utilizó el concepto de cognición distribuida como herramienta de análisis de la investigación científica. En este artículo comenzamos por explicar el origen de la noción en los ejemplos de la navegación y del procesamiento distribuido en paralelo, así como la aplicación que Giere hace al caso de la ciencia. Seguidamente, examinamos las ventajas explicativas de la cognición distribuida dentro de su perspectivismo, al permitir abordar la ciencia como proceso y erosionar la línea entre lo cognitivo y lo social, así como los límites que Giere establece para su aplicación. A continuación ubicamos la posición de Giere en relación a los debates sobre la mente extendida y las sucesivas olas del mismo, centradas bien en el principio de paridad, bien en el de complementariedad, bien en el carácter social y colectivo de lo cognitivo. Al hacerlo mostramos que algunas críticas que se le han hecho no interpretan bien su posición. Por último, reevaluamos la reticencia de Giere a extender a los sistemas distribuidos ciertas propiedades mentales, presentando dos intentos recientes de establecer las condiciones en que esta extensión es razonable.

Las ciencias sociales e ingenieriles desde el realismo constructivo de Ronald Giere

El realismo constructivo defendido por Ronald Giere puede servir para comprender mejor las características de dos ámbitos de la investigación científica que tienden a ser menospreciados por las concepciones filosóficas más tradicionales: el conocimiento social e ingenieril. Aquí se defenderá que estos dos ámbitos comparten rasgos relevantes y que la propuesta modelística del autor puede servir para llevar a cabo un mejor análisis de sus peculiaridades. Enfatizaremos, por un lado, su concepción modelística de la ciencia, y la consideración de que los modelos guardan relaciones de similitud con el mundo, y por otro cómo esta postura incide en la elección entre teorías. En concreto, se tratará acerca de la naturaleza especial de las leyes en ciencias sociales y en las ciencias ingenieriles, así como los criterios por los que los científicos en estos ámbitos eligen entre los distintos modelos posibles.

UNA LECTURA PERSPECTIVISTA DE LA NEUROFENOMENOLOGÍA: FRANCISCO VARELA Y RONALD GIERE

El autor realiza una lectura en clave perspectivista de la neurofenomenología, enfoque transdisciplinar y metodológico iniciado a mediados de los 90 por el neurobiólogo Francisco J. Varela desde el ámbito experimental de las ciencias de la mente. La originalidad del artículo reside en que estudia comparativamente el problemático entrecruce de la neurofenomenología de Varela con el perspectivismo científico de Ronald N. Giere, mostrándonos que la neurofenomenología no sólo lo antecedió cronológicamente, sino que fue mucho más radical al tener en cuenta la la dimensión fenomenológica y trascendental de la experiencia vivida humana y al aplicarla en los protocolos de las neurociencias cognitivas.The author makes a perspectivist reading of neurophenomenology, a transdisciplinary and methodological approach pioneered in the 90’s by the neurobiologist Francisco J. Varela, who worked in the experimental field of the science of mind. The originality of the article consists in studying with a comparative method the problematic intertwine of Varela’s neurophenomenology and the scientific perspectivism recently defended by Ronald N. Giere. In this way, the autor shows how neurophenomenology notonly came before Giere’s proposal but also how it was more radical in considering the phenomenological and transcendental human dimension and in trying an implementation in cognitive neuroscience protocols.

A dimensão causal-explicativa dos tipos ideais: a contribuição metodológica de Max Weber para a sociologia contemporânea

O artigo propõe uma leitura e atualização do conceito weberiano de tipo ideal a partir do conceito de non statemente view de Roland Giere. Conforme este último, teorias consistem em modelos teóricos e hipóteses. Da mesma, os tipos ideais de Weber não consistem de proposições substantivas, mas de idealizações teóricas não falsificáveis das quais derivam, contudo, hipóteses para serem falseadas ou confirmadas. O estatuto epistemológico dos tipos ideais weberianos não consiste em proposições descritivo-causais, mas de definições. Dessa forma logramos não apenas uma nova interpretação do legado epistemológico weberiano, mas também abrimos caminho para sua interlocução com a atual filosofia da ciência. Palavras-chave: Max Weber; Ronald Giere; Tipos Ideais; Non Statement-Views.

Perspectivas darwinistas sobre la mente y la conducta humanas: alcances, limitaciones e implicancias educativas

In this work I characterize Darwinian approaches to human behavior and mind, especially evolutionary psychology, and analyze the main criticisms that these approaches have received. To this end I resort to Jean Marie Schaeffer’s criticism of the thesis of human exceptionality and the semantic perspective of scientific theories of Ronald Giere. I conclude that the main criticisms (reductionism, determinism and ideological bias) are not applicable to evolutionary psychology as a research program. I also conclude that it cannot be held a priori that the Darwinian approach is not applicable to the human mind and behavior. Finally, I discuss some educational implications of these debates.

Referential and Perspectival Realism

Ronald Giere (2006) has argued that at its best science gives us knowledge only from different “perspectives,” but that this knowledge still counts as scientific realism. Others have noted that his “perspectival realism” is in tension with scientific realism as traditionally understood: How can different, even conflicting, perspectives give us what there is really? This essay outlines a program (some published, much forthcoming) that makes good on Giere’s idea with a fresh understanding of “realism” that eases this tension.