scholarly journals INTERCULTURALIDAD, SABIDURÍAS Y TRASCENDENCIAS ESTUDIOS DE LA PROXIMIDAD

2021 ◽  
pp. 1-172
Keyword(s):  
El Sistema ◽  
Enrique Dussel

Uno de los mayores representantes del pensamiento latinoamericano es el filósofo argentino – mexicano Enrique Dussel (2005), defensor de la interculturalidad, autor de una considerable obra en la cual cuestiona todo el sistema filosófico e histórico basado en el eurocentrismo que ha creado dependencia y ha favorecido la presencia de una cultura dominante. Frente a esta situación, Dussel llama a una deconstrucción del pensamiento que destruye las culturas y que no favorece la interculturalidad; es necesario también rever la manera de pensar la historia que no inicia en Europa, como se ha narrado durante siglos y se ha enseñado a los pueblos latinoamericanos. Este proceso de deconstrucción y reconstrucción implica una reeducación, un diálogo con otras culturas en un contexto de mutuo respeto, y entablar un proceso de descolonización para saber quiénes somos, y así pensar y actuar de modo diferente. Dussel lleva a cabo un trabajo de reconstrucción epistemológica desde el punto de vista de la historia, lo cual es una tarea de aprender a mirar con los ojos del “otro”, con la diferencia de que el “otro” es el rostro sufriente del indígena y del negro esclavizado durante siglos. En la propuesta de Dussel (2018), la interculturalidad como diálogo debe hacerse entre “críticos de la periferia”, es decir, entre los pueblos del Sur, y no de Sur a Norte, precisamente para incluir a civilizaciones que han quedado fuera de las relaciones epistemológicas; un diálogo crítico entre comunidades indígenas, y estas con los críticos de espacios mestizos y hegemónicos latinoamericanos. La tarea reconstructiva inicia por el “ejercicio de volver a ser, es el acto de recuperar el pensamiento y la cosmovisión profunda de los pueblos como el cimiento para la edificación de una democracia intercultural” (Choque, 2007, p. 273). Todas estas sabidurías, cuando hayan sido recuperadas permitirán la reconstitución de las organizaciones comunitarias ancestrales; es decir, que habrá que llevar a cabo un acto de deconstrucción de organizaciones mestizas que han alienado a los pueblos indígenas. Estas acciones deben tomarse debido al derecho que tienen estos pueblos a su autodeterminación, y, estas medidas, permitirán que las comunidades (ayllus) puedan recuperar su armonía y paz.

scholarly journals La recepción del pensamiento de Michel Foucault y de Emmanuel Levinas en el proyecto de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel

2017 ◽  
pp. 153
Author(s):  
Luz María Lozano Suárez
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Michel Foucault ◽  
Emmanuel Levinas ◽  
Privileged Position ◽  
Specific Analysis ◽  
Starting Point ◽  
El Sistema ◽  
Enrique Dussel ◽  
The Subject ◽  
Philosophy Of Liberation

