La filosofía de la técnica de Éric Sadin: la técnica como un régimen numérico de verdad / Éric Sadin's Philosophy of Technology: Technology as a Truth Numerical Regime.

El filósofo francés Éric Sadin (1973) es una de las personalidades más renombradas de la actualidad entre quienes investigan las relaciones entre subjetividad, tecnología y sociedad. En 2013 fue galardonado en Francia con el Prix HUB Awards en la categoría mejor ensayo sobre lo digital. Para Sadin la técnica se corresponde hoy con un fenómeno digital de alcance global, que echa raíces a través de la conexión, vigilancia y computación en tiempo real de los seres y las cosas del mundo, cuya traducción numérica conlleva además un régimen de verdad tal que las prescripciones de los sistemas son consideradas, por su exactitud, superiores a las de cualquier otra entidad social. Así y todo, lejos de ser necesaria, esta forma de la técnica se sostiene ideológicamente sobre un apetito expansivo de la corporación contemporánea y el éxito probado de las nuevas tecnologías. En este trabajo se exponen tres ejes temáticos desde los cuales puede introducirse el lector a la comprensión de este renovado marco interpretativo de la técnica: la genealogía capitalista de la denominada “revolución industrial 4.0”, una reinterpretación de la noción de inteligencia artificial (IA) y, por último, la noción de “antrobología”, que señala una condición humano-tecnológica según la cual técnica y humanidad se influirían mutuamente y que implicaría hoy una transformación de la cognición que pondría en jaque, contra toda apariencia benigna de los nuevos desarrollos tecnológicos, nuestra autonomía

Ciencia, técnica y algoritmos: notas en torno a su a priori ideológico-capitalista

El objetivo del artículo es ofrecer una aproximación crítica a los algoritmos de aprendizaje automático, entendidos como una nueva faceta del dominio ideológico propio del modo de producción capitalista. En este sentido, el artículo se encuentra constituido por tres momentos temáticos: i) definición de algoritmos y de machine learning, ii) el asedio comercial como reproducción de la lógica de consumo del capital y iii) microtargeting político, amparado en la desinformación reinante en la esfera pública en tiempos de campaña electoral

El transhogar: la fusión entre lo público y lo privado por las nuevas tecnologías / The trans- home: the fusion between the public and the private ambit through the new technologies.

Hoy día se han roto los límites métricos y topológicos en las formas de interrelación entre el ser humano y su entorno. Como consecuencia de esta disolución de la distancia se produciría la transformación del Hogar en Transhogar. Este Trans-hogar se manifestaría, por un lado, en la intromisión de lo privado en lo público, y por otro, en la intromisión de lo público en lo privado. La clave de este fenómeno radicaría en la distorsión del Aquí-Allí. Reflexionaremos sobre la posibilidad de una devaluación de la experiencia como consecuencia de esta distorsión: que la ausencia de desplazamiento no solo se produzca en un sentido físico sino también en un sentido experiencial o existencial, que el Trans-hogar (más allá de sus múltiples beneficios, que también comentaremos) conlleve una pérdida de intimidad y recogimiento como posibilidad de Des-conexión.

Ernst Jünger entre la Primera y Segunda Guerra Mundial

Este trabajo trata sobre la evolución ideológica de Ernst Jünger entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial: desde el realismo heroico de Tempestades de acero al “exilio interior” de un esteta en guerra en sus Diarios de la Segunda Guerra Mundial. Se considera la relación con el dolor motivada por la supremacía de la técnica como la causa que habría llevado a Jünger a modificar su visión de la guerra bajo el régimen nacionalsocialista. En ambos casos, la experiencia de la guerra le ha servido a su autor para crear las figuras esenciales de su pensamiento filosófico: el Soldado Desconocido, el Trabajador y el Emboscado.

Un breve esbozo de la filosofía de la tecnología y los estudios de Ciencia, Tecnología y Sociedad en España / A brief sketch of the philosophy of technology and the studies of Science, Technology and Society in Spain.

La historia de la filosofía de la tecnología y los estudios CTS (Ciencia, Tecnología y Sociedad) se remontan al menos hasta principios del siglo XX. Ortega es, sin duda, el inaugurador de una tradición que todavía se desarrolla. A pesar de que ciertamente sufrió un desarrollo un tanto marginal como especialidad filosófica, ha habido una muy variada producción de textos sobre estos temas, tal como Carl Mitcham ha descrito en varios artículos y libros. En este artículo se trata de proponer así un esbozo para una posible recapitulación de lo que ha significado este siglo de pensamiento español al respecto.

Comunidad, inmunidad y tecnología. Una aproximación crítica al transhumanismo / Community, Immunity and Technology. A Critical Approach to Transhumanism.

