La pregunta por la economía de mercado

El presente artículo tiene por objetivo plantear la pregunta por la técnica económica en el sentido heideggeriano del preguntar. Con “sentido heideggeriano” nos referimos al modo en el que Heidegger plantea la pregunta por la técnica a partir de la perturbación que provoca la técnica moderna. En otras palabras, nos preguntamos por “la” técnica económica inspirados por las consecuencias – pasadas, actuales y potenciales – de la técnica económica moderna: la economía de mercado. El trabajo procederá de la siguiente manera. En primer lugar, planteamos la pregunta por la técnica económica explicando los motivos que nos llevan a ella y la inspiración heideggeriana de esta pregunta. En particular, apuntamos al fenómeno de la crisis económica en su sentido contemporáneo. En segundo lugar, buscaremos mostrar que, tal como hizo Heidegger con la técnica, no es posible hablar de “la” economía, sino que será necesario distinguir entre una economía antigua y una economía moderna. En tercer lugar, recurriremos al estudio histórico-antropológico de Karl Polanyi para describir la distinción entre ambos modos de concebir lo económico. En cuarto lugar, a partir de la descripción anterior mostraremos que la economía de mercado no es un mero instrumento para la producción de condiciones materiales, pues está caracterizada por una esencia provocante. Finalmente, concluiremos en torno a las consecuencias y posibilidades de esta descripción filosófica de la economía de mercado. Palabras clave: Economía de mercado, Martin Heidegger, Karl Polanyi, Filosofía de la economía.

Los sentidos del embeddedness. estudio comparado del concepto en la nueva sociología económica en Karl Polanyi

El término embeddedness, introducido por Karl Polanyi, se ha consolidado como una idea básica y constitutiva de la Nueva Sociología Económica (NSE). Sin embargo, la asimilación de este concepto introdujo diferencias significativas en relación a su significado original. Esta recepción creativa no siempre fue explicitada y en torno a ella se edificaron diferentes interpretaciones. En este trabajo se intentará contribuir a la clarificación de estas diferencias con el objetivo de lograr una mejor comprensión del término en cuestión, tanto en el desarrollo de la sociología económica contemporánea como en el pensamiento de Polanyi. Se argumentará que su recepción se basó en una adaptación de las nociones fundamentales de la sociología económica de Parsons y Smelser mediante el lenguaje de la Teoría de Redes y que ninguna de estas referencias sería compatible con la interpretación de Polanyi de los fenómenos socioeconómicos.

Ideologies of Corporate Responsibility: From Neoliberalism to “Varieties of Liberalism”

Critical scholarship often presents corporate social responsibility (CSR) as a reflection or embodiment of neoliberalism. Against this sort of sweeping political characterization we argue that CSR can indeed be considered a liberal concept but that it embodies a “varieties of liberalism.” Building theoretically on the work of Michael Freeden on liberal languages, John Ruggie and Karl Polanyi on embedded forms of liberalism, and Michel Foucault on the distinction between classical liberalism and neoliberalism, we provide a conceptual treatment and mapping of the ideological positions that constitute the bulk of modern scholarly CSR debate. Thus, we distinguish between embedded liberalism, classical liberalism, neoliberalism, and re-embedded liberalism. We develop these four orientations in turn and show how they are engaged in “battles of ideas” over the meaning and scope of corporate responsibilities—and how they all remain relevant for an understanding of contemporary debates and developments in the field of CSR and corporate sustainability.

Livestock Frontiers

The word livestock itself suggests the reduction of animals as living things to animals as economic goods. Disaggregating the term into its component parts—live and stock—also suggest the difficulty of rendering things that are alive into things that are stocked, especially on large or predicable scales. The be alive is biological; living things breathe, eat, defecate, move, sleep, grow, reproduce, connect with others, get sick, die. To be stock, on the other hand, is economic; stocks are things held and exchanged. In capitalist relations specifically, livestock (and livestock parts) are owned, quantified, rationalized, commodified, specialized, simplified, contracted, accumulated, speculated upon, traded, sold. Ongoing attempts to make living things into stocks, or commodities, are rife with contradictions and impossibilities. Fundamentally, biological bodies are barriers to accumulation. The unruliness of living stocks—including their biological needs, the time they take to grow and mature, their propensities toward genetic diversity, and their vulnerabilities in environments where diversity is strictly denied—make them particularly difficult to standardize and simplify for the market. Just as Karl Polanyi (1944) unveiled the fiction of land, labor, and money as commodities, animals must join this list.

