scholarly journals Severo Sarduy y Jacques Lacan: du côté du Baroque

2016 ◽  
Vol 18 (2) ◽  
pp. 243-265
Author(s):  
Valentín Díaz
Keyword(s):  
Jacques Lacan ◽  
Severo Sarduy ◽  
Siglo Xix

Resumen ¿Cuáles son los efectos de conectar, o reconectar, la Máquina psicoanalítica con la Máquina barroca? La revisión de los cruces entre la obra de Jacques Lacan y Severo Sarduy permite constatar que mientras Lacan es una fuente fundamental de conceptos y figuras para la elaboración del Neobarroco de Severo Sarduy, el (Neo)Barroco es también una fuente fundamental no sólo de conceptos y figuras, sino también de colocaciones en los partages de la historia moderna. Es decir, en ese doble movimiento o cruce, cuando Lacan, en 1973, se coloca “del lado del Barroco” produce, al menos, tres efectos: acusa recibo de una conexión que Sarduy ya había propuesto; pone nombre (Barroco) a un interés que desde los 60 estaba presente en su obra; hace que el psicoanálisis absorba una fuerza nueva e inesperada –aquella que, desde fines del siglo XIX, provenía de la guerra entre lo clásico y lo barroco.

scholarly journals The Uncanny in the Themes of Evil, Transgression and the Double in Nathaniel Hawthorne's "Rappaccini's Daughter"

LETRAS ◽  
2006 ◽  
pp. 33-47
Author(s):  
Esteban Barboza Núñez
Keyword(s):  
Nineteenth Century ◽  
Sigmund Freud ◽  
Jacques Lacan ◽  
Psychoanalytic Theory ◽  
Main Character ◽  
The Uncanny ◽  
Siglo Xix ◽  
Human Component

El propósito de este artículo consiste en explorar los mecanismos y representaciones de lo siniestro en "La hija de Rappacci" de Nathaniel Hawthome como expresión del mal dentro de los límites del género gótico del siglo XIX; como expresión del tema del doble en tres personajes humanos y en uno no humano que aparecen en el cuento; y como expresión de trasgresión en el personaje principal, Giovanni Guasconte. El concepto de lo siniestro que se usará será el de la teoría psicoanalítica, siguiendo especialmente los aportes de Sigmund Freud y Jacques Lacan. The purpose of this artide is to explore the mechanisms and representations of the uncanny in Nathaniel Hawthome's "Rappaccini's Daughter" as an expression of evil within nineteenth century Gothic boundaries; as an expression of the theme of the double in three human characters and in one non-human component of Rappaccini's garden; and as an expression of transgression in Giovanni Guasconte, the main character. The concept of the uncanny to be used will be that of psychoanalytic theory, especially reliant on the contributions on the topic by Sigmund Freud and Jacques Lacan.

scholarly journals Señorita maestra. Objeto de un deseo trascendente

2019 ◽  
pp. 025
Author(s):  
Beatriz Gez
Keyword(s):  
Jacques Lacan ◽  
Siglo Xix ◽  
Las Mujeres

El sintagma “Señorita maestra” es considerado, en estas notas, como una metáfora que condensa el sentido de la función que las mujeres han tomado, en diferentes épocas, en respuesta al llamado para la organización social propuesto por las políticas de la Iglesia y del Estado Nación. El sentido condensado en esa metáfora, pese a las variaciones históricas de significación que ha sufrido, es desarrollado como invariante tomando la perspectiva de Jacques Lacan, en tanto es una salida “extraterritorial” para sustraerse a ser objeto de los intercambios sociales más elementales. El llamado al desposorio con Dios que realiza la Iglesia a las mujeres, para formar parte del plan de salvación de la humanidad, es retomado por la Pedagogía ilustrada, en el siglo XIX, en el llamado al magisterio para aquellas jóvenes mujeres que quieran formar parte de este “otro plan” de salvación de la humanidad.

scholarly journals Homosexualidad, cultura y representaciones sociales

POLIANTEA ◽  
2015 ◽  
Vol 10 (18) ◽  
pp. 227
Author(s):  
Luciana Marques
Keyword(s):  
Sigmund Freud ◽  
Jacques Lacan ◽  
Siglo Xix

<p>Fruto de una investigación de reflexión, este artículo se propone a recorrer la historicidad de la homosexualidad en la cultura, así como las representaciones sociales advenidas del campo simbólico, que promueven, a través del lenguaje, las más variadas atribuciones de valores al comportamiento humano. Partiendo de las representaciones en la Grecia Antigua, donde el placer tomaba la escena, aunque con reglas, atravesando el estatuto de pecado, en la Edad Media, hasta llegar a la categoría de enfermedad, según la atribución diseminada por el discurso médico del siglo XIX, nuestro recorrido desembocará en la despatologización de la homosexualidad, promovida por Sigmund Freud, con la publicación de <em>Tres ensayos de teoría sexual</em>, obra que subvierte la noción de sexualidad y promueve un nuevo mirar para el sujeto e sus elecciones. Por fin, con base en el discurso heterosexista actual, que condena las nuevas formas de representación social de la familia, censurando la creación de hijos por parejas homosexuales, tenemos como objetivo dilucidar, a partir de las enseñanzas de Jacques Lacan, las diferentes funciones, materna y paterna, desconectadas de cualquier diferenciación anatómica necesaria a la asunción de un sujeto de deseo.</p>

Jacques Lacan.

