arturo arias
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Lire Journal ◽  
2019 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 53-59
Author(s):  
Kristiawan Indriyanto

This paper compares and contrasts two short stories, Guy De Maupassant’s Two Friends and Arturo Arias’ Toward Patzun. Both stories have the same thematic structure as the harshness and brutality during wartime situation is a similar concern to the aforementioned writers. Although both writers foreground the savagery of war, the different cultural background, nationality, literary tradition cause differences in the way both writer narrate their short stories. While De Maupassant depicts the Franco-Prussian War (1870-1871), Arias squares his narration in the Guatemalan civil war (1960-1996). The differences of canonical status between De Maupassant and Arias is also scrutinized in this paper. While De Maupassant is a household name in Western literary tradition, the popularity of Arias remains obscure. This paper argues that the differences in canonization is linked also with the status of Two Friends in the hypercanon, on the other hand Toward Patzun is located in the countercanon. It is hoped that this paper can contribute toward questioning the privileged status of Western literary works compared to the non-Western author.


Author(s):  
Karen Poe Lang
Keyword(s):  

En este ensayo se propone una lectura de la novela Sopa de caracol (2002) del escritor guatemalteco Arturo Arias, centrada en el tema de la función de la sexualidad como elemento desubjetivante del protagonista. Se examina también cómo la estética del grotesco y el modelo carnavalesco son puestos en movimiento para desestabilizar la identidad de género y así mostrar la imposibilidad de reconstruirse después de la catástrofe de la guerra.


Author(s):  
Oriel María Siu
Keyword(s):  

El presente artículo examina cómo la risa, la palabra, el placer, los desbordes de la emoción y los sentidos, el travestismo y el deseo aparecen en la novela Sopa de caracol (2002) de Arturo Arias como zonas no normables por el poder y su colonialidad. Son sitios donde poderes otros trabajan de manera distinta a lo usualmente visto en textualidades de la diáspora y la posguerra centroamericana. En esta novela el poder interroga e invierte modelos heterárquicos del poder– actuando, en primera instancia, en la ausencia de patrones que perpetúan moldes racializadores de superioridad/inferioridad de la modernidad/colonialidad. Actúa además, desde los parámetros de una corpo-política, perspectiva a partir de la cual se subvierten prácticas de poder epistémicas que insisten en separar al cuerpo de la razón. Estas otras jurisdicciones no-normables por el poder y su colonialidad en la novela Sopa de caracol son el enfoque del presente trabajo. 


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