scholarly journals Viktor Frankl e Martin Buber, Deus eclipsado ou inconsciente

2021 ◽  
Vol 1 (24) ◽  
pp. 5-16
Author(s):  
José Mauricio de Carvalho
Keyword(s):  

Neste artigo vamos examinar a influência das teses do filósofo Martin Buber na antropologia e psicologia de Viktor Frankl. Trata-se de influência amplamente admitida pelo psiquiatra. Começa-se indicando como as teses fundamentais de Buber sobre a intersubjetividade foram apreendidas e mencionadas por Frankl para, em seguida, mostrar como essas ideias abrem espaço para uma interpretação psicológica de um fenômeno histórico e filosófico, o do eclipse de Deus da consciência do homem ocidental. O que se procura indicar é que a noção Deus inconsciente corresponde à leitura psicológica do conceito buberiano de eclipse de Deus.   Palavras-chave: Inconsciente espiritual – Eclipse de Deus – Psicologia

Author(s):  
Valdir Barbosa Lima Neto ◽  
Rafael Rebouças Andrade
Keyword(s):  

O presente trabalho visa tematizar o encontro existencial em Logoterapia, investigando as influências que a Filosofia Dialógica de Martim Buber tem na concepção de encontro desenvolvida por Viktor Frankl. De inicio será apresentado as principais ideias que compõe a filosofia do diálogo genuíno de Buber. Em seguida abordaremos as concepções teóricas e antropológicas da Logoterapia, a fim de elucidar sua proposta de atuação. Por fim, será identificado a influência que o pensamento dialógico tem no método do encontro existencial, aprofundando a discussão epistemológica e metodológica e ampliando as possibilidades de se pensar a prática logoterapêutica.


1998 ◽  
Vol 43 (7) ◽  
pp. 465-465
Author(s):  
Mark L. Harvey
Keyword(s):  

2017 ◽  
Vol 6 (4) ◽  
pp. 47-69 ◽  
Author(s):  
Dongjing Kang ◽  
Chigozirim Utah Sodeke

This essay emphasizes the writing of dialogical research as a crucial step in the dialogical research process. Dialogical research accounts should not suppress the ongoing struggles that accompany a genuine desire to engage dialogically in research contexts. Thus, we advocate and model evocative retellings of these struggles. Questioning our own fieldwork based on the work of Martin Buber and Mikhail Bakhtin, we highlight principles of dialogue that also serve as guidelines for dialogical research reporting: unfinalizability, engaging paradoxes, and creative (critical) transformation.


1992 ◽  
Vol 13 (2) ◽  
pp. 168-198
Author(s):  
Lars Aejmelaeus ◽  
Karl-Erich Grözinger ◽  
Tryggve Kronholm ◽  
Karl-Gustav Sandelin ◽  
Svante Lundgren ◽  
...  

