Desafios Educacionais do Século XXI com Foco no Ensino Superior

O presente artigo discute a educação em um contexto do Ensino Superior. Delimita-se a pensar sobre as formas de ensino e aprendizagem, os desafios e os contextos já vividos ou que podem ser vivenciados a partir de novas posturas assumidas ao fazer docente. Para além disso, apresenta reflexões acerca de um ensino tradicional com foco nas potencialidades que podem ser desenvolvidas a partir de metodologias ativas e pelo exercício da lei no que tange a curricularização da extensão. Para tratar desta, apresenta ações documentadas das Faculdades Integradas Machado de Assis, da Instituição de Ensino FEMA, Santa Rosa/RS. O objetivo deste texto é contribuir para com o contexto da educação no que se refere ao Ensino Superior. Estudo é de cunho teórico-reflexivo fundamentado por autores que abordam as ideias a partir de alguns traços teóricos ancorados em Carr W. e Kemmis, Gadotti, Fiorentini, dentre outros. A escrita do artigo justifica-se pela relevância do tema e por estudos realizados nesta área de conhecimento. Percebe-se, em análise, as possibilidades de potencializar o desenvolvimento humano a partir de novas contextos de ensino e aprendizagem, para além do que a educação tradicional realiza. Aponta-se a necessidade de aliar teoria e prática, refletir sobre o fazer docente, buscar estratégias para contribuir com o processo de aprendizagem e investir na curricularização da extensão.

Delírios e deleites: leitura dos diálogos de Machado de Assis com John Milton em Memórias póstumas de Brás Cubas / Deliriums and Delights: the reading of the dialogues of Machado de Assis with John Milton in Posthumous Memoirs of Bras Cubas

Resumo: Os textos de Machado de Assis e principalmente seus romances estabelecem muitos diálogos com diferentes escritores e tradições. Entretanto, a forma que Machado de Assis escolheu para se referir ao poeta inglês do século XVII, John Milton, no seu romance, Memórias póstumas de Brás Cubas, merece uma atenção cuidadosa. Nesse romance, o autor brasileiro também se refere a Milton, mas não de maneira direta ou nomeada; ao contrário, as alusões a Milton são indiretas, criando uma composição textual com o poeta inglês e o convidando, de maneira ausente, a também fazer parte da narrativa. Machado de Assis, na elaboração dos delírios e deleites de Brás Cubas, reflete sobre seu ato de composição e estabelece diálogos também com o poeta inglês, como uma tentativa de proliferar sentidos da obra de Milton, mais especificamente Paradise Lost, no contexto literário brasileiro. Esses diálogos serão analisados com base na ideia de dialogismo de Mikhail Bakhtin (1973, p. 39) que é constitutivo da intertextualidade e desvia o foco das noções de autoria, causalidade e finalidade, e o “texto passa a ser visto como uma absorção de e uma resposta a um outro texto”. Assim, é pertinente dizer que Machado de Assis absorve elementos de composição do universo miltoniano e responde a eles nas Memórias póstumas de Brás Cubas, revivendo, em sua criação literária, suas experiências como leitor desse poeta inglês.Palavras-chave: Machado de Assis; Brás Cubas; dialogue; Milton.Abstract: The texts of Machado de Assis and mainly his novels established many dialogues with different writers and traditions. However, the way Machado de Assis chose to refer to the English poet of the seventeenth century, John Milton, on his Posthumous Memoirs of Brás Cubas, demands a careful observation. In this novel, the Brazilian writer refers to Milton but not in a direct manner; on the contrary, the allusions to Milton are indirect, creating a textual composition within the English poet and inviting him, in an absent way, to be also part of the narrative. It seems that Machado de Assis, in the elaboration of Brás Cubas’s deliriums and delights, reflects upon his act of composition and establishes a textual dialogue with the English poet, as an attempt to proliferate the meanings of Milton’s oeuvre, more specifically Paradise Lost, in the Brazilian literary context. These dialogues will be analyzed based on Mikhail Bakhtin’s studies on the idea of dialogism, which is a constituent of the concept of intertextuality and deviates the focus on the notions of authorship, causality and finality, with writing working “as a reading of the anterior literary corpus and the text as an absorption of and reply to another text” (1973, p. 39). Thus, it is possible to say that Machado de Assis absorbs some elements of composition from Milton’s creative universe and answers him on his Posthumous Memoirs of Brás Cubas, reviving them in his literary creation and in his experiences as a reader of the English poet.Keywords: Machado de Assis; Brás Cubas; dialogue; Milton.

