scholarly journals Théories voyageuses. Foucault, Grant, la Chine et la régionalisation des soins de santé

2003 ◽  
Vol 20 (1) ◽  
pp. 27-58
Author(s):  
David Paul Lumsden
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Mots Clés ◽  
Soins De Santé ◽  
Société Civile ◽  
Premiere Partie

Résumé Théories voyageuses Foucault, Grant, la Chine et la régionalisation des soins de santé Actuellement, de nombreux gouvernements aux prises avec une crise fiscale cherchent des moyens de limiter et de restructurer les services de soins de santé offerts à leurs citoyens. Cet article présente les positions à ce sujet de deux penseurs : Michel Foucault (sur la sécurité sociale) et le Dr John Black Grant de la Fondation Rockefeller (sur la régionalisation des soins de santé), dont les travaux sont considérés comme des « théories voyageuses ». En effet, il est indispensable d'étudier les vicissitudes spatiales et temporelles du savoir pour mieux comprendre les usages et les effets du savoir scientifique. La première partie présente des réflexions que fit Foucault peu avant sa mort sur l'État-providence et les processus décisionnels démocratiques. La deuxième traite Foucault comme une marchandise intellectuelle en transit, notamment en Chine. Dans la troisième partie, l'auteur examine la contribution de Grant aux politiques et aux pratiques de santé en Chine et ailleurs et montre la convergence entre son projet de décentralisation et celui que propose Foucault (mais qui est moins détaillé). La vision qu'avait Grant de la régionalisation visait à promouvoir la réalisation d'une société civile; en termes foucaldiens, il s'agit d'un exercice de gouvernementalité à l'intérieur d'une nouvelle « technique du soi », qui peut devenir une « pratique de liberté ». Mots clés : Lumsden, santé, régionalisation, théorie, Foucault, Grant, Chine.

Invalide et vieillissant: deux statuts dévalorisants etdévalorisés

2021 ◽  
pp. 51-62
Author(s):  
Aline Veyre ◽  
Melissa Ischer ◽  
Valérie Hugentobler ◽  
Ophélie Guerdat
Keyword(s):  
Mots Clés ◽  
Premiere Partie

Cet article propose une réflexion sur les liens existant entre les attributs normatifs liés au handicap et ceux référant à la vieillesse. Dans une première partie, les principales caractéris-tiques des groupes sociaux considérés comme «invalides» et «âgés» sont discutées. La dis-cussion met en évidence la rareté des travaux s'étant intéressés au phénomène de vieillisse-ment des personnes considérées comme invalides et aux catégorisations y relatives. Dans la deuxième partie du texte, les enjeux, pour les dispositifs d'accompagnement et pour les pro-fessionnelles, liés au phénomène de vieillissement des personnes considérées comme invalides sont discutés. La conclusion relève de la nécessité de développer des pratiques innovantes permettant de faire face à la diversité des besoins des personnes concernées. Mots-clés: intersectionnalité; vieillesse; âgisme; handicap; capacitisme; discrimination.

scholarly journals Actions associatives auprès des travailleuses du sexe (Portugal)

2016 ◽  
Vol 27 (2) ◽  
pp. 270-283
Author(s):  
Marta Maia ◽  
Camila Rodrigues
Keyword(s):  
Soins De Santé ◽  
Débat Public ◽  
Société Civile

L'article se concentre sur l'activité des organisations de la société civile oeuvrant dans le domaine de la prévention des IST au Portugal afin d'analyser la façon dont elles perçoivent les travailleuses du sexe et conçoivent les programmes d'aide sociale et de prévention des IST qui leur sont adressés. L'étude est basée sur une analyse qualitative de la production discursive de personnes qui travaillent dans ce domaine d'intervention. Les données recueillies ont permis d'identifier certains obstacles s'opposant à l'accès au système de soins de santé et à la prévention du VIH/sida et autres IST, ainsi que des discours et pratiques discriminatoires à l'égard de ces travailleuses du sexe. La dichotomie vulnérabilité / risque marque la figure de la travailleuse du sexe et le débat public autour du travail du sexe.

