scholarly journals GRUPO SOCIAL, UMA CATEGORIA RECORRENTE. INTERLOCUÇÕES EPISTEMOLÓGICAS ENTRE DURKHEIM, SIMMEL E WEBER.

Alamedas ◽  
2021 ◽  
Vol 8 (2) ◽  
pp. 42-55
Author(s):  
Claudio Henrique Nunes de Sena

Este artigo tem como objetivo realizar uma análise sobre a categoria grupo social a partir da articulação teórica entre as ideias de Émile Durkheim, Georg Simmel e Max Weber. Tomando uma interlocução epistemológica comparativa entre os três autores, observou-se e apresentou-se neste trabalho interlocuções na caracterização e configuração de agrupamentos sociais. A necessidade dos sujeitos pela participação em grupos, os tensionamentos entre indivíduo e estrutura grupal, a solidariedade, a importância do conflito no grupo, as relações entre dominação e submissão foram temas identificados e debatidos neste texto.

1981 ◽  
Vol 10 (4) ◽  
Author(s):  
Friedrich H. Tenbruck

ZusammenfassungDie Soziologie hat sich weitgehend in irreale Betrachtungen verloren, weil sie die „Gesellschaft“ zum Grundbegriff ihrer Analysen gemacht hat. Der Artikel legt dar, wie dieser Begriff anfangs jene willkürlichen Vergesellschaftungen fassen sollte, die durch die Reduktion der korporativ verfaßten Ordnungen auf den modernen Staat entstanden und später durch die Soziologie elaboriert und mit stillen Annahmen umgeben wurden. Während Georg Simmel und Max Weber nie von der „Gesellschaft“ im Sinne der heutigen Soziologie sprachen, kann Emile Dürkheims Argumentation als exemplarisches Beispiel für „Die Geburt der Gesellschaft aus dem Geist der Soziologie“ dienen, wobei die soziologische Konstruktion der „Gesellschaft“ eher dem Bedürfnis nach einer sinnvollen und vorhersehbaren Ordnung galt als der Aufgabe, die Tatsachen in den Blick zu nehmen. Die Soziologie sollte deshalb von ihrer Erfindung der „Gesellschaft“ abrücken, die wohl dem Selbstverständnis der politischen und kulturellen Eigenständigkeit der Nationalstaaten des 19. Jahrhunderts entsprach, aber die wesentlichen Veränderungen der sozialen Wirklichkeit, nämlich das Wachstum der internationalen und transnationalen Vergesellschaftungen aller Art, gar nicht mehr wahrzunehmen in der Lage ist. So verliert die Soziologie, welche über die charakteristische Eigenart und Problematik unserer Zeit unterrichten sollte, immer mehr den Blick für die entscheidenden Vorgänge und zwingt ihre blinden Befangenheiten auch in dem Maße dem politischen Handeln auf, wie sie ihr gesellschaftliches Weltbild in der Öffentlichkeit durchgesetzt hat. Die soziale Konstruktion der Realität ist langst von der soziologischen Konstruktion der Realität überholt worden.


1969 ◽  
Vol 2 (3) ◽  
pp. 196-215 ◽  
Author(s):  
Guenther Roth

More than any other man of his generation Max Weber remains today influential as well as controversial. Neither intellectually nor politically are scholars done with the man and his work. However, his impact has not been steady over the five decades since his death. At various times Emile Durkheim, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies, Robert Michels, Vilfredo Pareto, and Sigmund Freud have attarcted more attention and approbation. Among these members of the “generation of 1890”—as H. S. Hughes has called them—Durkheim emerges, in the long run, as Weber's closest rival in sociology. In one respect his reception has outstripped Weber's: he was incorporated with less strain into stuctural functionalism, the only contemporary “school” in American sociology that may deserve the lable. It is indicative of this difference that the Parsonian or Durkheimian approach is often contrasted with the Weberian, usually as a juxtaposition of an integration versus a conflict model of society. However, the Weberian approach has not given rise to a comparable school, perhaps because its practitioners are concerned less than functionalists with a general systems theory.


2021 ◽  
Author(s):  
Doris Schweitzer

Why did the subject of law play a central role in sociology as it emerged? And why is this no longer the case today? This study explains this transformation of the sociological interest in law by means of a genealogical investigation into the mutual references between the jurisprudence of private law and sociology: the way in which, from a legal perspective starting in the 19th century, law has been addressed as a social phenomenon in the face of concrete problems is reflected in the early sociologies of Émile Durkheim, Ferdinand Tönnies and Max Weber. This has led to a mutual demarcation, which places law and sociology in a problematic relationship to each other for the future.


