LA BRUJA TRANSFORMADA. EL PAPEL DE LA RETRADUCCIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN DEL MOTIVO LITERARIO

El objetivo del presente artículo se centra en analizar la imagen de la bruja en diversos textos, prestando especial atención al papel que desempeña la (re)traducción en la configuración de este motivo literario. El estudio pretende mostrar cómo la traducción de textos (y su consecuente transmisión a otras culturas e idiomas) afecta a la creación, alteración y permanencia de la imagen de la bruja. Para alcanzar dicho objetivo, se analizarán diversos textos (tanto literarios como no literarios) centrados en la imagen de la bruja, desde la Biblia hasta la actualidad, pasando por la época grecorromana y la Edad Media.

MANIFESTACIONES PÚBLICAS EN OPOSICIÓN A LA INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO EN LAS COMISIONES LEGISLATIVAS DE DIPUTADOS Y SENADORES DE LA NACIÓN (ARGENTINA, 2018)

El propósito de este trabajo es caracterizar la movilización conservadora en la política sexual actual. Se selecciona el caso de la ley de Interrupción voluntaria del embarazo (Argentina, 2018) y se focaliza en la participación de la sociedad civil invitada por el cuerpo legislativo para que exponga sus argumentos en las reuniones de las Comisiones legislativas de las Cámaras de Diputados y Senadores de la Nación. Este anclaje permite realizar un estudio descriptivo del campo de oposición en términos globales y sobre esta base, ensayar lecturas analíticas complementarias. Esto es, plantear dimensiones principales de la política sexual conservadora en escenarios democráticos contemporáneos.

UNA APROXIMACIÓN AL PAPEL DE LA MUJER EN EL CINE ESPAÑOL DEL SIGLO XXI

Considerando el cine como un medio de culturización, una tecnología social, en palabras de Teresa de Lauteris, el presente ensayo pretende analizar algunas contribuciones que hace este medio a la construcción de los estereotipos a los que es sometida la mujer en algunos casos, o el aporte que hace en la creación de nuevas visiones. Las películas analizadas proyectan una imagen de mujer independiente, dirigiendo la narración del filme, lejos del estereotipo de mujer anterior. Esto se da como resultado del trabajo que se ha llevado a cabo, tanto en los estudios de cultura y género, como en el cine.

PROCESOS EMERGENTES EN LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE. TEJUENDO UNA AUTOETNOGRAFÍA DESDE LOS SABERES LOCALES EN LA SORORIDAD

El siguiente trabajo se articula desde la metodología de la autoetnografía, como marco a través del cual, la experiencia personal cobra protagonismo y facilita el acto de reflexión, sentido y significado en los procesos investigativos de giro narrativo. El trabajo contempla la parte teórica y metodológica de esta modalidad cualitativa de hacer investigación, y su contribución en la trasformación social, ya que parte de lo personal a lo político - lo cual se explicará también en el desarrollo de este escrito - y se destacará la importancia de escribir textos que generen posibilidades dialógicas. Así también, además de presentar la riqueza que dan los relatos personales del investigador con relación a sus emociones, pensamientos y vinculación íntima que se crea con lo que se investiga, en este documento deseo exponer mi propia historicidad con respecto al tema de la SORORIDAD y mis aprendizajes que emergieron y siguen emergiendo en el día a día, con mis compañeras universitarias, y que me han proporcionado una riqueza pedagógica invaluable, no sólo al dar voz a sus propias experiencias, sino al permitir la apertura al diálogo colaborativo y cogenerativo de nuevas historias que nutren la sororidad en la universidad. Esta es pues una manera de honrar sus saberes, y honrar la influencia de ellos en la auto reflexión y transformación personal.

RESEÑA: FEMINISMOS DESDE ABYA YALA. IDEAS Y PROPOSICIONES DE LAS MUJERES DE 607 PUEBLOS EN NUESTRA AMÉRICA DE FRANCESCA GARGALLO CELENTANI

Reflexión crítica y colectiva de entre mujeres indígenas del Abya Yala, que pone en juego los múltiples clivajes en los que edifican sus experiencias e identidades. Relata vívidamente el engranaje racismo-patriarcado que constituyen el eje de la colonialidad que ha servido de justificación de los genocidios coloniales. En este contexto, establece los cruces entre el sexo y la raza de una manera clara, comprometida y atrapante. Es un libro siempre urgente y necesario, que replantea y nutre la epistemología y actuancia feminista enraizada y situada en el territorio latinoamericano.

