FILMES, CONVERSAÇÕES E AFETOS NO CURRÍCULO ESCOLAR DA MENINA NEGRA

As imagens possuem o poder de construir e transmitir discursos, modelando opiniões públicas e comportamentos sociais, fornecendo o material com o qual as pessoas constroem suas identidades. Atualmente, o principal fundamento da configuração do mundo é a indissociabilidade entre política e representação, cuja relação intensifica-se pela força da ubiquidade da tecnologia. Vive-se na sociedade do espetáculo à mercê da indústria cultural. Sendo assim, este artigo buscará investigar as relações de gênero, remetendo-as ao caráter social e histórico, bem como a interface dessas categorias com as questões raciais, no contexto educacional e das práticas pedagógicas específicas e diferenciadas que contemplem a história, cultura e conhecimentos do negro para o fortalecimento da identidade da menina negra. O filme é compreendido como a arte que, promovendo a experiência estética, possibilita olhar criticamente determinadas realidades. Assim, se propõe um currículo com a potência das comunidades de afeto e conversações com análise crítica dos filmes infanto-juvenis brasileiros para a formação da identidade étnico-racial da menina negra. Este artigo buscará uma complementaridade entre os seguintes pensadores e as teorias em que se pautam, como a Pedagogia histórico-crítica (Dermeval Saviani), Teoria da prática libertadora (bell hooks) e da potência da comunidade de afetos (Janete Magalhães Carvalho).

Feminist Akademisyenlik

bell hooks Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom eserinin Feminist Scholarship bölümünün çevirisidir

Protagonismo negro na literatura infantil: por uma abordagem antirracista do texto literário

RESUMO O presente artigo propõe uma reflexão acerca da importância do ensino da literatura dentro de uma proposta pedagógica na Educação Infantil preocupada com a Educação das relações étnico-raciais no Brasil. Ademais, busca pensar a formação do leitor literário numa perspectiva identitária para a promoção de uma Educação antirracista continuada. O trabalho reúne os seguintes aportes teóricos: Cosson (2012), Bordini e Aguiar (1993), Brasil (2004; 2017), Munanga (2005), entre outros. Quanto à metodologia, consiste em uma pesquisa bibliográfica e uma análise descritiva das seguintes obras literárias infantis: Amoras (2018), de Emicida, e Meu crespo é de rainha (2018), de bell hooks[1]. Conclui-se que esta pesquisa se torna relevante uma vez que segue as determinações da Lei 10.639/2003, que alude à obrigatoriedade do ensino da questão étnico-racial, temática que carece mais atenção na Educação Básica, desencadeando e propondo atender a questões presentes no ensino na Educação Infantil, oferecendo possibilidades por meio da literatura para um letramento étnico-racial efetivo e precoce. Palavras-chave: Formação de leitores; educação infantil; representatividade; letramento étnico-racial. ABSTRACT The present article aims at discussing the importance of teaching literature for children within the scope of a pedagogical approach concerned with ethnic-racial relations education, from children`s education on, in Brazil. Furthermore, it aims at thinking about the literary reader`s literacy according to an identity perspective so that it promotes antiracist education over the time. The paper brings the following authors together: Cosson (2012), Bordini e Aguiar (1993), Brasil (2004; 2017), Munanga (2005), among others. It consists of a bibliographical survey approach and a descriptive analysis of the following children books: Amoras (2018), by Emicida, and Meu crespo é de rainha (2018), by bell hooks. The relevance of the work lays on the fact it has followed Federal Law n. 10.639/2003, which has imposed the teaching of ethnic-racial issues in Brazil. This theme wants to be given more attention in Basic Education so that it answers issues that are present in early education, in order to offer children many possibilities through literature to ethnic-racial effective and early literacy. Keywords: Training of readers; childhood education; representativeness; ethnic-racial literacy.

A Comic Road to Interiors, or the Pedagogical Matter of Gen Z Humor

Generation Z (Gen Z) represents something of a quintessence for the broken promises that now seem to make up the promise of higher education. But if despair indicates the dark side of generational malaise around things like civic engagement, community, and student learning, the dark humor that has emerged out of these generations points to modes of democratic citizenship that are more about reconciliation than resignation. This essay offers a critical reflection on Gen Z humor, its place in college and university classrooms, and its usefulness as a resource for reconsidering how teaching and learning might be tied to a comically examined life. It proceeds with a fresh look at pedagogies of hope as developed by Paulo Freire, Martha C. Nussbaum, bell hooks, Henry A. Giroux, and others. This examination allows for the conceptualization of a comic poësis for understanding how instructional practices that meet students on uncommon ground contribute to the production, creation, and care for personhood as well as public culture. Ultimately, this essay balances theories of a comic teaching praxis with actual activities from the classroom to meditate on a pedagogy of reconciling curricula with who and where students are, beginning and ending with feedback loops.