Resumen:El punto de partida de Enrique Dussel es la víctima, el oprimido. La víctima tiene un lugar privilegiado en su Filosofía de la Liberación. Enrique Dussel retoma el concepto de Otro de Emmanuel Levinas para poder hablar de un sujeto-víctima. Sin embargo para Enrique Dussel es Foucault quien permite poner en evidencia una pluralidad de estructu- ras de dominación y numerosas víctimas ignoradas por el sistema que deben ser tratadas en la Ética de la Liberación. Enrique Dussel afirma que Foucault hace un análisis específico de los subsistemas y de las instituciones de exclusión. ¿Podríamos encontrar en la obra de Foucault nociones fundamentales para la construcción del concepto de sujeto- víctima? ¿Sería apropiado relacionar el pensamiento foucaultiano y el levinasiano en la propuesta del filósofo latinoamericano? Analizando a Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel encontramos que estas dos filosofías francesas se hacen fecundas y se aventuran a puntos de encuentros para convertirse en pilares de la construcción de un proyecto cuyo centro es la víctima.Palabras clave: Razón estratégica - sujeto-víctima - liberación - exclu- sión - poder.Abstract:Enrique Dussel’s starting point is the victim, the oppressed. The victim has a privileged position in his Philosophy of Liberation. Enrique Dussel takes up the concept of Other of Emmanuel Levinas to be able to talk about a subject-victim. However, for Enrique Dussel it is Foucault who makes it possible to highlight a plurality of structures of domination and numerous victims ignored by the system that must be addressed in the Ethics of Liberation. Enrique Dussel claims that Foucault makes a specific analysis of subsystems and exclusion institutions. Could we find in Foucault’s work fundamental notions for the construction of the subject-victim concept? Would it be appropriate to relate Foucauldian and Levinasian thinking to the proposal of the Latin American philoso- pher? Analyzing the Philosophy of the Liberation of Enrique Dussel we find that these two French philosophies become fruitful and venture to meeting points to become pillars of the construction of a project whose center is the victim.Keywords: Strategic reason - subject-victim - liberation - exclusion - powerResumo:O ponto de partida de Enrique Dussel é a vítima, o oprimido. A vítima tem um lugar especial em sua Filosofia da Libertação. Enrique Dussel re- toma o conceito de Outro de Emmanuel Levinas para poder falar de um sujeito-vítima. No entanto, para Enrique Dussel é Foucault quem permite colocar em evidencia uma pluralidade de estruturas de dominação e nu- merosas vítimas ignoradas pelo sistema que devem ser abordadas na Ética da Libertação. Enrique Dussel argumenta que Foucault faz uma análise específica dos subsistemas e das instituições de exclusão. Poderíamos encontrar na obra de Foucault noções fundamentais para a construção do conceito de sujeito-vítima? Seria adequado relacionar o pensamento foucaultiano e levinasiano na proposta do filósofo latino-americano? Analisando a Filosofia da Libertação de Enrique Dussel encontramos que essas duas filosofias francesas tornam-se frutuosas e se aventuram a pontos de encontros para se converter em pilares da construção de um projeto cujo centro é a vítima.Palavras-chave: Razão estratégica - sujeito-vítima - libertação - exclusão - poder.

scholarly journals El sistema-mundo más allá de 1492: modernidad, cristiandad y colonialidad: aproximación al giro historiográfico decolonial

Tabula rasa ◽  
2020 ◽  
Author(s):  
José Romero Losacco
Keyword(s):  
El Sistema ◽  
Enrique Dussel

«El sistema-mundo más allá de 1492: modernidad, cristiandad y colonialidad», propone valorar las limitaciones de la historiografía decolonial derivadas de la herencia recibida del programa de investigación desarrollado por I. Wallerstein. Se trata de abordar las cuestiones que quedan abiertas tras quebrar la cartografía centrada en la sección nor-occidental del mar Mediterráneo. Esta aproximación al giro historiográfico decolonial, valorará cómo el análisis de los sistemas-mundo es asimilado por los trabajos de Walter Mignolo, Enrique Dussel y Ramón Grosfoguel, mostrando cómo las dificultades, omisiones y/o intentos por resolver los debates sobre la noción de sistema-mundo, han derivado en cuestiones que hacen presa del eurocentrismo a la primera generación del giro decolonial.

Los sujetos que buscan la novedad y los sujetos impulsivos puntúan bajo en matutinidad

2004 ◽  
Vol 11 (5) ◽  
pp. 297-302
Author(s):  
H. Caci ◽  
P. Robert ◽  
P. Boyer
Keyword(s):  
Gen Y ◽  
El Sistema

ResumenLa dimensión bipolar de matutinidad-vespertinidad se refiere a los momentos preferidos del día para llevar a cabo diversas actividades (es decir, la fase del reloj circadiano). Está validada desde un punto de vista biológico, se asocia al menos con un gen y es heredable por medio de un mecanismo epistásico. Se ha utilizado como variable próxima para estudiar las relaciones entre el sistema circadiano, la per-sonalidad y las manifestaciones psicopatológicas: hay una correlación entre la orientación vespertina y la depresión, la extraversión y, pro-bablemente, la impulsividad. Además, hay una posible relación con el temperamento en nifios, segiin teorizaron Thomas y Chess. En este artículo, desarrollamos la hipótesis de que los sujetos impulsivos puntúan bajo en matutinidad realizando un análisis factorial de la Esca- la Compuesta de Matutinidad, el Inventario del Temperamento y el Carácter de Cloninger y el Inventario de Ansiedad como Rasgo de Spielberger en una muestra de 129 varones. Probablemente, los resultados se pueden extender a mujeres. La matutinidad correlaciona negativamente con la búsqueda de novedad (que incluye una faceta de impulsividad), correlaciona positivamente con la persistencia y es independiente de las dimensiones de carácter y la ansiedad como rasgo. La investigación futura puede centrarse en la participación del sistema circadiano en estas dimensiones y facetas de la personalidad, y los beneficios de afiadir manipulaciones cronoterapéuticas en el tratamiento de los trastornos de la personalidad.

