Görbe tükör a 18. század szülészeti viszonyairól Laurence Sterne Tristram Shandy úr élete és gondolatai című műve nyomán

2020 ◽  
Vol 161 (46) ◽  
pp. 1974-1976
Author(s):  
András Szabó
Author(s):  
James Chandler

This chapter focuses on the novelty of Laurence Sterne. Sterne's early writings consisted mainly of sermons. He won both immediate celebrity and lasting literary fame, however, with two works that he produced in the final decade of his life: Tristram Shandy, serialized in nine volumes from 1759 to 1767, and the unfinished sequel, A Sentimental Journey, published just three weeks before his death in 1768. These two books earned Sterne high praise even from tough critics. The novelty and originality of Sterne's work was widely acknowledged in an age caught up in praise for the novel and original. Tristram Shandy’s style, mode, characters, and trope became regular features of the literary landscape in Britain, Ireland, America, and even the Continent. Meanwhile, the unfinished sequel effectively created a new subgenre in fiction. Through the Modernist period, indeed, Sterne's work was recognized as a literary-historical touchstone and a provocation to innovate.


Author(s):  
María Djurdjevic

El artículo aborda la revolucionaria lectura de la novela Tristram Shandy (1767) de L. Sterne por los formalistas rusos (Shklovski), que subrayó la importancia de los aspectos formal y paródico de esa obra, calificada también como la primera novela postmoderna. No obstante, la parodia como herramienta de reflexión metaliteraria está en uso desde la antigüedad griega. Se aborda paralelamente el hito principal de la teoría literaria y cultural rusa –la reconexión con la tradición filosófica premoderna– que ilustra que toda labor hermenéutica depende de las normas estéticas de la tradición cultural desde la cual se estudia.The article tackles a revolutionary reading of the Laurence Sterne’s novel Tristram Shandy (1767) by Russian Formalism (V. Shklovsky, 1921), focused on the importance of its formal and parodic aspects. The novel has also been assessed as the first postmodern novel in history. But the parody is being used as a tool for metaliterary thinking from the times of the Ancient Greece. Thus, this text also tackles the principal milestone of the Russian Literature and Cultural Theory –its reconnecting with the pre- Modern philosophical tradition– illustrating how our hermeneutic work depends on the aesthetic norms of the cultural tradition we belong to.


2019 ◽  
pp. 93-125
Author(s):  
Jeanne M. Britton

This chapter describes the fictional forms by which Laurence Sterne’s Tristram Shandy and A Sentimental Journey present confrontations between characters separated by differences of ethnicity, race, and species, particularly in episodes that were frequently republished in popular anthologies. Around the turn of the nineteenth century, readers encountered a version of Sterne’s sentimental fiction that is incompatible with a critical consensus about his novels. While Sterne has been understood to base subject-formation on the appropriation of another’s sentiments through the experience of sympathy, popular anthologized forms of his works, by contrast, emphasize emotional disturbance and preclude the return to a stable, narrating self. Anthologized versions of Sterne mobilize aspects of his original works—the structure of the frame tale, an interest in giving voice to figures of radical difference (including animals and former slaves), and the experience of shared affect and narrative—and specify Romantic-era fiction’s revision of sympathy.


2019 ◽  
pp. 88-122
Author(s):  
John Owen Havard

This chapter examines the extent to which The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman by Laurence Sterne engaged with politics. Beginning with Sterne’s fleeting involvement in Whig political journalism, the chapter shows how these early experiences as a writer coincided with dramatic changes to the organization of partisanship and the emergence of cynicism towards the political establishment as such. Tristram Shandy took shape, the chapter goes on to show, in relation both to the changing parameters of political activity and to a growing impulse to escape from politics altogether. Taking cues from a Dublin-published pamphlet that imagined Tristram entering into the fray of political activity, the chapter brings into focus the diverse political trajectories that Sterne incorporated into his fiction—and the ways they were subsequently closed down or rerouted by the ongoing composition and reception of his works and with the onset of his sentimental reputation.


2010 ◽  
Vol 45 ◽  
Author(s):  
Mail Marques de Azevedo

Com base no conceito de comicidade de Vladimir Propp. este trabalho estabelece um paralelo entre o tratamento das personagens em Memórias póstumas de Brás Cubas. de Machado de Assis e A vida e as opiniões do Cavalheiro Tristram Shandy, de Laurence Sterne.