scholarly journals Les limites d'une approche essentialiste des ethnoéthiques

2003 ◽  
Vol 24 (2) ◽  
pp. 13-33 ◽  
Author(s):  
Raymond Massé
Keyword(s):  
Present Article ◽  
Mots Clés ◽  
Soins De Santé

Résumé RÉSUMÉ Les limites d'une approche essentialisie des ethnoéthiques Pour un relativisme éthique critique Le relativisme éthique repose sur une série d'hypothèses acceptées comme vraies : la morale est un tout homogène partagé par l'ensemble d'un groupe ethnique à la suite d'un processus d'enculturation; tous sont soumis à un seul système de principes moraux: les morales ne font l'objet d'aucun usage social ou politique. Ces postulats ont été largement critiqués. Le présent article fera donc un retour sur la notion de relativisme culturel et, de là. de relativisme éthique, pour en identifier les limites dans le contexte des soins de santé. Nous soutiendrons que pour transcender à la fois les biais essentialistes du relativisme et les risques de décontextualisation liés à une éthique universaliste normative, il nous faut redéfinir l'éthique comme le lieu de résolutions de « dilemmes » qui évoluent, non dans un univers philosophique désincarné, mais bien dans le cadre de l'imposition à l'ensemble d'une population de principes édictés par des autorités religieuses, professionnelles ou politiques. Nous analyserons ensuite les retombées des courants de pensée postmodemes sur la place à reconnaître au relativisme éthique pour réfléchir ensuite sur les contributions et les limites du concepts de tolérance. L'article se veut un plaidoyer pour une tolérance limitée et un relativisme éthique critique qui ne sera plus utilisé comme prétexte pour justifier le non-respect des droits de l'homme. Mots clés : Massé, relativisme éthique critique, tolérance, ethnoéthique

La sectorisation en psychiatrie : apports et limites

2013 ◽  
Vol 28 (S2) ◽  
pp. 88-88
Author(s):  
A. Hajri ◽  
W. Homri ◽  
S. Ben Alaya ◽  
S. Charradi ◽  
R. Labbane
Keyword(s):  
Qualité De Vie ◽  
Santé Mentale ◽  
Prise En Charge ◽  
Mots Clés ◽  
Revue De La Littérature ◽  
Soins De Santé ◽  
Insertion Sociale ◽  
Médecin Traitant ◽  
Continuité Des Soins ◽  
Sante Mentale

Introduction.La sectorisation en psychiatrie réalise l’organisation administrative gérant la maladie mentale et les répartitions des structures de soins de santé mentale. Elle est née en France en 1960 sous l’action de psychiatres désaliénistes et elle a réalisé un effondrement de l’asile psychiatrique en faveur d’une structure de soins communautaire.Objectif.Évaluer l’apport et les limites de la sectorisation instaurée en Tunisie en 2000.Méthodologie.Revue de la littérature en utilisant les mots clés : « sectorisation », « psychiatrie ».Résultats.La sectorisation a réalisé une désinstitutionalisation progressive ; elle a favorisé la prise en charge dans des structures de soins régionales ce qui a permis d’éviter la chronicisation des patients en institution fermée. Ceci a contribué considérablement à la lutte contre la marginalisation du malade mental, lui offrant une meilleure qualité de vie et une meilleure insertion sociale. Par ailleurs, un tel système réalise une proximité de soins et par conséquent un bénéfice en matière de précocité du traitement. Il cible une meilleure continuité des soins ce qui réduit le nombre de nouvelles admissions. Toutefois, la sectorisation soulève encore quelques contestations. En effet, les secteurs géographiques se caractérisent par d’importantes disparités en matière de ressources matérielles et humaines. Par ailleurs, ce système réalise une contrainte par rapport à la possibilité par le patient de choisir librement son médecin traitant ou l’hôpital de référence (les limites géographiques sont parfois interprétées abusivement).Conclusion.La sectorisation a réalisé une révolution dans l’histoire de la psychiatrie en termes de lutte contre la stigmatisation du malade mental. Encore faut-il réviser certaines modalités afin que ce système s’adapte au mieux à la demande de soins.