SARAIVA, Juracy Assmann; ZILBERMAN, Regina. Machado de Assis: intérprete da sociedade brasileira. Porto Alegre: Zouk, 2020.

SARAIVA, Juracy Assmann; ZILBERMAN, Regina. Machado de Assis: intérprete da sociedade brasileira. Porto Alegre: Zouk, 2020.

A literatura como marca da expressão filosófica brasileira

Nosso propósito é utilizar a figura do literato-filósofo cunhada por Margutti para a compreensão do específico da filosofia brasileira, cujo caso-exemplo tomado por nós no presente artigo é Machado de Assis. Para tanto, o trabalho será dividido em três momentos. No primeiro faremos a apresentação de outras formas de expressão filosófica que não a forma tradicional de sistema, estabelecendo assim uma primeira relação entre filosofia e literatura. O segundo consiste na caracterização geral da filosofia brasileira tendo por premissa a apresentação contida no momento inicial. Destacamos três elementos que serão apresentados para caracterizar a filosofia brasileira: o procedimento do caminho inverso, a dependência das características culturais dos povos ibéricos e o uso do paralelo. A partir desses elementos será possível introduzir na discussão a figura do literato-filósofo. Finalizamos então com a discussão se existe ou não uma filosofia em Machado de Assis, consoante com o exposto nas etapas anteriores. Para tanto, sintetizamos duas leituras de Machado como um autor em que não há uma densidade propriamente filosófica, a de Benedito Nunes e a de Miguel Reale, para em seguida contrapormos duas leituras opostas, em que o veio filosófico do Bruxo do Cosme Velho corre mais vigoroso: as de Maia Neto e Margutti.

Encontros na Península, de Milton Hatoum: Um diálogo com A causa secreta, de Machado de Assis / Encontros na Península, by Milton Hatoum: A dialogue with the Secret Cause, by Machado de Assis

Resumo: Nesse artigo temos como objetivo apresentar uma leitura comparada do conto “Encontros na Península”, de Milton Hatoum com “A causa secreta”, de Machado de Assis. Ao longo do trabalho apresentamos algumas reflexões em torno da pergunta da personagem Victoria Soller. Teoricamente nos baseamos em Carvalhal (2004) com a obra Literatura Comparada, e em Bakhtin Dialogismo e Polifonia (2016). Notamos através das relações intertextuais que o conto “Encontros na Península” dialoga com alguns textos machadianos. Palavras-chave: Machado de Assis; Milton Hatoum; Literatura comparada. Abstract: In this article we aim to present a comparative reading of the short story “Encontros na Península”, by Milton Hatoum with “A causa secreta”, by Machado de Assis. Throughout the work, we present some reflections on the question of the character Victoria Soller. Theoretically, we are based on Carvalhal (2004) with the book Comparative Literature, and on Bakhtin Dialogismo e Polifonia (2016). Through the intertextual relationships, we noticed that the short story “Encontros na Península” dialogues with some Machadian texts. Keywords: Machado de Assis; Milton Hatoum; Comparative literature.

O drama Existencial de Brás Cubas: aproximações filosóficas em Memórias Póstumas de Brás Cubas, O Discurso de Metafísica de Leibniz e O Cândido de Voltaire

O objetivo deste texto é demonstrar que nas três obras indicadas para análise há um elo entre filosofia e literatura. Aqui seguimos a metodologia da revisão bibliográfica. Em uma segunda abordagem pretendemos tratar mais especificamente do Humanitismo, a teoria filosófica de Quincas Borba. Por ora, nos ocuparemos de demonstrar que filosofia e literatura estão em entrelaçadas por retratar dimensões do conhecimento humano e que caracterizam uma linguagem de questionamento e exposição de pensamento de forma concreta. Ambas buscam aspectos sólidos de discussão de vários significados possíveis para questões humanísticas. Tal abordagem une as obras: Memórias póstumas de Brás Cubas de Machado de Assis, O Discurso de Metafísica de Leibniz e Cândido de Voltaire. Assis deixa transparecer em sua obra que conhecia as obras filosóficas de Leibniz e Voltaire. Quincas Borba, o fundador do Humanitismo, o princípio de todas as coisas, emanando de Humanistas. Ao morrer afirmava que a dor é uma ilusão, e os ensinamentos dados a Cândido, por Pangloss, tinham razão de ser. Pois apesar da dor e do sofrimento a realidade da vida sempre é a melhor de todas as situações. Com tal convicção Quincas aponta para uma conclusão: a certeza de Leibniz que “este é o melhor dos mundos possíveis”.

