FROM INNATE MORALITY TOWARDS A NEW POLITICAL ETHOS

In 1943, Simone Weil proposed to supersede the declaration of human rights with a declaration of obligations towards every human being's balancing pairs of body and soul's needs, for engaging and inspiring more effectively against autocratic and populist currents in times of crisis. We claim that Weil's proposal, which remains pertinent today, may have been sidestepped because her notion of needs lacked a fundamental dimension of relationality, prominent in the 'philosophical anthropology' underlying the (different) visions for a new political ethos of both Judith Butler and Carol Gilligan. From the radical starting point of innate morality common to all three thinkers, we therefore indicate how an enriched notion of interlaced needs, encompassing both balance and relationality, may restore the viability of a declaration of human obligations as a robust source of inspiration. In this combination of balance and relationality, Butler's notion of aggressive nonviolence is key.

AFINAL, O QUE FOI O DEBATE KOHLBERG-GILLIGAN?

Neste artigo, reconstitui-se o debate inconclusivo travado entre Lawrence Kohlberg e Carol Gilligan em torno das diferenças de gênero no desenvolvimento moral e da universalidade desse constructo, debate iniciado na década de 1980 e estendido à contemporaneidade. Gilligan questionou a validade universal da teoria de Kohlberg ao argumentar que as mulheres se desenvolvem moralmente diferente dos homens, pois se orientariam pela Ética do Cuidado enquanto eles pela Ética da Justiça. Kohlberg rejeitou essa hipótese, o que causou uma cisão no campo da Psicologia do Desenvolvimento Moral, dividindo-o entre apoiadores(as) de Kohlberg e de Gilligan. A reconstituição do debate revela, além do que ele consistiu inicialmente, quais foram as réplicas do autor e tréplicas da autora às críticas de cada um(a) direcionadas ao posicionamento do(a) outro(a), a recepção do debate pelos(as) apoiadores(as) de cada lado e o despontar de autores(as) que, desde lá, apoiam a hipótese de Gilligan parcialmente.

KARAKTERISTIK KEBIJAKAN POLITIK INDONESIA DALAM PERLINDUNGAN PEKERJA MIGRAN DI LINGKUP ASEAN MELALUI PERSPEKTIF GENDER

The Indonesian government’s effort to protect Indonesian migrant workers abroad began after Indonesia ratify a policy to protect migrant workers as outlined in Law Number 39 of 2004, but the existence of this policy did not necessarily reduce the number of violence against Indonesian migrant workers abroad during the presidency of President Susilo Bambang Yudhoyono. The purpose of this research is to analyze the characteristics of the protection policy for Indonesian migrant workers during the presidency of President Joko Widodo using the concept of Ethics of Care by Carol Gilligan and to analyze the gender character of Indonesia as a sending country in relation to the recipient countries of migrant workers in the protection policy of Indonesian migrant workers within ASEAN through gender perspective. The research uses a qualitative method. The results of this study indicate that the characteristics of Indonesian political policies in the effort to protect Indonesian migrant workers in legal form is quite feminine because there are values ​​of concern and caring for migrant workers in Law number 19 of 2017, but in practice the absence of derivative regulations to realize the mandate of the law causes an old pattern happen in the reality so that the characteristics of migrant worker protection policies that have occurred todays are still masculine. Meanwhile, the gender character of Indonesia as a sending country for migrant workers that is subordinated by the receiving country and does not have the ability to protect its migrant workers shows a feminine gender character of Indonesia because in its interactions with receiving countries in ASEAN, Indonesia is considered weak because it does not have bargaining power in protection efforts to its migrant workers abroad.

Tengslaröskun og tilfinningakapítalismi. Um kynlíf, nánd og sambandsleysi í skáldsögum Michel Houellebecq

Skáldsögur Michel Houellebecq eru ræddar út frá kenningum Evu Illouz um hvernig kapítalisminn hefur mótað og að einhverju leyti tekið yfir tilfinningalíf Vesturlandabúa. Einnig eru afdrif persóna Houellebecq skoðaðar í ljósi tilgátu Carol Gilligan og Naomi Snider um samband tengslaraskana og feðraveldis. Í ljós kemur að skrif þeirra eru til þess fallin að auka skilning á verkum Houellebecq og því umhverfi sem þær eru sprottnar úr.