LA SEPTOTOMÍA ENDOSCÓPICA CON EL SISTEMA LIGASURE™ ES UN MÉTODO EFICAZ Y SEGURO PARA EL TRATAMIENTO DEL DIVERTÍCULO DE ZENKER

Endoscopy ◽  
2016 ◽  
Vol 48 (12) ◽  
Author(s):  
E Sáez González ◽  
N Alonso Lázaro ◽  
N García Morales ◽  
B Navarro Navarro ◽  
MT Blázquez Martínez ◽  
...  
Keyword(s):  
El Sistema

"El sistema competencial de la Junta de Andalucía y su desarrollo efectivo" (Recensión)

2004 ◽  
pp. 217-219
Author(s):  
Araceli de los Ríos Berjillos
Keyword(s):  
El Sistema

Recensión de la obra: PORRAS NADALES, A. (Coord.), (2003), El sistema competencial de la Junta de Andalucía y su desarrollo efectivo, Granada, Comares, 632 págs.

De la liberación a la resistencia. Una mirada a la teología de la liberación desde el corazón del imperio

2004 ◽  
pp. 521-551
Author(s):  
Daniel Izuzquiza
Keyword(s):  
El Sistema ◽  
Sobre Todo

Conjugando el enfoque teológico con el sociológico, el autor ofrece un balance crítico de la teología de la liberación y de su manera de concebir la transformación social, apoyándose sobre todo en la reflexión de autores norteamericanos. Fruto de este análisis y centrándose en el contexto del primer mundo (Europa y EEUU), el artículo propone otorgar prioridad al papel de las comunidades cristianas radicales en contraste con el sistema liberal–capitalista dominante. De esta manera la Iglesia podrá configurarse como espacio de resistencia al imperio.

SISTEMA DE PRODUCCIÓN DE CAFÉ (Coffea arabica L.) EN LA COMUNIDAD DEL CERRO CUATE, ILIATENCO, GUERRERO

2018 ◽  
Vol 11 (10) ◽  
Author(s):  
A. Delgado-Alvarado
Keyword(s):  
Coffea Arabica ◽  
El Sistema ◽  
Coffea Arabica L

Objetivo: Analizar el proceso de producción y comercialización de café en la comunidad del Cerro Cuate, Iliatenco, en la región de la Montaña de Guerrero, México.Diseño/Metodología/aproximación: el trabajo se realizó por; 1) investigación documental), 2) selección del área de estudio, 3) Entrevista estructurada con preguntas abiertas a 22 cafeticultores, soportada con la técnica de encuesta seccional y la herramienta de cédulas de entrevistas, y 4) análisis de la información. El tamaño de muestra se definió por el método de muestreo por conveniencia, y la selección de las unidades de análisis por la técnica bola de nieve. Resultados: El sistema de producción de café que predominó fue el sistema rústico de montaña, intercalado con plátano y frutales. La máxima productividad de las plantaciones se alcanza de 5.5 a 7.5años de edad, la renovación de plantas la hacen a los 12 años. El rendimiento de café fue de 3.7 kg por planta por año. La producción del café la realizan principalmente hombres (77.3%), entre 56 y 70años de edad. La venta se realiza en la presentación de café capulín a granel a intermediarios, a la ARIC, a CAFECO, a la Unión de Ejidos y a la Organización Mixtrui.Limitaciones del estudio/implicaciones: Se da una propuesta de mejora para favorecer el proceso de producción, beneficio y comercialización del café.Hallazgos/conclusiones: Coffea arabica es el principal café que se cultiva, con las variedades Typica, Caturra, Mundo Novo, Garnica y Bourbón. Los factores que limitan su producción y calidad son faltade planeación en manejo del cultivo y no contar con asesoría técnica.