1968 ◽  
Vol 3 (2) ◽  
pp. 525-538
Author(s):  
Paul Grimley Kuntz

In that ‘Cock and Bull’ story, Tristram Shandy, Laurence Sterne satirises philosophic disputation. Since the subject is a nose, the philosophers, divided already along Catholic and Lutheran lines, become Nosarians and Anti-nosarians. The doctors belong to the two universities of Strasburg. On ‘which side of the nose [would] the two universities split’?'Tis above reason, cried the doctors on one side.'Tis below reason, cried the others.'Tis faith, we cried.'Tis a fiddle-stick, said the other.'Tis possible, cried the one.'Tis impossible, said the other.God's power is infinite, cried the Nosarians, he can do anything.He can do nothing, cried the Antinosarians, which implies contradictions.He can make matter think, said the Nosarians.As certainly as you can make a velvet cap out of a sow's ear, replied the Antinosarians.


Author(s):  
Ana Clara Magalhães de Medeiros ◽  
Augusto Rodrigues da Silva Junior

A poética do romance passa por grandes transformações com autores como Xavier de Maistre e Laurence Sterne (no século XVIII) e Machado de Assis (no XIX). Nesta proposta, destacamos as obras A vida e as opiniões do Cavaleiro Tristram Shandy (Sterne 1759) eMemórias póstumas de Brás Cubas (Assis 1880), cuja publicação em folhetim completa 140 anos em 2020. Entendendo Memórias póstumas de Brás Cubas como primeiro romance brasileiro experimental, observamos as marcas da linguagem de Sterne e de Maistre evocadas pelo defunto autor Brás Cubas desde o Prólogo de suas Memórias, não por acaso, póstumas. Para tratar dos modos de fazer a autoconsciência narrativa, retomamos estilos ilimitados com Rabelais e Cervantes. Deambulando por prólogos romanescos, nos debruçamos sobre o “Ao leitor” de autoria machadiana. Amparados por pensadores do literário no século XX, como Carpeaux, Borges, Bakhtin e Calvino, estabelecemos relação entre os conceitos de polifonia e multiplicidade em uma compreensão do literário sem modelos estáveis e hierarquizados. Nesse sentido, descortinamos a condição de uma poética tanatográfica do autor criado Brás Cubas, da qual emanam desejos e movem-se formas romanescas autoconscientes em constante decomposição biográfica.


