Pedro de Cieza de León y el mito de El Dorado

Pedro de Cieza de León es una de las dos fuentes cronísticas sobre el origen del mito de El Dorado (la otra es Gonzalo Fernández de Oviedo). En este artículo se analiza esta cuestión y la importancia que Cieza dio a esa búsqueda de un territorio que podía emular al recién descubierto Perú. El deslumbramiento de Cieza ante las riquezas peruanas y su propia experiencia previa como expedicionario son elementos que configuran su escritura: su tono moralista, en el que se atisba el espíritu del Barroco, se erige como contrapeso del hombre renacentista, ávido de novedades. Pedro de Cieza concibió su crónica del Perú como un relato histórico en el que la gloria y la desgracia se entremezclan y, en este sentido, el desconocido territorio de El Dorado, del que escribe, simbolizó el mito modélico del descubrimiento de un reino quimérico Se estudian, aquí, las referencias concretas a las supuestas localizaciones de El Dorado.

Writing the New World: The Politics of Natural History in the Early Spanish Empire

In Writing the New World, Mauro Caraccioli examines the natural history writings of early Spanish missionaries, using these texts to argue that colonial Latin America was fundamental in the development of modern political thought. Revealing their narrative context, religious ideals, and political implications, Caraccioli shows how these sixteenth-century works promoted a distinct genre of philosophical wonder in service of an emerging colonial social order. Caraccioli discusses narrative techniques employed by well-known figures such as Gonzalo Fernández de Oviedo and Bartolomé de Las Casas as well as less-studied authors including Bernardino de Sahagún, Francisco Hernández, and José de Acosta. More than mere catalogues of the natural wonders of the New World, these writings advocate mining and molding untapped landscapes, detailing the possibilities for extracting not just resources from the land but also new moral values from indigenous communities. Analyzing the intersections between politics, science, and faith that surface in these accounts, Caraccioli shows how the portrayal of nature served the ends of imperial domination.Integrating the fields of political theory, environmental history, Latin American literature, and religious studies, this book showcases Spain’s role in the intellectual formation of modernity and Latin America’s place as the crucible for the Scientific Revolution. Its insights are also relevant to debates about the interplay between politics and environmental studies in the Global South today.

Claroscuros del archivo colonial

Este artículo da cuenta de las formas en que una historia natural oficial-imperial aborda la descripción de la naturaleza en contextos de conquista y colonización temprana. Para esto, considero las reescrituras, ampliaciones y transformaciones en los escritos de historia natural de Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557); en particular, del Libro de los depósitos o Libro VI sobre rarezas incomprensibles de las Indias Occidentales. Metodológicamente y desde visiones des-centradas y desjerarquizadas, este trabajo integra herramientas de la paleografía, que examinan el proceso de redacción. Asimismo, se sirve de los estudios literarios, discursivos y coloniales, que formulan hipótesis de lectura sobre los textos. Propongo que el Libro VI exterioriza con claridad las tecnologías del archivo colonial que clasifican, asimilan, homogeneizan o descartan el conocimiento. Aunque también desestabilizan y transforman estructuralmente el archivo junto a tecnologías materiales de la escritura consideradas de segundo orden comola marginalia, los comentarios, las tachaduras, las inserciones y las formas lingüísticas de lo inefable.

Mining Language

Mineral wealth from the Americas underwrote and undergirded European colonization of the New World; American gold and silver enriched Spain, funded the slave trade, and spurred Spain's northern European competitors to become Atlantic powers. Building upon works that have narrated this global history of American mining in economic and labor terms, Mining Language is the first book-length study of the technical and scientific vocabularies that miners developed in the sixteenth and seventeenth centuries as they engaged with metallic materials. This language-centric focus enables Allison Bigelow to document the crucial intellectual contributions Indigenous and African miners made to the very engine of European colonialism. By carefully parsing the writings of well-known figures such as Cristóbal Colón and Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés and lesser-known writers such Álvaro Alonso Barba, a Spanish priest who spent most of his life in the Andes, Bigelow uncovers the ways in which Indigenous and African metallurgists aided or resisted imperial mining endeavors, shaped critical scientific practices, and offered imaginative visions of metalwork. Her creative linguistic and visual analyses of archival fragments, images, and texts in languages as diverse as Spanish and Quechua also allow her to reconstruct the processes that led to the silencing of these voices in European print culture.

Notas sobre la flora doméstica nicaragüense usada en el Siglo XVI

La riqueza de nuestra flora impresionó en los conquistadores. Como afirma el autor de este artículo, Gonzalo Fernández de Oviedo es el cronista con la mejor referencia sobre los aspectos naturales de nuestros antepasados indígenas en el siglo XVI. De allí su interés de presentar a nuestros lectores las descripciones de flora que hizo Oviedo de las especies vegetales domesticadas del siglo XVI en nuestra región y sus respectivas correlaciones con los datos científicos y la información tradicional.

Distopías en la cocina: un análisis de los orígenes de la puertorriqueñidad a través del discurso culinario en las Crónicas de Indias

<p>Cuando nos remontamos a la tradición de las Crónicas de Indias abrimos las puertas a un pasado donde la imposición de los ideales eurocéntricos muestra cómo el coloniaje tomó control de la vida diaria en todos los niveles, trasplantando viejos esquemas en este nuevo y a veces “exótico” espacio de las Américas. En Puerto Rico, muchos aspectos de la “vieja” y la “nueva” cultura chocarían, múltiples ideas serían refutadas, despreciadas, otras se esfumarían,<br />muchas quedarían en el silencio del derrotado, mientras que otras se transformarían y se asimilarían para dar paso a lo que eventualmente se revelaría como los indicios de la idea de una identidad propia. Siguiendo el caso de los Cronistas de Indias y su manifestación literaria que surge de la experiencia en la vida diaria en la Isla de San Juan Bautista, nos aproximamos a esa distopía de la idea de lo puertorriqueño visto desde el discurso culinario durante el régimen español. Estudiamos secciones del controversial Diario de Colón, además de inmiscuirnos en las letras de Fray Bartolomé de las Casas, Gonzalo Fernández de Oviedo, Fray Damián López de Haro y Fray Íñigo Abbad y Lasierra. Se considera la gran paradoja literaria donde la retórica gastronómica es clave para entender la distopía que se devela en la lectura de los textos de estos cronistas, mientras al mismo tiempo son cruciales elementos de propaganda donde se trata de clamar un sentido de normalidad en el aparente mundo de caos del salvaje noble.</p>