scholarly journals Écrire en français en Amérique : de quelques enjeux

2009 ◽  
pp. 121-134
Author(s):  
Lise Gauvin

Résumé Dans l’espace francophone, les sentiments d’appartenance – ou de non-appartenance – à un ensemble donné sont autant de variables qu’il est nécessaire d’interroger si l’on veut comprendre le fonctionnement du littéraire dans une perspective pragmatique, soit celle qui met en relation la production des textes et le contexte de leur réception. Ces relations sont d’autant plus importantes que les littératures francophones sont les seules, en Amérique, à n’avoir pas renversé en leur faveur la dialectique du centre et de la périphérie. Dans ce contexte, la question de leur statut, ou si l’on préfère de leur désignation, ne saurait être éludée. Les littératures francophones ont été désignées tour à tour de littérature régionale, périphérique ou mineure. Mais le concept de littérature mineure, au sens que Gilles Deleuze et Félix Guattari lui ont donné, est un curieux amalgame de diverses réflexions de Franz Kafka concernant les littératures alors en émergence et sa propre situation d’écrivain juif vivant à Prague et écrivant en allemand. Cet article reprend et discute ce concept, ainsi que celui de petite littérature mis de l’avant par Kafka et ensuite par Milan Kundera, notion à laquelle il paraît nécessaire d’ajouter celle de littérature minoritaire de façon à mettre en évidence certains points communs, mais aussi certaines disparités dans les situations des littératures francophones d’Amérique.

Author(s):  
Iván Daniel Valenzuela Marcañero

La experimentación que Gilles Deleuze y Félix Guattari realizan con la obra del escritor checo Franz Kafka (a la que se introducen a la manera de un rizoma) toma como elemento principal el concepto de “literatura menor”, esto es, la que lleva a cabo un grupo minoritario dentro de una lengua mayor. Al respecto, podemos pensar en la literatura de la minoría judía de habla alemana en el imperio austrohúngaro, a la que pertenecía el propio Kafka. Alrededor del mencionado concepto de “desterritorialización” gravitan otros de suma importancia en el pensamiento de los autores franceses, a saber: esquizoanálisis, desterritorialización, línea de fuga, máquina célibe, agenciamiento, máquina deseante, devenir-animal, máquina literaria, etc. El artículo intenta poner en operación dichos conceptos alrededor del tema de la condición judía desarraigada de Kafka, es decir, de aquello que algunos autores han dado en llamar su “esquizofrenia judía”.


Author(s):  
Anelice Astrid RIBETTO ◽  
Luma Balbi de Figueiredo CORDEIRO

este artigo é fruto da composição da pesquisa de mestrado “Cartografando gestos escolares de surdos em Rio Bonito: entre o Maior e o menor da educação”. Ela trata das tensões entre as Histórias, as Políticas da Educação de Surdos e as histórias escolares de quatro pessoas surdas de Rio Bonito, município localizado na Região Metropolitana do Rio de Janeiro. Gilles Deleuze e Félix Guattari nos apresentam o conceito de literatura menor, como dispositivo para estudar a obra de Franz Kafka. Neste sentido, tentamos promover um deslocamento: usar esse conceito, operando com a noção de histórias menores, como dispositivo para pensarmos as trajetórias escolares dos surdos como formas de resistências às formas em que hegemonicamente vêm sendo inventados e em decorrência desta invenção, quais políticas educacionais vêm sendo promovidas para a escolarização deles.


