Rumeur publique et voix des lecteurs dans le discours de la presse sur le vêtement au XIXe siècle

Dans la presse spécialisée sur le vêtement au XIXe siècle, le courrier des modes veut assurer une médiation de la rumeur ; dans la presse à grand tirage, le même courrier joue toujours sur la réception du lectorat et le confinement de la rumeur, avec en plus un rôle important prêté aux annonces-réclames expansives et une différenciation du rôle des lecteurs femmes ou hommes. De ce va-et-vient de la parole publique reprise, empruntée, citée, respectée, critiquée, dans une multitude de publications consacrées à la mode, naît la rumeur dont dépend le discours médiatique sur le vêtement. Bien que limité dans cette étude au sujet du vêtement, le discours de la presse du XIXe siècle se montre ouvert à la modélisation par la rumeur publique, ce qui représente, à notre avis, une étape obligatoire dans l’évolution du journalisme moderne. L’impact de l’opinion publique partiellement assumée par le concept de rumeur ne cessera de s’accroître dans la presse moderne et contemporaine.

Rumeur, persiflage, caquet, calomnie, diffamation

L’introduction du volume montre qu’entre les articles, il existe une réflexion sur la terminologie qui permettrait de démêler le vrai du faux, le réel de la fiction, l’authentique de l’imposture. Ces délimitations du statut de la parole touchent à l’intégrité des personnes, à leur sécurité, à ce qu’il est possible de considérer légitime entre les modes d’agressions sociales qui passent par le discours, les lettres et l’imprimé. Au fil du temps, les lois sur les libelles contrôlent la diffamation dont on a vu les résultats à la Révolution. Par ailleurs, la rumeur finit par faire partie de la sphère d’influence des mondains et des privilégiers, un effet de promotion personnelle ou de vente.

Dancourt ou les incarnations urbaines de la rumeur

La rumeur dont il sera question dans cet article prend son origine dans un édit sur l’interdiction du jeu qui est donc lu à haute voix au carrefour des rues mais qui se voit acheminé sur la scène. Florent Dancourt se nourrit souvent ainsi de l’actualité de la Ville pour produire à haute fréquence ses dancourades. Dans la Désolation des joueuses, l’édit, pris comme une rumeur, puis comme une nouvelle, fait grand bruit et fait défiler une population bigarrée de joueurs. Avant de passer à l’étude de la pièce, l’article commence par une description théorique de la rumeur.

The Role of the Nouvelles Ecclésiastiques in Toppling the Old Regime

Robert Darnton proposes that scandalous books played a role in toppling the old regime by providing “a frame for the public’s perception of events during the crisis of 1787-1788”. He also thinks that rumors, which pamphleteers and propagandists spread through clandestine publications and songs, manipulated public opinion against the monarchy. The Jansenists were among those tarnishing its reputation. Likewise, Cyril B. O’Keefe observes that Voltaire referred to the Jansenists as allies of the freethinking philosophes despite themselves. This order thought that people should read the Bible so that they are not influenced by “false teachings”. The philosophers also proposed a second perusal of our sources. What constitutes rumors is either what subsists of a condemned book or the clandestine publication exposing the falsehood of a canonical opinion.

Les ailes de Calomnie. L’actualisation de l’allégorie de la Fama antique dans la scène 8 de l’acte II du Barbier de Séville de Beaumarchais

Pourquoi la tirade dite « de la calomnie », prononcée par Don Bazile à la scène 8 de l’acte II du Barbier de Séville, est-elle devenue l’une des plus célèbres du théâtre de Beaumarchais ? On cherchera à répondre à cette question en montrant comment ce texte parvient à traiter d’une thématique résolument d’actualité dans le dernier quart du xviiie siècle tout en s’appuyant sur une figure allégorique appartenant au répertoire esthétique le plus traditionnel. La calomnie peinte par Bazile apparaît en effet comme l’actualisation de la Fama antique telle qu’elle a été forgée par Virgile ou Ovide au siècle d’Auguste. En inscrivant son propos dans cette très ancienne grammaire formelle, Beaumarchais semble réinscrire ce grand mal du xviiie siècle dans une histoire bien plus longue, et donner d’autant plus de puissance expressive à son propos.

La collection des Voyages imaginaires : le projet pédagogique de Garnier

Garnier, l’éditeur des Voyages imaginaires, songes, visions et romans cabalistiques expose son projet pédagogique dans les paratextes de sa collection. Il s’inscrit dans la pensée littéraire et critique de son temps : l’imagination de la fiction rend l’enseignement moral plus divertissant et apporte au lecteur une expérience sensible et critique.

Increasing Motivation and Engagement in Advanced Literature Courses: Visions of Home: Johann Wolfgang Goethe’s Novel Die Wahlverwandtschaften (1809; Elective Affinities)

Goethe’s complex novel, Die Wahlverwandtschaften, with its focus on enhancing the home and its landscape, an activity that ends in chaos and destruction, allows for a problematization of the Enlightenment credo of perfectibility of humanity and its environment. To increase student motivation, I prefer thematic courses instead of relying on survey courses. In particular, I favor topics that lend themselves to comparing and contrasting the students’ contemporary experience with the historical context. Creating a link between the past and the present, thus offering both familiarity and alterity, facilitates access to the respective theme. At the same time, employing typical pedagogies used in the beginning language courses (images, activities beyond questions, worksheets, games) also in the advanced language, literature, and culture courses like the one described here, fosters stronger engagement with the literary text. This fourth-year course, taught in German, meets our “Learning Goals”, emphasizes transferable skills, and contributes to project-based learning.

“Useful Knowledge” in Charles-Alexandre Lesueur’s visual and textual accounts of Missouri in 1826

Artist and naturalist Charles-Alexandre Lesueur (1778-1846) valued his work as useful to science generally and to France in particular, including during the time he lived and traveled in North America from 1816 to 1837. Starting with Daniela Bleichmar’s concept of “visual epistemology: a way of knowing based on visuality, encompassing both observation and representation,” this essay claims that Lesueur’s art and scientific practice adhered closely to a belief in the authority of art from direct observation in nature, and they served different professional, educational, community, and potentially commercial purposes. It charts the conditions under which he produced the art, the purpose(s) of the art, the types of art (sketches, paintings, prints, landscape drawings), and the intended audience through four types of subjects from the expedition to Missouri in 1826: the challenges of scientific fieldwork, Blacks in Missouri, lead mining, and inland but especially riverside towns.

Simon DAVIES, Bernardin de Saint-Pierre. Colonial Traveller, Enlightenment Reformer, Celebrity Writer. Liverpool University Press, 2021. Voltaire Foundation

A book review of Simon Davies’ biography of Bernardin de Saint-Pierre with archival documentation, also reframed on our society’s current interests (ecology ; vegetarianism ; religion and state ; education…), and including our modern trend of colonial history, as well as cultural history such as the birth of celebrity phenomena.

Pédagogies et Héritages : Introduction

De Candide à La Jeunesse du Commandeur, il semble que les personnages parcourent la planète à la recherche de leur bonheur et de leur identité telle que renvoyée par les autres, ou au spectacle du reste de l’humanité. Il semblerait que ce numéro sur les pédagogies et les héritages du XVIIIe siècle se recoupent sur la recherche d’une société meilleure et du mieux vivre ensemble, et au Canada, sur un schéma d’inclusion qui révise le modèle de mosaïques aux pièces autonomes qui prévalait encore ces dix dernières années.