O amor é uma construção

A resenha aborda o livro Tudo Sobre o Amor: novas perspectivas (2020), publicado pela Editora Elefante, escrito pela norte-americana bell hooks. Trata-se de um convite para pensar teoricamente sobre o amor e o seu significado dentro do mundo contemporâneo, através da sociedade capitalista e patriarcal.

Maternidade: uma forma de opressão?

O presente artigo persegue a seguinte questão: seria a maternidade uma forma de opressão? Para tanto, partimos do conceito de opressão formulado por bell hooks. A fim de analisar a experiência da maternidade enquanto vivida por um sujeito único, mas, ao mesmo tempo, constrangida por estruturas sociais generificadas, ancoraremos a maior parte de nossa análise em Iris Young. O pensamento da autora é habilidoso ao entrelaçar uma corrente fenomenológica à crítica social, dando conta de problemas que surgem nas pautas feministas acerca de subjetividades em relação a marcadores sociais. É pertinente, ainda, na medida em que Young se ocupa amplamente de temas e problemas ligados à maternidade, dando maior ênfase a este debate do que normalmente observamos. Silvia Federici também é central neste ponto, fornecendo ferramentas para entendermos a reprodução como um trabalho. Procuramos demonstrar como as tarefas do cuidado estão amplamente relacionadas à maternidade e, provavelmente, foram naturalizadas como pertencentes à esfera feminina em decorrência do próprio trabalho reprodutivo.

Comunidade de aprendizado na pós-graduação: cursos preparatórios em uma dialogia que nasce da solidariedade

Este artigo propõe uma reflexão acerca das noções de educação emancipatória, de Paulo Freire, e comunidade de aprendizado, de bell hooks, a partir da ação coletiva de Cursos Preparatórios para Pós-graduação (CPP). Ademais, questiona a dificuldade de acesso de estudantes negros aos programas de mestrado e doutorado das universidades públicas, compreendidas como locus do saber de uma elite fundada no método racional da ciência e na defesa da meritocracia. As mobilizações estudantis incidem, portanto, sobre o caráter dominante das epistemologias eurocêntricas e a persistência do mérito como a principal forma de justiça social em uma sociedade desigual. O artigo se ancora teoricamente, sobretudo, à proposta da pedagogia dialógica de Paulo Freire e ao pensamento descolonizador de bell hooks.

Bases modernas/coloniales de la razón evaluadora: racismo epistémico, eurocentrismo, violencias

El presente artículo convida exploraciones y reflexiones provenientes de investigaciones en curso, sobre las bases modernas/coloniales de la razón evaluadora. Partiendo de la pregunta mínima por el racismo epistémico, nos adentramos en fuentes de análisis que invitan a pensar cómo al interior de la educación habita, desde la Conquista de América y el establecimiento de la modernidad/colonialidad, dicho tipo de racionalidad y su eurocentrismo como referencia inexorable en la configuración de planteamientos pedagógicos que se alinean con las necesidades cognitivas del capitalismo. En este sentido, se indaga sobre la formación de la escuela moderna/colonial que convierte a enseñantes en examinadores, evaluadores, ejecutores, y a estudiantes en subjetividades sospechosas potencialmente condenables y culpables hasta que demuestren lo contrario. Por ello, se dedica un pasaje a analizar la figura del evaluador y se continúa con un abordaje de algunas violencias implicadas en su razón (patriarcal) de ser y hacer. Desde allí, percibimos un conglomerado experiencial que intenta metaforizar el maltrato a la educación (como fuerza vital y no como cosa disciplinar) por avistar avatares pedagógicos de alteridad que habiliten un desprendimiento como re-existencia educativa. Hacia el final, se brinda una discusión con bell hooks como forma de ver diferentes persistencias del problema y la importancia de descolonizar la educación como práctica de la libertad. Por último, se explicitan las mañas “metodológicas” conjugadas (la ironía vital, la letra de lo mínimo, la sensibilidad fronteriza) en la travesía y se recapitulan aspectos medulares en torno a una educación festiva con un inaplazable trasfondo de lucha.

Encruzilhadas e extremidades da língua:

Este artigo busca pensar a língua de forma descentralizada, como lugar desconstrutor de linguagens e da colonialidade, a partir de tensionamentos entre a arte contemporânea, as linguagens digitais e as redes sociais no contexto da cultura do compartilhamento da década de 2010 a 2020. Para isso, propõe articulações críticas entre a abordagem das extremidades, de Christine Mello, o conceito de encruzilhada, de Leda Maria Martins, e a perspectiva de margem, de bell hooks, dentre outros autores. O objetivo é compreender a presença de biarritzzz, artista brasileira (Fortaleza, CE, 1994), por meio da leitura de alguns trabalhos no formato GIF, compartilhados por ela em seu perfil no Instagram. Em @biarritizzz, buscaremos observar certas extremidades com as quais a língua, a arte contemporânea e as redes sociais ressignificam a atualidade.