2017 ◽  
Vol 1 (1) ◽  
Author(s):  
Paulo Roberto Schneider

O presente artigo, pretende apresentar uma proposição sintética sobre os aspectos de um possível agenciamento filosófico-literário para o ensino de filosofia, por meio de expressões da arte. Para tanto, serão mostrados os resultados da prática de oficinas de “pictuleituras” (pinturas, literatura/leituras e pinturas) e de debates (leituras e conceitos) por meio de café filosófico a partir do contato dos estudantes da Educação Básica do Instituto Federal do Paraná, Campus de Umuarama-PR e do Colégio SESI de Francisco Beltrão-PR com a obra A Metamorfose (1997), de Franz Kafka (1883-1924). A partir da leitura da obra kafkaniana pretende-se elucidar também aspectos conceituais da filosofia de Gilles Deleuze (1925-1995) e Felix Guattari (1930-1992) o que permitiu, mais facilmente, pensar uma possibilidade didática no ensino de Filosofia por meio de expressões da arte (cinema, literatura, artes visuais, música e teatro). 


2016 ◽  
Vol 33 (7-8) ◽  
pp. 221-235 ◽  
Author(s):  
Ola Ståhl

Drawing upon the work of Gilles Deleuze and Félix Guattari, in particular their writing on Franz Kafka, this article stakes out the ground for a creative critical writing practice beyond the confines of literature. Exploring the notion of writing in relation to affect constellations, what causes one to write, and expressions without content, how one begins to write, the argument put forth is that in rethinking the distinction Deleuze and Guattari tend to make between artistic practice and philosophical thought, a space is opened up for transversal lines that may cross between these fields in practices that are creative and critical and involve what Deleuze and Guattari refer to as aesthetic figures as well as conceptual personae. These practices, it is argued, provide a potential link between aesthetics, on the one hand, and ethics and politics, on the other.


Author(s):  
Bruno Gonçalves Borges

O problema que pretende responder este texto pode ser resumido ao questionamento acerca do processo que levou a pedagogia a se tornar uma peça indispensável de uma engenhosa estrutura de produção de subjetividades na era capitalista. Para tanto, esse problema ganha contornos a partir do esboço de um cenário dual, em que há de um lado, um Pequeno Emílio, originário da obra rousseauniana , desprendido do desejo de formulação de um padrão subjetivo, ainda que aspectos de um naturalismo liberal sejam pertinentes a ele; e, de outro, um Grande Emílio, produto de uma “pequena”, mas incessante e, talvez, pretensiosa resposta ao problema do governo de si e dos outros por meio dos usos de uma pedagogia científica e suas variações, encerrada na ideia de formação plena de um corpo social que reduz a multiplicidade aos níveis economicamente produtivos. Ao propor a abordagem em questão, este texto lança mão de uma análise ao estilo esquizo dos filósofos franceses Gilles Deleuze e Félix Guattari de textos importantes para a filosofia da educação e da própria pedagogia em função de encontrar suporte para os elementos de uma produção subjetiva em curso que passa pela pedagogia.


Ramus ◽  
2020 ◽  
Vol 49 (1-2) ◽  
pp. 213-235
Author(s):  
Michiel van Veldhuizen

The reception of Circe's island in and through Classical Antiquity has largely focused on the enigmatic sorceress herself. The long literary chain of interpretive topoi—Circe the witch, the whore, the temptress—stretches from Apollonius, Virgil, Ovid, and Dio Chrysostom to Spenser, Calderón, Joyce, Margaret Atwood, and Madeline Miller. Her role as Odysseus’ benefactor, so unmistakable in Homer, is soon forgotten; to Virgil, she is above all dea saeva, (‘the savage goddess’, Aen. 7.19). One distinguishing feature of Circe and her reception is the focus on representation: the enchantment of Circe, as Greta Hawes puts it, is above all a study in allegory. From the moment Circe put a spell on Odysseus’ companions, transforming them into animals in Book 10 of the Odyssey, Circe has invited analogical reasoning, centered on what the transformation from one being into another represents. More often than not, this transformation is interpreted according to a dualist thinking about humans and animals: subjects are transformed from one being into another being, thus representing some moral or physical degradation. This article, by contrast, concentrates on Circe's island through the lens of becoming-animal, the concept developed by Gilles Deleuze and Félix Guattari in the tenth plateau of A Thousand Plateaus, ‘1730: Becoming-Intense, Becoming-Animal, Becoming-Imperceptible…’. I explicate the concept of becoming-animal by applying it to a Deleuzian encounter with Circe's island, both in its ancient articulations and in its various receptions, including H.G. Wells's science fiction novel The Island of Dr. Moreau.