scholarly journals Do poder que se impõe e se afronta

2010 ◽  
Vol 6 ◽  
pp. 169
Author(s):  
Pedro De Souza
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
A Priori ◽  
Mots Clés ◽  
Compte Rendu

<p>RÉSUMÉ: La question de cet article est de proposer des élémentspour répondre quelle est la nature des relations impliquant lephénomène du pouvoir chez Michel Foucault. Mon idée est dedévelopper un compte rendu analytique du pouvoir, ce qui signifienon pas d’une définition a-priori, mais de prendre le pouvoir en tantque la réalité des évenements et l’effet d’une manière de penser. Lescript pour mon exposition prend comme principe directeur l’idéeque le pouvoir, en fait, n’est rien que des relations, y compris lesforces de domination et les forces de liberté, des forces imposanteset des forces d’affrontement.</p><p>MOTS-CLÉS: rélations de force; pouvoir; résistance; discours;subjectivité.</p>

scholarly journals Le pouvoir ethnique. Concept, lieux d'énonciation et pratiques contre l'État dans la modernité africaine

2003 ◽  
Vol 22 (1) ◽  
pp. 105-135 ◽  
Author(s):  
Tshikala K. Biaya
Keyword(s):  
Mots Clés ◽  
Société Civile ◽  
Culture Politique

Résumé RÉSUMÉ Le pouvoir ethnique. Concept. lieux de pouvoir et pratiques contre l'État dans la modernité africaine. Analyse comparée des Mourides ISénégal) et Luba (Congo-Zaïre) La crise multiforme africaine est avant tout une crise de l'État moderne et exogène comme matrice d'individualisation. Analysée sous l'angle des pratiques et d'une rationalité endogènes, elle révèle la mise en place d'une formalité des pratiques et l'existence d'une culture politique ethnique. Dès la colonisation, ces deux phénomènes, en s'étayant l'un sur l'autre, ont construit et renforcé le pouvoir ethnique, ses structures organisationnelles et ses pratiques, un contre-pouvoir étatique dans la société postcoloniale. Les études de cas des pouvoirs mouride (Sénégal) et luba (Congo-Kinshasa) indiquent combien le modèle weberien de l'État moderne n'est pas une panacée et que son paradigme « État - société civile » et sa conceptualisation actuelle empêchent de penser autrement l'état et les réalités politiques et historiques en Afrique dans l'histoire universelle et la globalisation. Mots-clés : Biaya. ethnicité. contre-pouvoir. État moderne, société civile, mourides. Luba

scholarly journals Stiegler, Foucault, and Epictetus

Symposium ◽  
2020 ◽  
Vol 24 (2) ◽  
pp. 53-77
Author(s):  
Kurt Lampe ◽  
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Jacques Derrida ◽  
History Of Technology ◽  
Close Reading ◽  
Reading And Writing ◽  
History Of ◽  
Frame Work ◽  
Interpretive Frame ◽  
Premiere Partie ◽  
Ancient Texts

