From Utopia to Dystopia: The Demise of the Revolutionary Dream in Futuristic Cuban Cinema

The armed insurrection that brought Fidel Castro to power in 1959 was one of the most influential events of the 20th century. Like the Russian and Mexican revolutions before it, the Cuban revolution set out to bring social justice and prosperity to a country that had suffered the evils of corrupt regimes. A small country thus became the center of world debates about equality, culture, and class struggle, attracting the attention of political leaders not only from Latin America but also from Africa, Asia, and Europe. Its intent to forge a model society has often been described in utopian terms. Writers, artists, and filmmakers turned to utopia as a metaphor to trace the evolution of the arts in the island from the enthusiasm and optimism of the first moments to the dystopian hopelessness and despair of the last decades. Indeed, the Cuban revolution, like so many other social revolutions of the 20th century, became the victim of a whole series of internal and external forces that ended up turning the promised dream into a nightmare tainted by autocratic leadership, repression, and political and economic isolation. Although Cuban literature has extensively addressed these issues since the collapse of the Soviet Union in 1991, it is only recently that we can find similar trends in a cinematic output that portrays Cuba as a utopia gone sour. This article examines recent films such as Alejandro Brugués’ Juan de los Muertos (2011), Tomás Piard’s Los desastres de la Guerra (2012), Eduardo del Llano’s Omega 3 (2014), Rafael Ramírez’s Diario de la niebla (2016), Yimit Ramírez’s Gloria eterna (2017), Alejandro Alonso’s El Proyecto (2017), and Miguel Coyula’s Corazón Azul (2021). These films use futuristic imageries to offer a poignant (and often apocalyptic) depiction of the harsh paradoxes of contemporary life in Cuba while reflecting upon the downfall of utopia.

A memória de playa girón e o socialismo cubano

Este trabalho consiste na análise dos discursos proferidos por Fidel Castro em comemorações envolvendo a memória de Playa Girón, tendo em vista o recorte temporal compreendido entre 1971 e 2001. O presente artigo sustenta a ideia de que a efeméride relativa ao período de 16 a 19 de abril de 1961 perdeu paulatinamente a flexibilidade e a inventividade que a caracterizaram ao longo do decênio de 1960, quando ela serviu aos mais diversos interesses políticos do governo revolucionário. Buscando um entendimento crítico do papel do Estado na construção da memória histórica, objetiva-se compreender como a narrativa oficial da elite guerrilheira logrou imputar o advento do socialismo em Cuba à vitória da Revolução frente ao ataque dos exilados anticastristas.

Patogenecidad de hongos entomopatógenos en termitas en plantaciones de Moringa oleífera, Posoltega Nicaragua

Las termitas son plagas de importancia económica en sistemas agroforestales y agrícolas. La investigación se realizó en el Centro de Referencia Fidel Castro Ruz del Instituto Tecnológico Agropecuario del municipio de Posoltega en convenio con la UNAN-LEON. El objetivo fue determinar la incidencia e identificar la especie de termitas presente en la plantación Moringa oleífera y evaluar la patogenicidad de hongos entomopatógenos en condiciones de campo. La investigación es de tipo cuasi experimental, se evaluaron 3 tratamientos Beuveria bassiana con una concentración de 3.6 x 107 conidias/ml, Metarhizium anisopliae con una concentración de 2.28 x 106 conidias/ml y tratamiento químico (Cipermetrina), dosis de 6cc/ litro de agua. En una población de 16 plantas con colmenas de termitas por tratamientos para un total de 48 unidades experimentales. La aplicación de los tratamientos se realizó mediante la perforación de cada colmena, en sus cuatro puntos cardinales (norte, sur, este y oeste) asperjando con una bomba de mochila manual. La eficacia se determinó mediante la fórmula de la efectividad biológica. El 39% de población de marango Moringa oleífera se encontró infectada por termitas. La especie de termitas presente en las plantaciones Moringa oleífera fue Nasutitermes corníger. La efectividad de los tratamientos presentó sig. Estadística (P= 0.000) siendo Cipermetrina que presento los mejores porcentaje de efectividad con valores promedios de 96% seguido por M. anisopliae con efectividad de 24 % y B. bassiana con 7%. Los porcentajes de esporulación presentaron sig. Estadística. (P= 0.0033) B. Bassiana con un 31% y M. anisopliae presento 69%.

Recapitulando. Volver a Ernesto Guevara-El Che

Este texto presenta una reflexión sobre el impacto que Ernesto Guevara, El Che, tuvo sobre la inteligencia latinoamericana que reflexiona sobre su vida post mortem. Volver a el Che permite recorrer de nuevo los puntos nodales de la la historia continental, con sus fallas y aciertos, pero también induce a establecer la relación estrecha entre el pensamiento político y el económico de revolucionarios y reformistas continentales así como colocar la historia continental dentro de la historia global, sobre todo, la de la relación entre Estados Unidos y la Unión Soviética. La tensión establecida entre las dos potencias condiciona la política de las repúblicas latinoamericanas y las sitúa en un desideratum del cual Fidel Castro y el Che Guevara son los dos exponentes más representativos, colocados en los dos extremos posibles de la historia de nuestra América.

a declaration on friendly relations

This chapter reconstructs, in a descriptive and aspirational mode, lawful friendship through an encounter between the literary figure of ‘the friend’ and an international law of friendly and unfriendly relations. It begins with a gesture of elegiac friendship before locating friendship in an international law of enemies, criminals, pirates and neutrals. It finishes by elaborating a politics of international legal friendship and makes a plea for a tentative, careful friendliness suggested by friendships found in Montaigne, Nietzsche and Derrida, and in three moments of friendship set in the Cold War: one literary (the depiction of friendship in John Adams’ opera, Nixon in China), one an unlikely performance of anti-imperial friendly relations (the friendship between Nehru and Tito, begun in Belgrade) and one epistolary (a letter sent by Nikita Khrushchev to Fidel Castro in the aftermath of the Cuban Missile Crisis). Each represents in its rudimentary way a ‘lawful friendship’, a declaration on friendly relations.