2020 ◽  
Author(s):  
Ειρήνη Χατζοπούλου

Η παρούσα διατριβή έχει ως αντικείμενο να διερευνήσει αν και σε ποιο βαθμό η ελληνική πεζογραφική παραγωγή των ετών 1960-2010 έχει επηρεαστεί από τα θεωρητικά σχήματα της Μεταμυθοπλασίας και της Μεταϊστορίας, τόσο σε επίπεδο μορφής, τεχνικές και στρατηγικές, όσο και σε επίπεδο ιδεολογικών στοχεύσεων. Τα σχήματα αυτά θεμελιώθηκαν θεωρητικά και μεθοδολογικά περίπου σε αυτή τη χρονική περίοδο και έδωσαν μια αξιοσημείωτη ώθηση στην παραγωγή μυθιστορημάτων στον διεθνή δυτικό χώρο, τον αγγλοσαξονικό κυριότερα, αλλά όχι μόνο. Τα μυθιστορήματα που αποτελούν το αντικείμενο της παρούσας εργασίας είναι τα παρακάτω: Η κάθοδος των εννιά του Θ. Βαλτινού (1978), Το Κιβώτιο του Άρη Αλεξάνδρου (1975), … από το στόμα της παλιάς Remington του Γιάννη Πάνου (1981), Ο εχθρός του ποιητή του Γ. Χειμωνά (1990), Το ελληνικό σταυρόλεξο του Θ. Σκάσση (2000), Η μέρα με τις δεκατέσσερις νύχτες του Κ. Βούλγαρη (2007). Κρίθηκε επίσης σκόπιμο να εξεταστούν και κάποια πρωιμότερα ελληνικά παραδείγματα, καθώς οι θεωρητικοί της Μεταμυθοπλασίας έχουν ήδη επισημάνει ότι αντίστοιχες στρατηγικές έχουν παρατηρηθεί πρώιμα σε έργα πολύ προγενέστερα από τον 20ό αιώνα, όπως ο Δον Κιχώτης του Θερβάντες (1604) ή ο Tristram Shandy του Laurence Sterne (1760). Επιλέχθηκαν έτσι ως ερευνητικό αντικείμενο τα έργα των Ν. Μαυροκορδάτου, Φιλοθέου Πάρεργα (1716-1718), του Αδ. Κοραή, ο Παπατρέχας (1811-1820) και του Εμμανουήλ Ροΐδη, η Πάπισσα Ιωάννα (1866). Τα έργα αυτά, όπως διαπιστώθηκε, εκφράζουν πρώιμα και σπερματικά το πνεύμα και την ιδεολογία της νεωτερικότητας, εφόσον συστήνουν και αξιοποιούν πολλαπλές αυτοαναφορικές-ναρκισσιστικές στρατηγικές, οι οποίες συνειδητά εφαρμόζονται και πυκνώνουν πολύ αργότερα, σε έργα του 20ου αι.. Τα θεωρητικά εργαλεία που αποτελούν τη βάση της εργασίας είναι οι μελέτες των Patricia Waugh Metafiction, The theory and practice of self-concious fiction, (1984), τα δύο εμβληματικά έργα της Linda Hutcheon για τη μεταμυθοπλασία, Narcissistic Narrative: The Metafictional Paradox (1980) και το νεότερό της, A Poetics of Postmodernism (2004), όπως και το έργο του Brian McHale, Postmodernist fiction (2004). Για το πεδίο της Μεταϊστορίας αξιοποιήθηκε το έργο του θεμελιωτή της αντίστοιχης Σχολής, George R. Collingwood The Idea of History (1946), αλλά κυριότερα οι μελέτες του συνεχιστή του, θεωρητικού ιστορικού επιστήμονα, Hayden White, Metahistory, The Historical Imagination in Nineteenth Century Europe (1973), The content of the form (1987) και πολλά ακόμη αντίστοιχα άρθρα. Από τα μυθιστορήματα που μελετήθηκαν προκύπτει ότι Η κάθοδος των εννιά, Το Κιβώτιο, …από το στόμα της παλιάς Remington, Το Ελληνικό Σταυρόλεξο και Η Μέρα με τις δεκατέσσερις νύχτες, αξιοποιούν αρκετές μεταμυθοπλαστικές στρατηγικές με συνειδητή πρόθεση να αυτοπαρουσιαστούν ως κειμενικές και γλωσσικές κατασκευές, διαλύοντας έτσι την «ψευδαίσθηση της άμεσης αναφορικότητας» για τα έργα μυθοπλασίας. Αξιοποιώντας ποικίλες και προωθημένες αυτοαναφορικές στρατηγικές, εκθέτουν μέσα στον μυθοπλαστικό τους σύμπαν μαζί με τον μύθο και την διαδικασία κατασκευής τους. Ταυτόχρονα θέτουν –άλλα περισσότερο άλλα λιγότερο– και μεταϊστορικούς προβληματισμούς, καθώς διατηρούν μια κοινή δυσπιστία ως προς την πιστότητα και αντικειμενικότητα που μπορεί να διασφαλίσει ο αφηγηματικός τρόπος στην απεικόνιση και αναπαράσταση του παρελθόντος και πειραματίζονται με νέους και αναθεωρητικούς τρόπους αναπαράστασης της Ιστορίας. Η περίπτωση του Χειμωνά κινείται περισσότερο στον χώρο της μεταμυθοπλασίας, επιχειρώντας, ταυτόχρονα, να πειραματιστεί με κάποια μεταμοντέρνα αισθητικά και ιδεολογικά προτάγματα. Το αξιοσημείωτο εύρημα είναι ότι η ελληνική μυθοπλασία –στο πλαίσιο πάντα των έργων που μελετήθηκαν– χαρακτηρίζεται από ευελιξία και δεκτικότητα στα ρεύματα των καιρών, καθώς δεν σταματά να δοκιμάζει και να πειραματίζεται με τα όριά της, αναζητώντας νέους εκφραστικούς τρόπους, ώστε να ανανεώνεται και να εκφράζει τη σύνθετη εμπειρία από τον κόσμο και τη διαρκώς μεταβαλλόμενη πραγματικότητα.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document