BÚFALO DE AGUA (Bubalus bubalis): UN ACERCAMIENTO AL MANEJO SUSTENTABLE EN EL SUR DE VERACRUZ, MÉXICO

2018 ◽  
Vol 11 (10) ◽  
Author(s):  
D. Vázquez-Luna
Keyword(s):  
Bubalus Bubalis ◽  
El Sistema

Objetivo: Analizar los principales indicadores asociados al manejo cultural del sistema búfalo en el sur de Veracruz, México (municipios de Acayucan, Sayula, Minatitlán, Soconusco, Hidalgotitlán, San JuanEvangelista, Las Choapas, Oluta, Jesús Carranza y Valle de Uxpanapan), para el desarrollo sustentable.Diseño/metodología/aproximación: El método de análisis de la presente investigación fue de tipo cuantitativo y el instrumento fue el cuestionario, los resultados se procesaron en el software estadísticoDYANE ver. 4.0 y los indicadores de sustentabilidad fueron desarrollados a partir de tres ejes transversales (social, económico y productivo).Resultados: Los resultados muestran valores elevados en los indicadores económicos, debido a que los productores perciben que la actividad ganadera con búfalos, es un negocio rentable.Limitaciones del estudio/implicaciones: En el eje productivo correspondió al patrón socio-cultural de la ganadería en el trópico, el cual se perpetúa generación tras generación, por el sistema social en elcual está inserto; sin embargo, se recomienda desarrollar el potencial en los ejes social, productivo y económico hacia la sustentabilidad del sistema búfalo.Hallazgos/conclusiones: Destacan indicadores del eje económico, debido a la percepción de rentabilidad; pero falta realizar actividades para el desarrollo sustentable en los ejes económico, social y productivo.

Variedades de durazno (Prunus persica L.) intercaladas en el sistema milpa en la sierra nevada de Puebla, México

2019 ◽  
Vol 12 (9) ◽  
Author(s):  
Ernesto Hernández-Romero ◽  
Reyna Rojano-Hernández ◽  
Ricardo Mendoza-Robles ◽  
José. I. Cortés- Flores ◽  
Antonio N. Turrent-Fernández
Keyword(s):  
Sierra Nevada ◽  
Prunus Persica ◽  
El Sistema

En la Sierra Nevada de Puebla, México, los huertos de durazno (Prunus persica L.) presentan problemas de producción relacionados con alta incidencia de plagas (incluye enfermedades), nutrición deficiente e inadecuado manejo de poda, que acentúan el problema de floración precoz en la mayoría de las variedades mejoradas.

PRODUCCIÓN DE GUANÁBANA (Annona muricata L.) EN ALTA DENSIDAD DE PLANTACIÓN, COMO ALTERNATIVA PARA PRODUCTORES CON SUPERFICIES REDUCIDAS

2018 ◽  
Vol 11 (9) ◽  
Author(s):  
E. Aceves-Navarro
Keyword(s):  
Annona Muricata ◽  
El Sistema

En México el 63% de los productores cultivan menos de cinco hectáreas agrícolas, por lo que es importante diseñar y desarrollar estrategias para aumentar la productividad en superficies pequeñas. En este trabajo se presentan los resultados de investigación obtenidos durante 2015 a 2017, en una huerta de guanábana (Annona muricata L.) establecida en alta densidad de plantación con 2,222 plantas ha-1 (3X1.5 m). El estudio se inició cuando las plantas tenían ocho años de edad y concluyó a la edad de 10. Con la densidad evaluada se obtuvo, en los tres años de estudio, una producción promediode fruto de 28 t ha-1. Un aspecto sobresaliente de la tecnología validada, es el sistema de podas, que permitió mantener arboles de talla baja y cosechar la fruta manualmente, sin usar implementos como escaleras o bajadores, evitando daños mecánicos; así mismo, esta tecnología permitió tener un control más eficiente de organismos plaga, facilitar el manejo de los programas de riego y fertilización. Cuando se aplica esta tecnología, después del octavo año de producción, el productor tiene ingresos anuales promedio de hasta $663,873.49 pesos (USD$33200.00) de utilidad por hectárea.

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