Argumentação e Nova Retórica: O Orador Fidel Castro e o(s) auditório(s) em La historia me absolverá

A argumentação retórica pressupõe um vínculo indissociável entre o orador e seu auditório. Ressaltando que os estudos da argumentação podem ser observados a partir de várias vertentes teóricas, o presente trabalho se propôs a analisar, à luz da Nova Retórica de Perelman e Olbrechts-Tyteca (2014 [1958]), processos argumentativos em La historia me absolverá, considerando o ethos de seu orador e a que auditório(s) se dirige. Para tanto, buscou-se apresentar uma breve discussão teórico-interpretativa sobre o ethos e o auditório em Nova Retórica, e, com base nisso, analisar o ethos de Fidel Castro no discurso objeto de análise bem como identificar seu(s) auditório(s). Desse modo, foram colacionados alguns excertos desse discurso para amparar e/ou reforçar as análises. Assim, a partir da verificação desses conceitos teóricos aplicados ao corpus selecionado, este artigo desenvolve conceitos inerentes a argumentação retórica ao passo em que os explica no discurso de autodefesa do orador Fidel Castro.

Fernando Buen Abad Domínguez: epistemologia de combate e semiótica crítica

O filósofo mexicano Fernando Buen Abad Domínguez é professor e diretor do Instituto de Cultura e Comunicação da Universidade Nacional de Lanús (Buenos Aires, Argentina). Nesta entrevista, realizada em setembro de 2021 por e-mail, Buen Abad Domínguez discorre sobre sua teoria da semiótica crítica, forjada na batalha epistemológica e ideológica mais ampla contra a dominação simbólica que trava dentro e fora da academia. Integrante de diversas associações internacionais, como a Rede de Intelectuais e Artistas Independentes em Defesa da Humanidade, fundada por Fidel Castro, Buen Abad entende que o problema da desinformação está relacionado à perpetuação da dominação de classe, cujo enfrentamento requer a democratização substantiva da comunicação. Mantivemos as respostas de Buen Abad Dominguez em seu idioma original para preservar a força e a potência de sua verve.

Cuba y China enlazadas por un mismo ideal: su cultura

Resumen El presente estudio devela los lazos culturales que unen a los pueblos de Cuba y China. Tomando por base las relaciones históricas que han mantenido ambas naciones y focalizando en particular en los similares posicionamientos ideológicos que comparten respecto a la cultura, se concluye que la cultura socialista constituye una prioridad central para las presidencias de ambos países, y un elemento de hermanamiento dinámico de ambos pueblos. En el año actual, 2021, se cumple el 60 aniversario de aquel memorable discurso pronunciado por Fidel Castro Ruz conocido como Palabras a los intelectuales, el cual sirvió de plataforma programática para la concepción definitiva de la Política Cultural Cubana que aún hoy se mantiene vigente. Llama la atención el hecho de que el presidente de China, Xi Jinping, evoque con vehemencia en sus discursos asuntos medulares para el futuro de la nación, de una manera que engarza armoniosa e indiscutiblemente, no solo con las pautas sentadas por Fidel Castro, sino con las prioridades que se plantea el actual presidente cubano Miguel Díaz-Canel para su gobierno. El conocimiento de estas coincidencias, ya sean necesarias o casuales, permitirá sin duda ayudar a desentrañar los ideales que identifican a cada una de estas culturas.

A construção do homem novo em Cuba (1959-1961)

A alfabetização de um povo pode promover muito mais do que aprendizagens de leitura e escrita, como ressalta Paulo Freire (1987), pode promover libertação e cidadania, um novo modelo de homem e uma nova consciência de mundo. Neste trabalho, o objetivo foi traçar algumas reflexões sobre como se iniciou a construção, por meio da alfabetização, do modelo de homem ideal cubano: o homem novo. O procedimento metodológico foi uma pesquisa bibliográfica, de caráter historiográfico a partir do projeto de pesquisa: Cuba e a formação docente revolucionária: a construção do Homem Novo vinculado a Universidade Estadual de Maringá-UEM. Delimitou-se como fonte primária o Manual Alfabeticemos (CUBA, 1961b) e os discursos de Fidel Castro pronunciados nos anos de 1960, 1961 e 1967 e o discurso de Che Guevara de 1965. Em um cenário de transformação social, a educação cubana foi reformulada a partir de 1959, com vistas à construção de um novo modelo pedagógico de caráter político, social, econômico e cultural. O primeiro passo para essa reformulação foi a Campanha de Alfabetização realizada em 1961, na qual foi necessário fazer de cada cubano um professor. Assim, o projeto antropológico de Cuba foi se desenvolvendo e ganhando características no contexto de formação do professor alfabetizador a fim de transformar, ao mesmo tempo, o aprendiz em mestre. O estudo concluiu que discutir a práxis alfabetizadora cubana pode em muito promover a reflexão sobre as questões que envolvem um processo eficiente de combate ao analfabetismo em suas várias facetas.