Entre epígrafes e uma didascália: reflexões em torno de Dias úteis, de Patrícia Portela / Between epigraphs and a didascaly: reflections about Dias úteis, by Patrícia Portela

Resumo: O presente trabalho consiste em uma leitura da obra Dias úteis (2019), da escritora portuguesa Patrícia Portella, sob a perspectiva das epígrafes e de uma particular didascália. A proposta é entender a construção narrativa e temática dos “contos” dessa “novela”, através dos paratextos que os antecedem. Com a utilização de autores predominantemente de língua portuguesa, Portella recorre a Machado de Assis, Carlos Drummond de Andrade, Clarice Lispector, Érico Veríssimo e Adélia Prado (literatura brasileira) e completa seu repertório com Maria José – o heterônimo de Fernando Pessoa – e Herberto Helder (literatura portuguesa). Por meio de uma visão geral, percebe-se que as epígrafes de Dias úteis (2019) não fazem papel de “borda da obra”, como rotulado por Genette (2009). Tanto quanto as epígrafes, a didascália carrega um significado particular dentro do texto e, mais do que orientações de como ler a obra, ela apresenta uma perspectiva da autora a respeito de algumas ideias que serão exploradas ao longo da trama. Ademais, destaca-se o fato de a obra estar inserida no cenário da novíssima ficção portuguesa. Em suma, a ideia é compreender não só a funcionalidade das epígrafes e da didascália, mas também a maneira como esses paratextos são articulados em Dias úteis (2019), entrelaçando, assim, excertos citados, textos e enredos.Palavras-chave: epígrafes; didascália; paratextos; novíssima ficção portuguesa; Patrícia Portela. Abstract: The present work consists of a reading of the work Dias úteis (2019), by the Portuguese writer Patrícia Portella, from the perspective of the epigraphs and a particular didascalia. The proposal is to understand the narrative and the thematic construction of the “short stories” of this “novel”, through the paratexts that precede them. Using predominantly Portuguese language authors, Portella calls Machado de Assis, Carlos Drummond de Andrade, Clarice Lispector, Érico Veríssimo and Adélia Prado (Brazilian literature) and completes his repertoire with Maria José – the heteronym of Fernando Pessoa – and Herberto Helder (Portuguese literature). Through an overview, it is clear that the epigraphs of Dias úteis (2019) do not play the role of “edge of the work”, as labeled by Genette (2009). As much as the epigraphs, the didascalia carries a particular meaning within the text and, more than guidelines on how to read the work, it presents the author’s perspective on some ideas that will be explored throughout the plot. Furthermore, the fact that the work is inserted in the scenario of the newest Portuguese fiction stands out. In short, the idea is to understand not only the functionality of the epigraphs and didascalia, but also the way in which these paratexts are articulated in Dias úteis (2019), thus interweaving quoted excerpts, texts and plots.Keywords: epigraphs; didascalia; paratexts; brand new Portuguese fiction; Patricia Portela.

A RELEVÂNCIA DAS CRÔNICAS MACHADIANAS PARA A HISTÓRIA DAS IDEIAS LINGUISTICAS NO BRASIL

Este artigo, na linha de pesquisa da História das Ideias Linguísticas, tem como objetivo compilar as crônicas de Machado de Assis, publicadas em vários jornais do Rio de Janeiro, a fim de destacar a atuação do escritor/cronista como observador dos usos que se faziam – a seu tempo, século XIX – da Língua Portuguesa, tanto na vida quotidiana das pessoas comuns, quanto nos textos literários, nas escolas e nas academias. As citações que Machado faz nas suas crônicas sobre a língua empregada no Brasil equivalem a estudos de usos linguísticos; partindo desse princípio, as crônicas publicadas por ele (entre 1858 e 1900), em vários jornais, ressaltam a visão linguística em voga na segunda metade daquele século. Este trabalho mostra um lado ainda inexplorado do autor; o homem do seu tempo preocupado com a formação de uma nacionalidade brasileira, que se reflete nos costumes e na linguagem.