O reconhecimento ético e jurídico do cuidado familiar: o contexto da síndrome congênita do vírus zika no Brasil

O presente artigo trata do reconhecimento ético e jurídico das relações de cuidado desenvolvidas no âmbito afetivo familiar. Parte-se da descrição da situação concreta de demandas por cuidados que se apresentam às famílias no contexto da epidemia da síndrome congênita do vírus Zika, incidente no Brasil em 2015 e 2016, para se analisarem as contribuições teóricas à discussão sobre a proteção das relações familiares de cuidado no campo da moral e do direito, respectivamente, pela ética do cuidado na abordagem proposta inicialmente por Carol Gilligan e pela abordagem jurídica das relações de cuidado, conforme formulações de Jonathan Herring e José Roque Junges.

Risks and Challenges for the Watchdogs

Based on sound Enlightenment ideals, Watchdog journalists’ push to publish names of accused persons and details of crimes has merit: Citizens are seen as rational and considered capable of deciding for themselves whether and how to act on information. But the biggest threats to the commitment to giving citizens the information they need to be free and self-governing are economic ones. In this model, crime coverage decisions can be swayed, consciously or not, by considerations like competition, ownership, shrinking job markets and newsrooms, technology, globalization, and social media. In some instances, accused persons are “monstered” by news coverage for sensationalist ends. Drawing on work by Carol Gilligan, Robert Reiner, James Carey, and others, we argue that the justice orientation central to Enlightenment beliefs must be complemented by a responsibility orientation where people acknowledge their connections to one another as part of the larger social fabric.

CAROL GILLIGAN E A ÉTICA DO CUIDADO NA PRODUÇÃO DE PESQUISA EM PSICOLOGIA DO DESENVOLVIMENTO MORAL DE TRÊS PROGRAMAS DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU (2008-2019)

Trata-se da apresentação de resultados parciais de uma pesquisa concluída financiada pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) e dos primeiros resultados de um Programa de Pesquisa, em andamento, culminado a partir dela. Objetiva-se conhecer o estado atual das ideias de Carol Gilligan sobre o desenvolvimento moral das mulheres e de sua proposta de Ética do Cuidado na produção de pesquisa em Psicologia do Desenvolvimento Moral no Brasil, com recorte ao contexto paulista da produção. Analisou-se a produção de teses de doutorado e dissertações de mestrado provenientes de Programas de Pós-Graduação stricto sensu. Por meio de buscas na Biblioteca Digital de Teses e Dissertações (BDTD) a partir dos descritores “Carol Gilligan” e “Ética do cuidado”, sem delimitação temporal, foram encontrados 45 trabalhos, 38 dissertações e 07 teses, mas, considerando-se apenas pesquisas que tinham o desenvolvimento moral como tema de pesquisa, restaram apenas cinco, 03 dissertações e 02 teses. Devido a essa escassez, buscou-se mapear e analisar as produções de três Programas de Pós-Graduação em Educação vinculados a três diferentes Universidades públicas paulistas, em que parte de suas produções volta-se para o campo da Psicologia do Desenvolvimento Moral em intersecção com a Educação. No período delimitado de 2008-2019, foram encontrados 70 trabalhos, 41 dissertações e 29 teses, sendo 18 dissertações e 07 teses do apenas 06 dissertações e 09 teses citam Gilligan, limitando-se, quase em sua totalidade, a referi-la como uma crítica à teoria de Lawrence Kohlberg e sem maiores aprofundamentos em seu trabalho. Programa A, 10 dissertações e 10 teses do Programa B e 13 dissertações e 12 teses do Programa C, todas com o desenvolvimento moral como tema de pesquisa. Após a leitura de seu conteúdo, observou-se que são predominantemente fundamentados pelas teorias piagetiana e kohlberguiana. Dessas pesquisas,

O problema da fundamentação da moral e a ética feminista

Este artigo tem como tema o problema filosófico da fundamentação da moral com o objetivo de apresentar o sentido e a validade de uma ética feminista. Parte-se da hipótese de que uma ética feminista se distinguiria das éticas antigas e apresentaria uma alternativa adequada ao problema da fundamentação da moral, bem como dos conflitos morais atuais, em especial, pelo tipo de solução que propõe, a qual segue uma lógica construída mediante uma práxis humana determinada. Em outros termos, o objetivo deste artigo é ajudar a compreender como um conteúdo da moralidade surgido de elementos históricos, temporais, culturais pode ser construído; nesse caso, ligado às condições das mulheres surgidas no meio social. Para tanto, será apresentada uma nova concepção de ética e o exemplo de uma ética capaz de orientar uma solução para conflitos morais atuais, a ética feminista do cuidado de Carol Gilligan.