El presente artículo tiene como objeto realizar una aproximación crítica a las teorías transhumanistas y posthumanistas y los retos que plantean para las ciencias sociales. Se partirá, para ello, de una historia conceptual del término “comunidad” como opuesto a “sociedad” que forjó “la invención de lo social” como objeto de conocimiento. Se abordarán los presupuestos conceptuales de las corrientes posthumanistas y transhumanistas y su ascesis tecnológica como parte de una teología política neoliberal. Se explorará la polaridad comunidad/inmunidad como herramienta de análisis crítico de estas tendencias y propuesta para una fundamentación alternativa de “lo social” como objeto de conocimiento

La filosofía de la tecnología de Cornelius Castoriadis / Cornelius Castoriadis’ Philosophy of Technology.

En este artículo se presenta una introducción general a la filosofía de la técnica y la tecnología del filósofo greco-francés Cornelius Castoriadis (1922- 1997). Al ser ésta relativamente desconocida para los lectores del mundo iberoamericano, se procede a abordarla en sus cuatro dimensiones más relevantes: ontológica, histórica, política e imaginaria. Además, y como cierre, se evalúa la pertinencia y actualidad del pensamiento de Castoriadis para hacer frente a desafíos contemporáneos como la crisis socioecológica o la crisis democrática de las sociedades occidentales.

El lugar de la automatización en el capitalismo actual y sus proyecciones emancipatorias

El propósito de este artículo es contribuir al análisis del proceso de automatización considerando, en primer lugar, su lugar en la dinámica del capitalismo actual y, en segundo lugar, su posible articulación con un proyecto postcapitalista. Para esto, se recupera en particular el análisis de Marx, según el cual el desarrollo tecnológico está en el núcleo de la dinámica contradictoria de este sistema, vinculada tanto con el aumento del desempleo como con la baja tendencial de la tasa de ganancia. Si bien sus proyecciones parecieron ser refutadas en el siglo XX, particularmente en el período keynesiano-fordista de auge del pleno empleo, las mismas adquieren renovada actualidad hoy: en economías de bajo crecimiento, con sobrecapacidad industrial a nivel mundial y una distribución regresiva del ingreso que resiente la demanda, han dejado de funcionar muchos de los mecanismos que en el pasado contuvieron las tendencias contradictorias del capitalismo. El sistema, a pesar de sus efectos negativos en el entramado social, tiene la capacidad de seguir funcionando mientras no emerja un proyecto político alternativo. Por esto, urge reflexionar sobre la posibilidad de un proyecto postcapitalista articulado en torno de la automatización de la producción. Con este fin, en la última parte de este artículo se realiza una revisión crítica de las propuestas de Srnicek y Williams – emblemas del llamado “Aceleracionismo de izquierda”– que plantean la necesidad de impulsar la automatización en vistas de la construcción de una sociedad postcapitalista.

“New” unexpected ontological and epistemological developments that move the foundations of modern science.

Context. In this article, we present a theoretical corpus built with developments from different disciplines, in which we bring together concepts, theories and “new” scientific perspectives developed during the 20th century. It is a work of deep theoretical reflection in the field of research methodology. Problem. The purpose of this work is to contribute to the overcoming of the disciplinary reductionism and assuming the complexity that today requires the construction of a science of the whole. Method This article has been developed through a deep interdisciplinary literature review. Result. These ontological and epistemological developments mark a profound change of course on modern science, questioning the fundamental principles that previously gave its sustention. Also, we consider that these developments are founding principles of life, so we seek to put them in relation to the reader’s everyday life, in intimate connection with everything that affects him and at the same time it is affected by him. Implication. The paper concludes with the challenge of the human quest of unraveling essential finds for the evolution of life that would help us to preserve and empower our existence.

Reflexiones en torno a la tecnociencia: Diego Rivera y el paper de la ciencia y la tecnología.

En el presente escrito se reflexionará acerca de la tecnociencia y la manera en que la sociedad ha transitado hacia una confianza ciega y dependencia hacia la ciencia y la tecnología, al grado de que la mayoría de las acciones que llevamos a cabo en la cotidianeidad dependen de algún gadget o dispositivo tecnológico que media la relación entre seres humanos y otros seres vivos. De esta forma, se busca analizar ciertos presupuestos y promesas que tienen el progreso, la ciencia y la técnica, y, la manera en que éstos se han convertido en cuestiones o elementos indispensables para las sociedades contemporáneas. Dicha j será ejemplificada a partir del análisis del mural El hombre controlador del universo de Diego Rivera que se encuentra en el Palacio de Bellas Artes, México.