The accountancy of marketisation: Fictional markets in housing land supply

This article investigates the performative role of accountancy in embedding market mechanisms in public services. Drawing on the work of Karl Polanyi, it argues that marketisation can be understood as a work of calculative modelling in which the fiction of a self-regulating market is propagated through the concealment of the social and political practices on which it depends. Exploring this thesis in the marketisation of housing land supply, the article provides a forensic study of an accountancy procedure called the Housing Delivery Test that modelled an ideal housing market in the English land-use planning system. The study points to the importance of Polanyi's analysis in theorising the performativity of calculative practices in the project of marketisation, not as creating the economy they describe but in fashioning a fictional market.

El Sistema de Estados Internacional después del Neoliberalismo: Europa entre la Democracia Nacional y la Centralización Supranacional

En 1945 Karl Polanyi esbozó una visión de un sistema estatal global en tiempos de paz con una economía política en la que los países pequeños podrían ser soberanos y democráticos. Este ensayo ofrece una perspectiva histórica y comparativa entre el pasado y el presente a la luz del pensamiento polanyiano. Se presta especial atención a la historia de la Unión Europea, que tras el fin del comunismo se convirtió en un pilar del proyecto neoliberal y culminó con la restauración de un patrón oro internacional bajo la Unión Monetaria. Durante la crisis de 2008 el avance del neoliberalismo se enfrentó, no obstante, a la resistencia «populista», a la austeridad y al cambio de gobernanza del nivel nacional al supranacional. El artículo explora las perspectivas de los intentos actuales de reemplazar la «Europa social» y las narrativas economicistas trickle-down, y de la formación de superestados europeos, que han perdido toda credibilidad, por una historia sobre un ejército europeo como condición necesaria para una defensa exitosa del European way of life. In 1945 Karl Polanyi outlined a vision of a peacetime global state system with a political economy in which small countries could be both sovereign and democratic. The present essay reviews developments between then and now in the light of Polanyi’s analytical framework. Particular attention is paid to the history of the European Union, which after the end of Communism turned into a mainstay of the neoliberal project, culminating in its restoration of an international gold standard under Monetary Union. In the crisis of 2008 the advance of neoliberalism got stuck due to «populist» resistance to austerity and the shift of governance from the national to a supranational level. The paper explores the prospects of current attempts to replace the «Social Europe» and «trickle-down» narratives of European superstate formation, which have lost all credit, with a story about a European army as a necessary condition of a successful defense of «the European way of life».

A QUIMERA DO DESENVOLVIMENTO EM QUESTÃO: 8 teses contemporâneas e o mundo pandêmico

O objetivo deste ensaio é revisitar teses contemporâneas sobre desenvolvimento e realizar um exercício de interpretação da pandemia do Coronavírus. O método consiste em revisão bibliográfica das teses de Douglass North, Amartya Sen, Jared Diamond, Karl Polanyi, Sérgio Boisier, Ignacy Sachs, Gilberto Dupas e Alberto Acosta, para então estabelecer uma comparação das suas interpretações e considerar a aplicação de seus referenciais em relação à pandemia. Como principais resultados percebe-se que estes autores alertam para as seguintes questões: i) A matriz institucional é fator determinante em relação ao modo como é feito o enfrentamento da pandemia; ii) A pandemia nos privou de um conjunto de liberdades substantivas; iii) O surgimento de doenças pode ser lido como uma reação da natureza em função da forma como a sociedade vive em que a saúde sempre é colocada em segundo plano; iv) Muitas pessoas conseguiram reagir às diferentes crises causadas pela pandemia, entretanto, o papel do Estado é central no processo; v) As características regionais são decisivas no enfrentamento da pandemia, passando por questões ambientais, econômicas, sociais e políticas; vi) O enfrentamento da pandemia precisa conciliar as dimensões econômica, social, ambiental, política e territorial; vii) É necessário reconstruir o equilíbrio entre indivíduo, sociedade e a natureza com um novo estilo de vida; viii) A pandemia demonstrou a incapacidade do sistema capitalista, associado à ciência e a tecnologia, em lidar com os problemas ambientais e sociais decorrentes, pois, mais uma vez, os mais pobres é que sofrem os maiores prejuízos.