Resistance in Public Spaces: Questions of Distinction, Duration, and Expansion

2017 ◽  
Vol 20 (2) ◽  
pp. 127-140 ◽  
Author(s):  
Lars Frers ◽  
Lars Meier

What are the limits of resistance in public spaces? Academic representations of acts of resistance often exclusively look at the acts themselves, focusing on performers or participants, but neglecting passers-by. How do these passers-by connect (or not) to these acts and their aesthetics? What about after the action is over and the participants have left? What about effects at sites distant from where the practices of resistance took place? This article uses the works of Michel de Certeau, Pierre Bourdieu, and Jacques Rancière to discuss the restrictions and the potential resistance in public spaces. We investigate the limitations of everyday practices of resistance in public spaces and suggest that future research can better understand the limits of practices of resistance by taking into account three distinct aspects: distinction, duration, and extension. We use Rancière’s understanding of aesthetics and the sensible to link accounts of resistance that focus on political subjectivities and those that focus on actual practices of resistance.

2002 ◽  
pp. 47-57
Author(s):  
Patrick Cingolani

RÉSUMÉ L'article, à partir d'un retour sur quelques-uns des textes fondateurs de la sociologie, essaie, en s'appuyant notamment sur Toc-queville, de sortir de l'alternative entre individualisme et sociologisme, afin d'aborder la communauté dans un rapport d'écart (d'en-dehors) à elle-même. L'écart critique, né de l'activité publique des hommes ensemble, suspend, en effet, tant l'illusion de la suffisance individuelle que celle de la toute-puissance d'assignation de la société. Dans un second moment, l'article tente d'actualiser les débats du siècle dernier en faisant appel aux réflexions contemporaines sur la communauté. À partir d'une confrontation avec la représentation du lien dans la sociologie de Pierre Bourdieu, il esquisse quelques pistes théoriques qui mettent l'activité critique et la prise de parole au cœur de l'enjeu communautaire, en s'appuyant notamment sur le travail de Jacques Rancière.


2017 ◽  
Vol 3 (4) ◽  
pp. 51-66
Author(s):  
Sainy Coelho Borges Veloso

O artigo sistematiza o percurso poético da artista goiana Selma Parreira, a partir da exposição Desuso (2016), desdobramento de seu projeto Machina: memória e poética do espaço e objetos (2015). Por meio de signos picturais, a artista recorre às memórias de infância, contempla o espaço maquínico – um galpão de uma arrozeira em Anápolis, GO –, espólio de sua família, para aprofundar a investigação em poéticas visuais. Neles se entrecruzam memória, história, tempo/espaço/lugar, estética, performance cultural goiana e política. Para tanto, faço um enfoque interdisciplinar apoiado em Jacques Rancière (2009), Walter Benjamin (1996), Michel de Certeau (1994), Michael Serres (1998), Charles Baudelaire (1996), Henri Bergson (1999), Jacques Lacan (1998), entre outros, narrativa oral (2016) da artista e texto escrito de Nei Clara de Lima (2016).


Compolítica ◽  
2016 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 92-114
Author(s):  
Helena Santos Assunção ◽  
Ricardo Fabrino Mendonça

Neste artigo propomos pensar a gambiarra de forma ampla, como uma prática de improviso, dereapropriação de algum recurso material disponível que o transforma e adequa a uma necessidadeespecífica. A partir disso, exploramos o processo-gambiarra para além de seu caráter funcional.Acreditamos que o rearranjo de materiais pode ressignificar nossa experiência com o mundo e reinventaro cotidiano, revelando um potencial de resistência e emancipação. As dimensões política e estéticadessa prática do inusitado são tratadas, aqui, a partir da articulação das ideias de Michel de Certeau, JohnDewey, Jacques Rancière e Hannah Arendt.


Perspectiva ◽  
2020 ◽  
Vol 38 (3) ◽  
pp. 1-24
Author(s):  
Cintia Indarramendi

Les politiques de lutte contre les inégalités éducatives ciblées sur les groupes les plus défavorisées ont profondément évolué depuis leur mise en place à l’échelle internationale dans les décennies 1980 et 1990. Ces évolutions rendent compte aussi bien des aléas politiques que des difficultés à résoudre une aporie constitutive de ce type d’intervention : si « l’indifférence aux différences » ne fait que reproduire des inégalités, la différentiation par le ciblage risque de renforcer la stigmatisation des populations défavorisées. Cette tension peut à notre sens être éclairée à partir des débats théoriques sur les inégalités éducatives entre, d’une part, la sociologie critique de Pierre Bourdieu, et d’autre part, la philosophie émancipatrice de Jacques Rancière. Dans cet article, essentiellement théorique, nous proposons d’étudier les débats entre ces deux approches, leurs apports et leurs limites afin d’élucider des tensions propres aux politiques éducatives de lutte contre les inégalités. Nous conclurons sur les possibilités de surmonter ces apories à travers la réflexion pédagogique sur les normes constitutives aux objets de savoir. Notre réflexion prend appui sur notre travail de thèse dans lequel nous étudions comment se construisent, se mettent en place, et évoluent les politiques de lutte contre les inégalités en Argentine dans la période 1993-2013.


Author(s):  
Germana Konrath ◽  
Paulo Edison Belo Reyes

Francis Alÿs, artista belga naturalizado mexicano, tem uma poética notoriamente urbana e intimamente ligada à sua formação como arquiteto. Seus trabalhos, contudo, não são pautados pelos princípios vitruvianos de firmitas, tampouco de utilitas, e mesmo a beleza (ou venustas) de suas ações destoa dos cânones da história da arte. A trajetória de Alÿs emerge de fábulas que dão vida a rituais de desterritorialização-reterritorialização inventados pelo artista para cada cidade por que passa. Este texto propõe um diálogo entre trabalhos onde Alÿs molda o espaço-tempo comum através da participação coletiva e aportes teóricos de Jacques Rancière, Michel de Certeau e da dupla Gilles Deleuze e Félix Guattari. Interessa aqui problematizar as contribuições estéticas – e portanto políticas – de Alÿs, particularmente em situações de fronteira, tanto físicas quanto simbólicas, da cidade contemporânea.


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