PsycCRITIQUES ◽  
1970 ◽  
Vol 15 (12) ◽  
Author(s):  
David Elkind
Keyword(s):  
Jacques Lacan

Jacques Lacan

2018 ◽  
Author(s):  
Frances L. Restuccia
Keyword(s):  
Jacques Lacan ◽  
The Unconscious ◽  
As If

Agamben only sporadically alludes to psychoanalysis and invokes psychoanalytic concepts. He does so most prominently in Stanzas, where he dedicates Part III to ‘geniisque Henry Corbin et Jacques Lacan‘ (S 61); refers to ‘the Lacanian thesis according to which […] the phantasm makes the pleasure suited to the desire’, in order to elaborate a point in Plato about desire and pleasure relying on images in the soul (S 74); and takes up melancholia and fetishism – both of which, it is important to note, circumvent lack. But Agamben is by no means ‘psychoanalytic’. He presents and employs melancholia and fetishism as paradigms for accessing the inaccessible (perhaps we can say that he plays with them). Melancholia, in Agamben, becomes an ‘imaginative capacity to make an unobtainable object appear as if lost’ so that it ‘may be appropriated insofar as it is lost’ (S 20), a strategy for saving the unsavable that evolves into his conception of the messianic. And, although Agamben is preoccupied with ‘a zone of non-consciousness’, he underscores that it is ‘not the fruit of a removal, like the unconscious of psychoanalysis’ (UB 64)

‘Who Speaks?’ Morgenthaler and/or Lacan Behind the Couch

2020 ◽  
Vol 22 (1) ◽  
pp. 127-148
Author(s):  
Ulrike Körbitz
Keyword(s):  
Jacques Lacan ◽  
Developmental Psychology ◽  
Practical Work ◽  
Primary Process ◽  
Theoretical Perspectives

Is it possible to speak of conceptual conjunctions between Fritz Morgenthaler and Jacques Lacan? This question is explored in relation to the practical work of an analyst as she engages with their – at once completely different and yet complementary – theoretical perspectives. Both emphasize the active, demanding-desiring position of the analyst while simultaneously refusing any metapsychologically oriented interpretive technique. Both criticize the normative, denigrating impetus of too much psychoanalytic thinking, especially in the context of developmental psychology and pathologizing doctrine. They warn against too-certain knowledge on the analyst's part. Both emphasize primary-process drive-strivings and the emancipatory possibilities of psychoanalysis – as they both also attend particularly to the formal aspects of the analysand's speech.

The Phallus Unveiled: Lacan, Badiou and the Comedic Moment in Genet's The Balcony

Paragraph ◽  
2019 ◽  
Vol 42 (2) ◽  
pp. 170-187
Author(s):  
James Penney
Keyword(s):  
Jacques Lacan ◽  
Traditional Authority ◽  
Alain Badiou ◽  
Authority Figures ◽  
Conservative Restoration

This essay explores how the image of the Chief of Police dressed as a giant phallus is the often overlooked and misconstrued key to the interpretation of Jean Genet's canonical play The Balcony (1956). Drawing on, but also moving beyond, the invaluable readings of Alain Badiou and Jacques Lacan in their respective seminars, it argues that the motif of the Chief's costume condenses the play's insightful, and more relevant than ever, examination of the functioning of ideology in the visible world. Genet's play is a theatrical allegory for ideology's workings at a historical juncture when spontaneous identification with, and therefore allegiance to, traditional authority figures is no longer possible as it presumably once was. A proper appreciation of the comedic moment of the play sheds ironic light on its final vision of conservative restoration, generating precious insights about the workings of contemporary power and the renaissance of authoritarianism at the twilight of the liberal era.

Capital californiano, necesidad presupuestal y cambio político: Juan Temple y el arrendamiento de la Casa de Moneda de México, 1827–1857

2019 ◽  
Vol 35 (3) ◽  
pp. 327-351
Author(s):  
Omar Velasco Herrera
Keyword(s):  
United States ◽  
Nineteenth Century ◽  
Mexico City ◽  
Economic Conditions ◽  
The Political ◽  
Las Casas ◽  
Siglo Xix ◽  
The Government

Durante la primera mitad del siglo xix, las necesidades presupuestales del erario mexicano obligaron al gobierno a recurrir al endeudamiento y al arrendamiento de algunas de las casas de moneda más importantes del país. Este artículo examina las condiciones políticas y económicas que hicieron posible el relevo del capital británico por el estadounidense—en estricto sentido, californiano—como arrendatario de la Casa de Moneda de México en 1857. Asimismo, explora el desarrollo empresarial de Juan Temple para explicar la coyuntura política que hizo posible su llegada, y la de sus descendientes, a la administración de la ceca de la capital mexicana. During the first half of the nineteenth century, the budgetary needs of the Mexican treasury forced the government to resort to borrowing and leasing some of the most important mints in the country. This article examines the political and economic conditions that allowed for the replacement of British capital by United States capital—specifically, Californian—as the lessee of the Mexican National Mint in 1857. It also explores the development of Juan Temple’s entrepreneurship to explain the political circumstances that facilitated his admission, and that of his descendants, into the administration of the National Mint in Mexico City.

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