Review of Habitats, environments, and human behavior: Studies in ecological psychology and eco-behavioral science from the midwest psychological field station, 1947-1972.

1978 ◽  
Vol 23 (7) ◽  
pp. 534-534
Author(s):  
IRWIN ALTMAN
2019 ◽  
Vol 22 (1) ◽  
pp. 521-542 ◽  
Author(s):  
Jake Bowers ◽  
Paul F. Testa

Collaborations between the academy and governments promise to improve the lives of people, the operations of government, and our understanding of human behavior and public policy. This review shows that the evidence-informed policy movement consists of two main threads: ( a) an effort to invent new policies using insights from the social and behavioral science consensus about human behavior and institutions and ( b) an effort to evaluate the success of governmental policies using transparent and high-integrity research designs such as randomized controlled trials. We argue that the problems of each approach may be solved or at least well addressed by teams that combine the two. We also suggest that governmental actors ought to want to learn about why a new policy works as much as they want to know that the policy works. We envision a future evidence-informed public policy practice that ( a) involves cross-sector collaborations using the latest theory plus deep contextual knowledge to design new policies, ( b) applies the latest insights in research design and statistical inference for causal questions, and ( c) is focused on assessing explanations as much as on discovering what works. The evidence-informed public policy movement is a way that new data, new questions, and new collaborators can help political scientists improve our theoretical understanding of politics and also help our policy partners to improve the practice of government itself.


1970 ◽  
Vol 16 (4) ◽  
pp. 403-408 ◽  
Author(s):  
Philip A. Mann

Although much police activity involves dealing with human behavior and mental health, policemen typically receive little training in behavioral science concepts and techniques. Recent events have dramatized the need for such training, and some efforts are being made to provide it.


Author(s):  
Валерія Мошура

В статті теоретично й емпірично досліджується вплив сучасних соціальних медіа на формування і розвиток екологічної свідомості підлітка. Розглянуто зміст понять «екологічна свідомість», «соціальні медіа», «екологічна криза». Виокремлено фактори, що впливають на якість публікацій у соціальних мереж і екологізацію соціальних мереж. Встановлено необхідність в екологізації сучасної медіа-освіти, її стійкому розвитку та оновленні у відповідності до вимог сьогодення суспільства і довкілля. Нами було проведено емпіричне дослідження екологічної свідомості, в якому взяли участь учні загальноосвітнього навчального закладу – Гончарівської гімназії Чернігівсього району, Чернігівської області (n=60). В дослідженні було використано такі методи дослідження: контент-аналіз, методика «ЕЗОП» та бланк «Натурафіл». Підібраний банк методик дозволив нам оцінити рівень розвитку екологічної свідомості особистості школяра, що допоможе виокремити пріоритетні напрямки роботи з ними в медіапросторі. За результатами проведеного дослідження та за допомогою контент-аналізу соціальних мереж підлітків, що дало змогу виокремити основну проблематику у взаємодії людини і природи, встановлено, що в середньому близько 18% обстежуваних продемонстрували низький рівень розвитку екологічної свідомості, що характеризується зневажливим і споживчим ставленням дитини до природи. Близько 35% мають найбільш сформоване естетичне й прагматичне ставлення до природи, інакше кажучи, вони сприймають її як «красиву та корисну». Лише 16% респондентів мають задовільний рівень екологічної свідомості, що характеризується тим, що підліток сприймає природу як джерело знань і майбутнього. Перспективи подальших досліджень вбачаємо у теоретичному та емпіричному вивченні стану розвитку екологічної свідомості у підлітків і можливих шляхів його покращення. Література Андрєєв, А.С. (2009). Психологічні аспекти екологічних проблем й екопсихологічні тренінги. Екологічна психологія: Збірник наукових праць інституту психології ім. Г.С. Костюка АПН України, 7(19), 18–23. Гирусов, Э.В. (1983). Экологическое сознание как условие оптимизации общества и природы. Философские проблемы глобальной экологии, 145–153. Євдокимова, Т.О. (2007). Розвиток екологічної свідомості підлітків – учасників скаутського руху. (Дис. канд. псих. наук). Київ. Кулик, Т.М. (2013). Системно-динамічні особливості розвитку екологічної свідомості студентів. (Дис. канд. псих. наук). Луцьк. Лисенко, Т.М. (2013). Особливості екологічної свідомості у студентів. Вісник Харківського національного педагогічного університету імені Г.С. Сковороди. Психологія, 46(1), 102–108. Пономаренко, Т. (2019). Особливості побудови зворотного зв’язку в онлайн комунікації психолога при груповій взаємодії. Науковий часопис НПУ імені М.П. Драгоманова. Серія № 12. Психологічні науки, 8(53), 66–75. Скребець, В.О. (2006). Екологічна свідомість: визначення поняття змісту і форм прояву. Екологічна психологія. Київ : Стакер. Barker, R.G. (1968). Ecological psychology: Concept and methods for studying the environment of human behavior. Stanford, Calif. : Stanford University Press.  


1989 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 37-58
Author(s):  
Ausaf Ali

AbstractIn this paper I have tried to argue that the two widely used paradigmsof Individualism in Western social science, and Collectivism in Soviet socialscience, are not appropriate for Islamic social science on account of thesecularism (disregard of revelation) of the former and the "scientific atheism"of the latter. I have funher tried to argue that the hypothetico-deductive andempirical methodology (often called logical positivism) of natural and physicalscience is not appropriate for social and behavioral science in general, andIslamic social behavioral science in particular. It would be more fitting toregard the various disciplines of social and behavioral science as moral sciencesin order to incorporate the values, morals, and purposes of society in theorybuildingand hypothesis-formation. Accordingly, I am arguing in favor ofa moral explanation of human behavior and social processes. A moralexplanation is one which seeks to discover the causes (immediate antecedents)as well as reasons (including motives and intentions) behind human behaviorwith the greater responsibility for the explanation resting with the latter.A paradigm, conceptual framework, or what is called grand theory isessential for the formulation of theories in various fields of social and behavioralsciences, on the one hand, and for guiding empirical research. on the other.Western social science and Soviet social science have their respectiveparadigms. The immediate need of Islamic social science is to construct adistinguishable paradigm of its own. I have tried to formulate a list of theunderlying concepts of such a possible paradigm, conceptual framework,or grand theory, but not such a theory per se.Finally, I have made the suggestion that, inasmuch as the understandingof human behavior is our goal, the social and behavioral scientist could enhancethe understanding of human and social phenomena by trying to understandhis/her own motives, behavior, and actions ...


2021 ◽  
pp. 35-69
Author(s):  
Neil Richards

Target Corporation’s famous use of big data to predict which of its customers were pregnant involved a potent cocktail of behavioral science and data science to influence customers’ behavior without their knowledge. In Target’s case, it sent coupons to pregnant women so as to habituate them into becoming long-term Target customers. Its real lesson is that human information confers the power to control human behavior. Rather than thinking principally about defining privacy, we should think about regulating to protect people from the power that human information confers. This conclusion has four important implications. First, it reveals that privacy is fundamentally about power—power over human beings in society. Second, struggles over “privacy” are really struggles over the rules that constrain the power that human information confers. Third, privacy rules of some sort are inevitable. Fourth, privacy should be thought of in instrumental terms to promote human values.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document