Paulus und das Judentum. Antropologische Erwägungen (Timo Laato, 1991 diss.) is reviewed by Lars Aejmelaeus.Moses Hess on religion. Judaism and the Bible (Svante Lundgren, 1992) is reviewed by Karl-Erich Grözinger.Abraham ibn Ezra y su tiempo / Abraham ibn Ezra and his age (ed. Fernando Diaz Esteban, 1990) is reviewed by Tryggve Kronholm.Kommentar till påskhaggadan (Nils Martola, 1988) is reviewed by Tryggve Kronholm.Pilatusbilledet i den antike jødedom og kristendom (Niels Willert, 1989) is reviewed by Karl-Gustav Sandelin.Die unterlegene Religion. Das Judentum im Urteil deutscher Alttestamentler. Kritik theologischer Geschichtsschreibung (Ulrich Kusche, 1991) is reviewed by Svante Lundgren.Judentum im deutschen Sprachraum (ed. Karl E. Grözinger, 1991) is reviewed by Svante Lundgren.Jiddische Sprachgeschichte (Bettina Simon, 1988) is reviewed by Theodor Katz.Kinesiske jøder (Jens Christian Larsen, 1991) is reviewed by Theodor Katz.Människan och hennes bildkonst (Martin Buber, 1991) is reviewed by Siv Illman.Kuolleen meren kirjakääröt. Qumranin tekstit suomeksi (ed. Raija Sollamo, 1991) is reviewed by Antti Laato.Fortolkning som formidling. Om den bibliske eksegeses funktion (eds. Lone Fatum & Eduard Nielsen, 1992) is reviewed by Roger Syrén.Alkukirkko ja juutalaisuus (eds. Anne-Marit Enroth-Voitila, Matti Myllykoski, 1991) is reviewed by Nils Martola.Short notice by Nils Martola.Motståndet. Arton brev om död och liv (Per Ahlmark & Georg Klein, 1991) is reviewed by Karl-Johan Illman.Judarna i det svenska samhället. Identitet, integration, etniska relationer (ed. Kerstin Nyström, 1991) is reviewed by Karl-Johan Illman.Divided passions. Jewish intellectuals and the experience of modernity (Paul Mendes-Flohr, 1991) is reviewed by Karl-Johan Illman.


2020 ◽  
Vol 32 (1) ◽  
pp. 65-77
Author(s):  
Oliver Florig

Angesichts der massiven ökologischen Schäden, die unsere Lebensweise nach sich zieht, stellt sich die Frage erneut, was denn ein gutes Leben ausmacht. Unter Rückgriff auf antike Denker wie Aristoteles kann man das gute Leben als ein Leben bestimmen, das vor allem denjenigen Tätigkeiten gewidmet ist, die wir um ihrer selbst willen tun, d.h. Tätigkeiten, die ihren Wert in sich selbst tragen. Tätigkeiten dieser Art sind weder beliebig intensivierbar oder vermehrbar noch können sie beschleunigt werden. Sie sind daher mit der Beschleunigung des technologischen und sozialen Wandels und unseres Lebenstempos ebenso wenig vereinbar wie mit der ökologisch fragwürdigen Steigerung von Produktion und Konsum, die unsere modernen Gesellschaften kennzeichnen. In Anlehnung an die Logotherapie von Viktor Frankl ist außerdem plausibel, dass eine Lebensweise, welche die Erfahrung von Werten in den Vordergrund rückt, auch seelisch gesünder ist. Einer solchen Lebensweise entspricht außerdem eine Einstellung zur Welt, in der diese nicht als Ansammlung von Ressourcen gesehen, sondern in ihrem Eigenwert erkannt wird. In der psychoanalytischen Theoriebildung drückt sich eine solche Grundeinstellung etwa in der intersubjektiven Position von Jessica Benjamin aus.


2017 ◽  
Vol 19 (1) ◽  
Author(s):  
Pedro Paulo Machado Nascimento Gloria
Keyword(s):  

O Elogio da Ignorância, o primeiro dos dois segmentos em forma dramática do romance O Cão eos caluandas do escritor angolano Pepetela, será interpretado como a não realização e até negação,por parte da trajetória angolana até então, daquele ideal humanista personifcado no personagemNgunga de As Aventuras de Ngunga. Mostraremos, também, o quanto a crítica pepeteliana contidanesse segmento crucial da obra, algo como que uma miniatura dela mesma, dialoga de maneirabem próxima com o pensamento do educador brasileiro Paulo Freire na obra Pedagogia do Oprimido, acerca do fracasso dos movimentos libertadores ao buscarem mudar um estado social sematentar em remover certos padrões maniqueístas de julgamento herdados da estrutura social anterior. A falta de diálogo, resultante da visão do outro como “coisa” útil a ser manipulada para um fmmaior, também será brevemente abordada a partir da consideração das relações Eu-Tu e Eu-Issona obra Eu e Tu de Martin Buber em diálogo com o texto pepeteliano.


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