Against the Authoritarian Orator and His Pater familias: Deviant Literarity and Orphaned Speech in El padre mío by Diamela Eltit and Lotty Rosenfeld

Published in the last year of Augusto Pinochet Ugarte’s military dictatorship saw its end, My Father (El padre mío) constitutes an interprofessional, collaborative work between Chile National Literature Prize winner Diamela Eltit and visual artist Lotty Rosenfeld, composed of unaltered transcriptions of three monologues (dis)articulated by a schizophrenic vagrant who referred to himself as My Father. By re-enacting the vagrant’s irrational utterances in a truthful but parodic manner, Eltit and Rosenfeld “orphaned” these spoken words into a work of written literature that mocked the authoritarian voice of the dictator who had imposed himself as the Grand Orator of the Nation and the Father of Chile. The main objective of the present work, which is principally based on the conceptualization of Mute Speech by Jacques Rancière, is to examine the political dimension of Eltit and Rosenfeld’s aesthetic endeavor: through an exploration of the possibilities of political emancipation that the vagrant’s fatherless monologues fostered in My Father, our study demonstrates that what neoliberal civil society presupposes as objectionable animalistic noises may be capable of intervening in what Rancière refers to as the “distribution of sensible” and its consolidated aesthetics of hierarchy, thus subverting the fable of pater familias and pater patriae concocted by Pinochet’s right-wing military regime.

Diamela Eltit: categorías metafóricas, interacción comunicativa y memoria en El Padre Mío

Diamela Eltit es una renombrada escritora chilena. Su proyecto estético y político se orienta hacia la recuperación de las voces marginadas y la construcción del lenguaje fragmentado y encriptado ante la imposibilidad de la comunicación lingüística, además de la puesta en escena de subjetividades dialógicas y polifónicas que hacen de sus textos narrativos piezas representativas de la literatura latinoamericana. En este artículo estudiamos el texto El Padre Mío (1989) y analizamos las categorías culturales y metafóricas como propuesta estética; luego, examinamos el texto propiamente recurriendo a las categorías de interacciones comunicativas de Thompson (1998) y determinamos la memoria narrativa o “memorable” siguiendo la propuesta de Jelin (2002).

Valoración múltiple sobre Diamela Eltit

Serie de téxtos críticos sobre la obra de la Premio Nacional de Literatura de Chile Diamela Eltit reunidos por la investigadora y académica Mónica Barrientos. El libro es una coedición entre Casa de las Am´éricas (Cuba) y Ediciones Universidad Autónoma de Chile.

Reponer, repensar, revivir

El presente ensayo corresponde a la conferencia magistral dada por la escritora chilena Diamela Eltit, con la que se cerró el Seminario “Vindictas Bordeando Fronteras”, organizado por la Universidad Nacional Autónoma de México y la Universidad Complutense de Madrid. A partir del caso de Gabriela Mistral, la autora reflexiona sobre las ausencias de autorías de mujeres en la historiografías literarias.

O anjo da História tem corpo de mulher

Guiada pela inteligibilidade de um corpo-memória que recupera o passado revelando sua latência no presente, em Jamais o fogo nunca (2007) Diamela Eltit propõe, de forma literariamente política, uma releitura histórica da ditatura militar chilena de um modo, fundamentalmente, feminino. Neste romance, uma mulher sem nome rememora episódios passados ao mesmo tempo em que examina a banalidade do presente que compartilha com seu companheiro, a imagem degradada de uma liderança militante autoritária. Por meio desse corpo-ruína, que interpela o desaparecimento de um projeto político, revelando suas contradições internas, Jamais o fogo nunca expõe a relação dialética que une passado e presente para retirar do silenciamento a hierarquia de gênero que estruturou tanto o moralismo do Estado quanto as organizações militantes. Ao aproximar-se da ditadura militar por meio do escrutínio da masculina militância, o romance questiona a falocêntrica racionalidade e elabora um tipo de aproximação ao passado que, como colocou Walter Benjamin nas teses que compõem seu “Sobre o conceito de História” (1940), alia rememoração e redenção. Neste artigo, interessa-nos investigar em que medida esse gesto – que coloca em xeque os lugares hegemônicos do saber – possibilita ao romance de Eltit postar-se como uma instância dissensual de pensamento.

El crujir del lenguaje: acerca del goce en Osvaldo Lamborghini, Luis Gusmán y Diamela Eltit

El fiord de Osvaldo Lamborghini, El frasquito de Luis Gusmán y Vaca sagrada de Diamela Eltit son textos que se juegan en el límite de su legibilidad; obras cuyas tramas se difuminan en excesos de lenguaje y cuerpos, que atraviesan las palabras. La siguiente lectura que se propone se asoma a las exuberancias y violencias de las obras desde la noción psicoanalítica del goce, que piensa el lenguaje como la condición misma del sujeto y del deseo, siendo al mismo tiempo su enfermedad más íntima. Solo el lenguaje posibilita la relación con el cuerpo, pero es trabajado, por los textos literarios que acá se analizan, como algo que se busca traspasar para poder volver a un lugar antes o más allá del lenguaje.

La literatura okupa. Escribir desde el cuarto mundo

Mi artículo se aproxima a El cuarto mundo (1988), tercera novela de la chilena Diamela Eltit, para discutir las geopolíticas literarias de su novelística. Abordo las diversas operaciones que lleva a cabo a partir de la radicalización de la enfermedad y la transformación del cuerpo enfermo y monstruoso como contraofensivas que reconcilian los polos del vector estética-política. Planteo que El cuarto mundo constituye un giro en la poética de Diamela Eltit que, al exceder la noción de alegoría y la figuración de Chile como signo estético-político, se sitúa en una discusión regional capaz de cuestionar el rol de la literatura y su politicidad. Discuto cómo la escritora lee detenidamente el nuevo orden global y entiende la autoría literaria como condición enferma y okupa frente al abandono del quehacer literario que las clases dirigentes han escenificado en las últimas décadas.

La novela porvenir: Semblanza en homenaje a Diamela Eltit en el marco del Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances 2021

“Lo que resta de este anochecer será un festín para L. Iluminada” así comienza la primera novela de la escritora Diamela Eltit. Con Lumpérica, publicada en 1983, en tiempos irrespirables de dictadura, la escritora irrumpió en la escena literaria chilena a partir de una novela escrita con una sintaxis nunca antes vista, que ponía en crisis el maldenominado milagro chileno, la obediencia ante el fascismo y su capacidad de oprimir la vida. La novela escribió no solo un personaje inolvidable, también le dio cuerpo a una soberanía hecha trizas por un Estado arrebatado, por el imperativo del mercado, por el pacto entre medios, dispositivos y totalitarismo. Lumpérica, luego de ser ignorada, etiquetada como novela críptica o sencillamente ilegible, se convertiría en una ficción emblemática de esa rara e impresionante neovanguardia chilena de los ochenta, una de las obras más impactantes gestada en la relación entre política y poética de nuestro siglo XX.