2020 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
Author(s):  
Rodolfo Scotelaro Porto Darrieux
Keyword(s):  

O foco deste artigo é realizar uma análise comparativa acerca do Estado moderno entre dois autores fundamentais na chamada Sociologia clássica: Émile Durkheim e Max Weber. Mais precisamente, neste trabalho o foco é analisar o modo como cada autor concebe a constituição e o papel do Estado frente à Modernidade. Para comparar, recorri aos elementos ontológicos e metodológicos nos quais os autores se fazem valer para analisar o advento histórico da chamada Modernidade. Conclui-se que ambos os autores, apesar das grandes diferenças entre suas abordagens - razão pela qual os autores foram escolhidos - , estão preocupados com o controle social, seja no Estado enquanto função social (Durkheim) seja enquanto monopólio da violência e reflexo do processo de racionalização (Weber).


Sociologija ◽  
2020 ◽  
Vol 62 (2) ◽  
pp. 217-236
Author(s):  
Ana Petrov

In this article, I deal with nostalgia as an implicit category in the 19th-century German sociological discourses. I draw on the approaches that argue that sociology can be seen as a nostalgic social science since the sociologists? discourses were focused on the issues of causes, characteristics, and consequences of the modern age for individuals and society. Trying to explicate modern society, usually by comparing it to the premodern forms of social order, modern sociologists shaped dichotomous categories that were used for the definition of basic sociological concepts, one of the typical ones being the dichotomy between modern society and traditional communities. I here argue that modern sociologists constructed their theories in relation to the idea of a lack or loss, i.e. in relation to the question of what the modern society left behind during its growth: community, spirit or freedom. An alternative, a solution, or simply a utopian object for making comparison are found exactly in the object that is lost - in the nostalgic reflection on those aspects of humanity that were no longer possible in the modern age. Hence, I argue that modern sociology can be defined as a certain discourse on social loss. This will be elaborated on the examples of theories of Ferdinand Tonnies, Max Weber, and Georg Simmel.


2015 ◽  
Author(s):  
Wolfgang Schluchter
Keyword(s):  

Die Alternativen soziologischen Denkens Wolfgang Schluchter betrachtet zunächst drei konkurrierende Forschungsprogramme, die er als soziologischen Hegelianismus (Karl Marx), soziologischen Kantianismus (Émile Durkheim) und kantianisierende Soziologie (Max Weber) bezeichnet. In seiner Theoriegeschichte in systematischer Absicht geht er dann sowohl der systemtheoretischen Wende als auch der sprachtheoretischen Wende nach. Erstmals sind beide Teile dieses Grundlagenwerks in einem Band erhältlich.


