Jean Giraudoux and Frank Wedekind

1967 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
pp. 97-106 ◽  
Author(s):  
Mary Maclean
2017 ◽  
Vol 39 (2) ◽  
pp. 77-96
Author(s):  
Yvonne Wolf
Keyword(s):  

Von Frank Wedekind (1864-1918),1 dem Skandalautor und enfant terrible der Literaturszene um 1900, sind heutzutage vor allem das immer noch gern an Schulen gelesene Drama Frühlings Erwachen und die Figur Lulu als prominenteste femme fatale der deutschen Literatur bekannt. Wedekinds Prosatexte fristen demgegenüber eher ein Nischendasein. Dabei ist jedoch Mine-Haha wahrscheinlich einer der merkwürdigsten Erzähltexte seiner Zeit, in dem sich zudem zentrale Diskurse der Jahrhundertwende auf interessante und provozierende Weise überkreuzen und amalgamieren.2 Der vollständige Titel der Erzählung in ihrer 1903 publizierten Gestalt lautet: Mine-Haha oder über die körperliche Erziehung der jungen Mädchen. Aus Helene Engels schriftlichem Nachlaß herausgegeben von Frank Wedekind.3 Als Wedekind den Text zu schreiben begann, war eine Publikation in dieser Form und mit diesem Titel allerdings nicht geplant. Er ist aus einem Projekt zu einem utopischen Roman hervorgegangen,4 dessen Anfänge wahrscheinlich bereits in der Zeit um 1889/1890 liegen, wobei Wedekind damals noch an den Titel Hidalla oder Das Leben einer Schneiderin dachte. Aus dieser Frühphase ist das zu Lebzeiten Wedekinds unpubliziert gebliebene Exposé Eden erhalten,5 in dem sich Hinweise darauf finden, wie die Erziehungseinrichtungen und der rituell-religiöse Hintergrund des Romans, wenn er fertig gestellt worden wäre, vielleicht ausgesehen hätten.6 Die Erzählung in ihrer 1903 bzw. 1912 vorliegenden letzten Fassung wurde zum größten Teil 1895 verfasst. Der Roman selbst blieb unvollendet. Der Gedanke eines Roman-Projekts beschäftigte Wedekind jedoch auch noch späterhin. So finden sich umfangreiche Notizen aus den Jahren 1906/7, die auf eine zeitweilige Wiederaufnahme unter dem Titel Die große Liebe schließen lassen.7


Author(s):  
Stephane Pinon

En los discursos jurídicos se multiplican las referencias al «constitucionalismo global», sobre todo desde que brotó la pandemia del covid19. El concepto en fase de construcción aparece a la vez como una solución y como un problema ante el desarrollo de la globalización y de la interacción entre los actores jurídicos. Nuestro estudio privilegia el segundo aspecto. El dramaturgo Jean Giraudoux planteó que «El derecho es la más poderosa escuela de la imaginación. Nunca poeta ninguno ha interpretado la naturaleza tan libremente como un jurista la realidad». Más allá de los sueños, preferimos poner de relieve tres puntos: la perspectiva de un nuevo tipo de oligarquía tras el constitucionalismo global, las amenazas de una combinación entre la depreciación del «político» y la centralidad del individuo, el discurso de la convergencia de los derechos humanos que desenmascara la presencia de un imperialismo cultural. Enfocado al constitucionalismo global, ¿qué hacer del derecho constitucional europeo: un modelo sugestivo o perturbador?In the juridical discourses the references to the global constitutionalism are multiplying themselves, in particular since the arrival of the Covid 19. This concept, in the middle of construction, appears as a solution as well as a problem, confronted to the development of the globalization and the interaction between the juridical actors. This study is prioritizing the second aspect. The playwright Jean Giraudoux used this formula: «the law is the most powerful of schools for the imagination. No poet ever interpreted nature as freely as a lawyer interprets the truth». Beyond the utopias, I’d rather underline three points: the perspective of a new type of oligarchy behind the global constitutionalism; the threats of a combination of the devaluation of the political power and the centrality of the individual; and eventually the discourse to the convergence of the human rights, which hides the presence of a cultural imperialism. To conclude, inside this reflexion about the global constitutionalism, how to consider the European constitutional law: as a role model to follow, or as a model to reject?


1997 ◽  
Vol 38 (2) ◽  
pp. 159-161
Author(s):  
Brian Martin

Roger Stevens has always been a visionary. His career began in real estate, where he gained national recognition for buying the Empire State Building for $51.5 million—at the time the highest price ever paid for one building—and selling it three years later for a ten-million dollar profit. As he expanded into theatre, he quickly became one of the nation's foremost producers on Broadway, producing more than 200 shows over the last half century, including West Side Story, A Man for All Seasons, Bus Stop, Cat on a Hot Tin Roof, Deathtrap, and Mary, Mary. He “discovered” playwrights such as Tom Stoppard, Peter Shaffer, and Terence Rattigan for New York audiences, and he has worked closely with others, already established, such as Eugene O'Neill, Tennessee Williams, Harold Pinter, Jean Giraudoux, and T.S. Eliot Three United States presidents have depended on Stevens for their arts and humanities policy, and the American theatrical community has benefitted from his intuitive vision.


1964 ◽  
pp. 131-150
Author(s):  
Melvin J. Friedman
Keyword(s):  

Author(s):  
Peter Skrine
Keyword(s):  

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