Why does Bernard Stiegler speak of “this culture, which I have named, after Epictetus, my melete?” In the first part of this article, I elucidate Stiegler’s claims about both Stoic exercises of reading and writing and their significance for the interpretive questions he has adapted from Michel Foucault and Jacques Derrida. In particular, I address the relations among care for oneself and others, the use of material technologies, and resistance to subjection or “freedom.” In the second part, I consider the merits and limitations of Stiegler’s comments about reading and writing in Stoicism, with particular attention to Epictetus. We will see that Stiegler’s interpretive frame-work casts considerable light on ancient texts and contexts, on the condition that it be combined with close reading of ancient texts and engagement with specialist scholarship. Finally, in the conclusion, I will suggest that the history of technology in Epictetus’s time contributes to a debate about Stiegler’s theories.Bernard Stiegler signale à plusieurs reprises l’importance des exercices stoïciens de lecture et d’écriture. Dans la première partie de cet article, j’essaye de clarifier ces assertions et d’expliquer leur lien aux oeuvres de Michel Foucault et de Jacques Derrida. Il s’agit en particulier des rapports entre le souci de soi et d’autrui, l’usage des techniques et des matériaux et la résistante à la soumission ou à la « liberté ». Dans la deuxième partie, je considère les mérites ainsi que les limites des remarques de Stiegler sur la lecture et l’écriture au sein du stoïcisme, en portant une attention particulière à Épictète. Le point du vue stieglerien donnera de nouvelles significations à quelques passages des oeuvres d’Épictète, à condition qu’il soit conjugué à une lecture attentive d’études spécialisées et de textes anciens. Je conclurai, dans la troisième partie, en proposant que l’histoire des techniques à l’époque d’Épictète pourrait alimenter un débat à l’égard des théories de Stiegler.

scholarly journals Law and (pedagogical) order: tempos de crise e respostas educacionais à questão da desordem social

2020 ◽  
Vol 10 (2) ◽  
pp. 12
Author(s):  
Alexandre Fontaine
Keyword(s):  
Mots Clés ◽  
Société Civile

Um estudo recente conduzido na Universidade de Lausanne (2016) mostrou que a meritocracia na Suíça permanece muito relativa, a ascensão social funciona mal e as desigualdades serão acentuadas nos próximos anos. A ideia desta contribuição consiste em desenvolver uma pesquisa genealógica e histórica a fim de analisar os posicionamentos de educadoras e de educadores sobre a questão do deslocamento dos indivíduos entre as classes sociais. De Niemeyer a Girard, de Naville a Gréard, passando pelas teses de Victor Cousin, a proposta implica compreender por que esses pedagogos defenderam o imobilismo social. Tentarei, enfim, estabelecer paralelos com o presente, utilizando a noção de transclasse desenvolvida por Chantal Jaquet. No limite, e se a meritocracia e a mobilidade social fossem essencialmente uma utopia, defendida como um sonho inatingível pelas educadoras e pelos educadores, muito mais preocupados com a estabilidade social da sociedade civil do que com o desenvolvimento dos indivíduos?Palvras-chave: Mobilidade social; Transclasse; Pedagogia; Moral; Sociedade; Jacotot; Suíça; Ordem social. RÉSUMÉ: Une étude récente menée à l’Université de Lausanne (2016) a montré que la méritocratie en Suisse demeure très relative, que l’ascenseur social fonctionne mal et que les inégalités vont encore se creuser davantage dans les prochaines années. L’idée de cette contribution sera de mener une enquête généalogique et historique afin d’analyser les positionnements des éducatrices et éducateurs sur la question du déplacement des individus au sein des classes sociales. De Niemeyer à Girard, de Naville à Gréard en passant par les thèses de Victor Cousin, il s’agira de comprendre pourquoi ces pédagogues ont défendu l’immobilisme social. Enfin, j’essaierai de faire un parallèle avec le temps présent, en convoquant la notion de transclasse développée par Chantal Jaquet. Et si, au fond, méritocratie et mobilité sociale relevaient essentiellement de l’utopie, défendue comme un rêve pieu par des éducatrices et éducateurs bien plus préoccupés par la stabilité sociale de la société civile que par la réalisation des individus?Mots clés: Mobilité sociale; Transclasse; Pédagogie; Morale; Société; Suisse; Ordre social. Tradução do francês: Felipe Ziotti Narita

scholarly journals ARQUEOLOGIA FOUCAULTIANA E MORTE DO HOMEM

2014 ◽  
Vol 5 (9) ◽  
pp. 1-7
Author(s):  
Tarcito Raidan De Sousa Silva
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Mots Clés ◽  
Il Y A

