scholarly journals La migración como metáfora de la existencia

2020 ◽  
pp. 25-42
Author(s):  
Sophía Yánez

El texto propone comprender el concepto de la migración como el viaje que presupone la existencia. Sostiene que la migración de un estado del ser a otro es un fundamento del aspecto evolutivo y se da por medio del lenguaje. La metáfora, como un vehículo imprescindible para arribar a estados superiores de la conciencia. Con ayuda del pensamiento de María Zambrano y de James Hillman, autores que disertan sobre la metáfora del corazón, y en diálogo con la teoría literaria trazada por Paul Ricoeur en su obra La metáfora viva, la autora ahonda en el concepto de migración. Para finalizar, toma como ejemplo la voz de la poeta norteamericana Joy Harjo,en su obra Conflict resolution for holy beings y hace un viaje al corazón de la palabra de Harjo. En ese viaje, explica cómo la poesía acompaña el ejercicio de migrar de un estado de conciencia a otro en la construcción de una episteme que tiene como centro el fortalecimiento de la propia subjetividad.

2019 ◽  
Vol 6 (11) ◽  
pp. 66-77
Author(s):  
Minerva Gutiérrez Sánchez

Nuestros objetivos son delimitar a que nos referimos cuando hablamos de filosofia para ninos. Reconocer elementos importantes de la filosofia para ninos que pueden ser aplicados en las aulas. Explicar por que el desarrollo de la persona es un elemento importante a considerar en la educacion actual y en que consiste este. para finalizar, buscaremos dar respuesta a la pregunta hacia donde esperamos que tiendan los ninos si aplicamos el desarrollo de la persona y como pueden hacerlo. La metodologia conlleva un trabajo de investigacion en los principales libros de filosofia para ninos y en los de filosofia conjuntamente, rtomamos perspectivas de autores como Paul Ricoeur, Maria Zambrano y Emmanuel Mounierm asi como de filosfia para ninos como Ann Sharp y Rodolfo Rezola, por lo tanto, el metodo se basa en la interpretacion, comprension y accion que denota el circulo herneneutico gadameriano. Para finalizar podemos decir, si bien individuo y persona generalmente los percibimos de una manera indiferenciada, hay diferencias sustanciales entre ellas. Pues mientras el primero busca un crecimiento desde la individualidad, el segundo se desarrolla en interaccion con el mundo y la comunidad que lo rodea. El nacimiento de la persona requiere de una educacion, pues no se da por generacion espontanea, es necesario desarrollar una conciencia que genere la capacidad de actuar y cambiar el medio. Dentro de la filosofia para niños se busca la formacion del niño desde la comunidad, las comunidades de investigacion permiten al alumno participar, escuchar, proponer, hablar, en relacion con los otros.


2010 ◽  
Vol 7 (2-3) ◽  
pp. 203-210
Author(s):  
Valdés Mario J.
Keyword(s):  

2013 ◽  
Vol 34 (109) ◽  
pp. 3
Author(s):  
Jorge Enrique González
Keyword(s):  

<p>Hace cien años nació en Valence (Francia) el filósofo Paul Ricoeur. Su obra ha sido objeto de variados análisis, y ha sido el origen de una gran cantidad de estudios filosóficos así como propios del ámbito las ciencias humanas y sociales contemporáneas. En estas breves líneas, se quiere rendir homenaje a uno de los pensadores más importantes del siglo XX y comienzos del XXI, destacando no solo su trabajo estrictamente filosófico, sino una peculiaridad de su trabajo que lo aproxima de manera decisiva a algunas de las disciplinas de las ciencias humanas y sociales.</p>


Author(s):  
Adrián Bertorello

RESUMENEl trabajo examina críticamente la afirmación central de la hermenéutica de Paul Ricoeur, a saber, que el soporte material de la escritura es el rasgo determinante para que una secuencia discursiva sea considerada como un texto. La escritura cancela las condiciones fácticas de la enunciación y crea, de este modo, un ámbito de sentido estable en el que se puede validar una concepción de la subjetividad que está implicada en las dos estrategias de lecturas (el análisis estructural y la apropiación), esto es, un sujeto pasivo que se constituye por la idealidad del significado. Asimismo, el trabajo intentará precisar una serie de ambigüedades en el uso que Ricoeur hace del «ser en el mundo» para sostener la referencialidad del discurso.PALABRAS CLAVETEXTO, ESCRITURA, REFERENCIA, SUBJETIVIDAD, MUNDOABSTRACTThis paper critically examines the main assertion of Paul Ricoeur´s hermeneutics, i.e., that the material base of writing is the determining feature to consider a discursive sequence as a text. Writing cancels the factual conditions of enunciation and creates, in this way, a background of stable meaning where it is possible to validate a conception of subjectivity implicated in the two reading strategies (the structural analysis and the appropriation), i.e., a passive subject constituted by the ideality of meaning. Likewise, this paper aims to clarify some ambiguities in the way Ricoeur uses the «beings in the world» to support the discourse referentiality.KEY WORDSTEXT, WRITING, REFERENCE, SUBJECTIVITY, WORLD


2014 ◽  
Author(s):  
Elsio José Corá ◽  
Cláudio Reichert do Nascimento
Keyword(s):  

2019 ◽  
Vol 19 (3) ◽  
pp. 90
Author(s):  
Elvis De Oliveira Mendes

É possível um retorno filosófico à religião?  A fim de tentar refletir acerca dessa difícil questão, o presente estudo pretende focar-se no confronto com os desafios do fenômeno religioso que se configura na contemporaneidade, tomando como ponto de referência o encontro entre as contribuições do pensamento filosófico de Paul Ricoeur – que recupera a textualidade da expe-riência religiosa e a fecundi-dade do pensamento ético-filosófico de Emmanuel Lévinas que, por sua vez, propõe o retorno à ética encontrada na tradição talmúdica, a fim de repensar o fenômeno religioso na atualidade.


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