2015 ◽  
Vol 29 (2) ◽  
pp. 7
Author(s):  
Isaac Caro ◽  
Patricio Carrasco

La presente publicación XXIX, número 2, de revista Persona y Sociedad, cuenta con cinco artículos y tres reseñas. En el primer artículo, titulado “Análisis crítico del concepto de valores absolutos relativamente absolutos”, Isabel Ruiz-Gallardón se plantea analizar las tesis del profesor Pedro Schwartz sobre el concepto de ‘valores absolutos relativamente absolutos’, que fueran divulgadas en su ensayo En busca de Montesquieu. La democracia en peligro. En esta dirección, la autora “se plantea una reconsideración de la aplicación que realiza Schwartz del método hipotéticodeductivo de Karl Popper al ámbito de los valores”. María Celia Duek nos presenta otro artículo con un fuerte carácter teórico. En “Campo de batalla teórico: teorías posmodernas y posmarxistas versus marxismo”, la autora analiza cómo desde el surgimiento de la sociología clásica con Max Weber y Emile Durkheim, “toda la teoría social dialoga con el marxismo o la emprende contra él”. En particular, revisa la crítica que experimentó la teoría marxista durante los últimos 20 o 30 años del siglo XX “por parte de las reflexiones posmodernas y posmarxistas, que lograron erigirse como teorías sociológicas hegemónicas”. La autora pretende mostrar “cómo durante esos años la teoría marxista fue ninguneada y sus conceptos fueron desplazados del ámbito académico por nuevas nociones, presuntamente más adecuadas para explicar la sociedad actual”. El tercer artículo, de Alejandro Espinosa, pertenece al ámbito de la sociología de la ciencia, y lleva por título “Asignación de científicos en el observatorio astronómico Atacama Large Millimeter/Submillimeter Array (ALMA): lógica virtual, sociomaterialidad y régimen de control en la ciencia”. Este trabajo busca dar cuenta de los “procesos de asignación de tiempos de observación en el observatorio astronómico ALMA en Chile”. Con este objetivo, se investiga la asignación de científicos en este observatorio, y al mismo tiempo “se señala cuáles son las instancias en que los científicos se coordinan, cómo se utilizan ciertos dispositivos para facilitar los procesos de selección y de qué forma ello conlleva un dominio particular del régimen”. Los dos artículos siguientes aplican una metodología cualitativa para analizar dos problemáticas concretas en Valparaíso y la Región Metropolitana de Santiago. “Discapacidad física e identidad: elementos emergentes en la experiencia de vida en el Gran Valparaíso”, de Sergio Marambio, se plantea como objetivo principal “analizar los procesos de construcción identitaria de las personas en situación de discapacidad física del Gran Valparaíso”, utilizando la “tradición fenomenológica”. Como resultado, “la identidad se configura en torno a tres grandes dimensiones transversales: cuerpo, cultura y contexto social, las que se encuentran interrelacionadas”. En este texto “se presenta la identidad de una persona con discapacidad física como una estructura eminentemente social, en constante cambio y configurada en torno a la superación de barreras sociales, culturales, ideológicas, entre otras”. Por su parte, el artículo de Héctor Rivera titulado “Procesos de movilidad social de profesionales de estratos socioeconómicos medios de la Región Metropolitana de Santiago de Chile”, propone investigar “la influencia del reconocimiento socio-laboral en los procesos de movilidad social de los profesionales de estratos socioeconómicos medios de la Región Metropolitana de Santiago de Chile”. Este trabajo se aborda desde la dimensión del reconocimiento socio-laboral, lo que “se debe a que la teoría revisada sobre movilidad social se refiere mayoritariamente a cuantificaciones en la distribución del bienestar económico y social de una persona o grupo en un tiempo determinado, entregando resultados muy relevantes y útiles, pero que no abordan la dimensión significativa del problema”. Este volumen se cierra con tres reseñas. La primera, realizada por Juan Pablo Espinoza, destaca la importancia de la publicación Teología de los signos de los tiempos latinoamericanos. Horizontes, criterios y métodos (Azcuy, Schickendantz, Silva, 2013). Frente a la pregunta de ¿por qué realizar una teología de los tiempos en América Latina?, se responde que hay un reconocimiento de que “en América Latina se ha dado una recepción teológica creativa, original, selectiva, inacabada del Concilio Vaticano II”. La segunda reseña, preparada por Gustavo Sánchez, aborda el texto Economía política del fracaso. La falsa modernización del modelo neoliberal (Mayol, Ahumada, 2015). Sánchez destaca que este libro “constituye una contribución fundamental para comenzar a desnaturalizar el modelo chileno, evidenciar cuáles son sus discursos ideológicos legitimadores y aportar las bases para elaborar un lenguaje propio de ‘la crítica’, uno que pueda incorporarse a la disputa sobre qué mantener y qué reemplazar”. Finalmente, Vivian Díaz elabora la tercera reseña, del libro La construcción social de las demencias en las personas mayores de la Región Metropolitana, Chile (Guajardo, Tijoux, Abusleme, eds., 2015). Se trata de una investigación que “nos sitúa frente a la temática de la demencia y da cuenta de las construcciones sociales que se tejen en relación a esta, considerando la vivencia y narrativas de quienes están en contacto cotidiano con los adultos mayores que han sido diagnosticados con esta enfermedad, como son los familiares, cuidadores, entornos comunitarios e institucionales”.


2021 ◽  
pp. e021015
Author(s):  
Renato Cancian
Keyword(s):  

Nas ciências sociais uma obra clássica é uma referência para as gerações futuras de especialistas que usufruem de suas contribuições teóricas, conceituais, analíticas e metodológicas no desenvolvimento de novas pesquisas e permanente aperfeiçoamento do conhecimento. Entre os clássicos da sociologia, em particular os teóricos da fase de surgimento desta ciência social, o pensamento sociológico de Augusto Comte é considerado de menor relevância comparado a Karl Marx, Emile Durkheim e Max Weber. Todavia, ao analisar a trajetória intelectual de Augusto Comte este artigo sustenta que suas teorias e análises foram fundamentais para a constituição e o desenvolvimento ulterior da sociologia.  


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