O presente trabalho tem um duplo propósito, a saber: primeiro, analisar a arqueologia, como procedimento metodológico, pensado por Michel Foucault para investigar a constituição dos saberes. Segundo, mostrar como, a partir dessa metodologia de pesquisa, o filósofo francês falou do fenômeno da morte do Homem. Precisamente, Foucault identificou que o Homem foi produzido recentemente, há cerca de 200 anos, como um duplo empírico-transcendental, entretanto, devido a uma mutação profunda na disposição do saber, o Homem encontra-se em vias de desaparecimento.Résumé: Le présent travail a un double objectif, à savoir: d’abord, analyser l’archéologie, comme procédure méthodologique, pensé par Michel Foucault pour enquêter la constitution des savoirs. Deuxième, montrer comme, à partir de cette méthodologie de recherche, le philosophe français a parlé du phénomène de la mort de l’homme.  Foucault a identifié que l’homme a été produit récemment, il y a environ de 200 ans, comme um double empirique-transcendantal, toutefois, em raison d’une mutation profonds dans la disposition de la savoir, l’homme est en train de disparaître. Mots-clés: Epistémé. Archéologie. Homme. Discours. 

scholarly journals Educação Filosófica e Magia: A experimentação de outros processos de subjetivação

2020 ◽  
Vol 33 (68) ◽  
pp. 685-720
Author(s):  
Tiago Brentam Perencini
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Mots Clés ◽  
Philosophical Education ◽  
Nous Permet ◽  
The Relationship

Resumo: Defendo que a relação entre filosofia e magia possibilita processos de subjetivação para experimentarmos outro tipo de educação filosófica, que possa resistir à biopolítica e ao neoliberalismo na contemporaneidade. Faço uma caracterização de ambos como um tipo de poder enfeitiçador que se enraizou em nossa subjetividade. Partindo de uma leitura anarqueológica sobre o pensamento de Michel Foucault, procuro conceituar os processos de subjetivação, evidenciando como a cronologia ocidental silenciou a magia, experiência-limite para a filosofia, da mesma maneira que teço algumas considerações sobre como esse paradigma nos conduz a experimentar outro tipo de educação filosófica, mais atenta à erótica e ao resgate de saberes e práticas originárias. Palavras-Chave: Educação filosófica. Magia. Processos de subjetivação. Biopolítica. Michel Foucault. Philosophical Education and Magic: The experimentation of other subjectivation Processes Abstract: I argue that the relationship between philosophy and magic enables subjectivation processes for us to experiment with another kind of philosophical education, which can resist contemporary biopolitics and neoliberalism. I characterize them both as a kind of bewitching power that has taken root in our subjectivity. Starting from an archeological reading on Michel Foucault's thought, I seek to conceptualize the processes of subjectivation, highlighting how Western chronology has silenced magic, the limiting experience for philosophy, just as I make some considerations on how this paradigm leads us to experiment with another kind of philosophical education, more attentive to the erotica and to the rescue of originary knowledge and practices. Keywords: Philosophical education. Magic. Subjectivation processes. Biopolitics. Michel Foucault. Éducation philosophique et Magie : l’expérience d’autres processus de subjectivation Résumé: Je défends que la relation entre la philosophie et la magie nous permet d’avoir des processus de subjectivation pour expérimenter un autre type d’éducation philosophique, qui peut résister à la biopolitique et au néolibéralisme dans la contemporanéité. Je fais une caractérisation des deux comme un type de pouvoir enchanteur qui s’enracine dans notre subjectivité. En partant d’une lecture anarchéologique sur la pensée de Michel Foucault, je cherche à conceptualiser les processus de subjectivation, en mettant en évidence la manière dont la chronologie occidentale a mis au silence la magie, expérience-limite pour la philosophie, de la même manière que je tisse quelques considérations sur la manière dont ce paradigme nous conduit à expérimenter un autre type d’éducation philosophique, plus attentif à l’érotique et au sauvetage des savoirs et pratiques originaires. Mots-clés: Éducation philosophique. Magie. Processus de subjectivation. Biopolitique. Michel Foucault.  

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