На основании недавней находки двух повозок и необычного сиденья-кресла в новотиторовской культуре (погребение 21 кургана 4 Межкирпильского I могильника в степном Прикубанье), вероятных аналогий ей в материалах ямной и катакомбных культур Причерноморья и Предкавказья, а также беденской культуры на территории Грузии ставится вопрос о сложении особой, престижной формы погребального обряда с использованием двух повозок и кресла-трона. Возможные реплики его имеются и южнее, в Месопотамии (некрополь Ура). Специальный культ трона существовал у хеттов, две повозки и трон фигурируют и в хеттском царском погребальном ритуале, известном по письменным источникам. Хронологический приоритет подобных находок в новотиторовской культуре (29-28 вв. до н. э.) перед относящимся к беденской культуре курганом 3 Ананаури (24 в. до н. э.), тем более перед хеттскими табличками II тыс. до н. э., говорит в пользу сложения данного ритуала в среде степных курганных культур с последующим распространением в Закавказье и Анатолию. Что в свою очередь представляет интерес для реконструкции социальных процессов в различных культурах бронзового века, а также для выяснения путей проникновения групп носителей индоевропейских диалектов в Анатолийско-Месопотамский регион.
The recent discovery of two wagons and an unusual chair looking like an armchair attributed to the Novotitorovka culture (grave 21, kurgan 4, Mezhkirpilsky I burial ground in the steppe Kuban region), and likely analogies to this find in the Yamnaya and Catacomb assemblages from the Black Sea maritime steppes and the Fore-Caucasus as well as the Bedeni culture in Georgia raise the issue of emergence of a special, prestigious form of the funerary rite with the use of two wagons and an armchair that looks like a throne. Likely replicas have been found further to the south in Mesopotamia (the Ur cemetery). A special cult of the throne existed among the Hittites for example, two wagons and a throne feature in the Hittite kingly funerary rite is known from written sources. The chronological priority of such finds in the Novotitorovka culture (2900-2800 СalBC) regarding kurgan 3 of Ananauri (2400 CalBC) attributed to the Bedeni culture, and, in particular, Hittite tablets dating to 2000 BC argues in favor of development of this rite among the steppe kurgan cultures with its subsequent dissemination in the South Caucasus and Anatolia. This fact is interesting for reconstruction of social processes in various Bronze Age cultures as well as clarification of the routes via which speakers of Indo-European dialects penetrated the Anatolia-Mesopotamia region.
Dynamic changes in genomic and social structures in third millennium BCE central Europe