LA REPRESENTACIÓN DE LA MUJER EN MORIR SOLA (1910) DE MARÍA DEL PILAR SINUÉS, LA ROCA DEL AMOR (1924) DE DOLORES DE GORTÁZAR SERANTES Y QUIERO VIVIR MI VIDA (1931) DE CARMEN DE BURGOS

Se pretende ilustrar cómo la literatura participa de ese discurso social definido por Marc Angenot como sistema que rige y organiza cuanto se dice y se escribe en un estado de sociedad al compartir la misma dinámica de construcción de nuevos modelos de comportamiento el imaginario literario y social. Para ello, el análisis de la representación de la mujer, en el sentido de Louis Marin, se basará en el proceso de comunicación literario iniciado por sus respectivas autoras desde planteamientos ideológicos propios, el cual implicando un emisor y un receptor presupone un mensaje destinado a ejercer una acción.

MUJERES NICARAGÜENSES: LA ESCRITURA DE AURA ROSTAND Y CARMEN SOBALVARRO

Este artículo se presenta con el objetivo de dar a conocer la importancia del legado literario que nos dejaron dos autoras centroamericanas, injustamente olvidadas, que se encuadran dentro de un espacio y periodo muy concretos: la Nicaragua de principios de siglo XX. La primera de ellas, Aura Rostand, seudónimo de la poeta nicaragüense María de la Selva Escoto, perteneció a un gran primer grupo de precursoras que no aparecen en ningún diccionario de autores nicaragüenses; salvo nuestra autora que ha sido incluida en algunas antologías contemporáneas. La segunda, Carmen Sobalvarro, poseyó una trayectoria y un corpus literario igualmente olvidado por la crítica, aunque fue la única mujer que llegó a formar parte del Grupo de Vanguardia.

LA LUCHA POR LA IGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES Y LAS MUJERES: ANÁLISIS DESDE UNA ORGANIZACIÓN RELIGIOSA PENTECOSTAL DE SUR AMÉRICA

Se presentan los avances de una investigación doctoral en ciencias de las religiones, en las que se analiza la situación de las mujeres y los hombres en relación al ejercicio de la autoridad en una organización religiosa pentecostal internacional. Es una investigación cualitativa socio-antropológica y etnográfica, en la que se aplicó tanto un muestreo cuantitativo (45 congregaciones), como un muestreo cualitativo (12 mujeres y un hombre). De este trabajo de investigación cabe deducir que, aunque la organización religiosa analizada mantiene aún una organización patriarcal, la mujer ha conquistado lugares apreciables para el ejercicio de la autoridad religiosa. Con todo, el trabajo de estas religiosas también muestra las inequidades de género.

ARQUEOLOGÍA, VIAJES Y DOCENCIA ENTRE ORIENTE Y OCCIDENTE: UNA APROXIMACIÓN A ISABEL FRANCES DODD (1857-1943)

Isabel Frances Dodd (1857-1943) fue una especialista en arte y arqueología del Próximo Oriente Antiguo que trabajó como profesora en el American College for Girls (Constantinopla). Pese a que en su momento fue una figura relevante a nivel profesional y académico, cayó en el olvido en la historiografía posterior. En este artículo recuperamos su memoria a partir del trabajo con documentos de archivo y con escritos suyos y de sus coetáneas. Ello nos permite reflexionar sobre las tensiones, encarnadas por mujeres como Dodd, que se dieron entre modelos de feminidad en circulación a finales del siglo XIX e inicios del XX.

LENGUAJE, IDENTIDAD Y FEMINISMO: REIVINDICACIÓN DEL LENGUAJE NEUTRO-INCLUSIVO DESDE LA TEORÍA FEMINISTA

Este artículo se centra en la creación y uso del lenguaje inclusivo como una forma de reivindicar la existencia de personas que no se identifican con ningún género, entendido desde las teorías del lenguaje feminista y el feminismo descolonial. Si bien es cierto, no podemos ni debemos recargar la responsabilidad de cómo nos nombramos en palabras del amo, es necesario crear y recuperar códigos de comunicación para transmitir nuestros sentires e identidades en un mundo dominado por estructuras binarias cishetero centradas. En palabras de Remedios Zafra “no basta nombrar, es preciso compartir, entender, crear contexto, contagiar” (Zafra 2021: 7-8), precisamente por eso este artículo realiza un breve recorrido histórico sobre la influencia de la colonización en la desaparición de idiomas que nombraban más de los dos géneros que hoy reconocemos, hasta llegar a nuestros días dónde las nuevas tecnologías se presentan como aliadas para que las personas trans y no binarias se nombren bajo sus propios términos.