2021 ◽  
Vol 13 (10) ◽  
pp. 5588
Author(s):  
Anita Tvedt Crisostomo ◽  
Anne B. Reinertsen

In this article, we seek to theorize the role of the kindergarten teacher as an agency mobiliser for sustainability through keeping the concept of the child in play, ultimately envisioning the child as a knowledgeable and connectable collective. This implies a non-dialectical politics of multiplicity ready to support and join a creative pluralism of educational organization and teacher roles for sustainability. Comprising friction zones between actual and virtual multiplicities that replace discursive productions of educational policies with enfoldedness, relations between bodies and becomings. This changes the power, position and function of language in and for agency and change. Not through making the child a constructivist change-agent through language but through opening up the possibilities for teachers to explore relations between language and matter, nature and culture and what might be produced collectively and individually. We go via the concepts of agencement expanding on the concept of agency, and conceptual personae directing the becoming of the kindergarten teacher. Both concepts informed by the transformational pragmatics of Gilles Deleuze (1925–1995) and Félix Guattari (1930–1992). The overarching contribution of this article is therefore political and pragmatic and concerns the constitution of subjectivity and transformative citizenships for sustainability in inter- and intra-generational perspectives.


PMLA ◽  
2003 ◽  
Vol 118 (1) ◽  
pp. 114-119 ◽  
Author(s):  
Roger Bartra

Ecology defines territory as an area defended by an organism or a group of similar organisms with the purpose of pairing off, nesting, resting, and feeding. The defense of this space frequently brings about an aggressive behavior toward intruders and the marking of boundaries by means of repulsive chemical odors. Human beings, though they lack a precise ecological niche and are capable of adapting themselves to diverse spaces, also define territorial limits, from which emanate particular aromas that identify certain social groups. This is a question not of chemical perfumes but rather of codified cultural effusions that fill these groups with pride, even though they may, on occasion, strike others as repulsive. Many years ago, theories established that modern society impels a relentless process of deterritorialization and decodification, a process that tends to be ill regarded by ecologists, the populist left, fundamentalists, and conservatives. The proponents of this idea in the 1970s, Gilles Deleuze and Félix Guattari, stated in their renowned but forgotten book Anti-Oedipus (1972) that this process would end in the liberation of “desiring machines” and the dismantling of the oppressive state, in the same way that the death of God announced by Nietzsche was to be a liberating catastrophe. It is curious that these theories should end up hermetically codified and entombed beneath the seven seals of postmodernism and deconstruction, in the territory of an insufferable and unnecessary jargon.


2012 ◽  
Vol 23 (3) ◽  
pp. 159-178 ◽  
Author(s):  
Thiago Ranniery Moreira de Oliveira ◽  
Marlucy Alves Paraíso

Escutar o universo filosófico de Gilles Deleuze e sua parceria com Félix Guattari e registrar possibilidades da cartografia como método de pesquisa em educação são os objetivos centrais deste artigo. É no trabalho sobre as linhas, no qual estão em jogo as metamorfoses da vida, que a cartografia se faz. A cartografia assume-se implicada na criação e na invenção, ao pensar uma pesquisa das multiplicidades que faz gerar multiplicidades. Traçar linhas, mapear territórios, acompanhar movimentos de desterritorialização, promover rotas de escape são alguns dos procedimentos que este estudo pretende registrar como possibilidades de pesquisar em educação. Discutindo a produtividade dessa coreografia do desassossego, esboçamos quatro movimentos que denominamos: olhares-ciganos, noite de núpcias, pintar um quadro, linhas bailarinas.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document