Usages des Reseaux Sociaux par des Etudiants du Departement de Socioanthropologie a l’Universite Alassane Ouattara en Periode de Crise Sanitaire COVID 19

Face à la psychose liée à la COVID-19 dans le monde, les individus et les institutions ont mobilisé divers mécanismes de résilience. A l’Université Alassane Ouattara (UAO) durant le confinement, des innovations pédagogiques, à savoir les enseignements par visioconférences, des cours en ligne et à distance à travers les mails sont entrepris. Plusieurs plateformes et espaces d’échange entre enseignants et étudiants ainsi qu’entre pairs étudiants sont créés. Toutefois, peu d’études ont été conduites pour renseigner avec exactitude sur les usages réels de ces réseaux sociaux par les étudiants durant le temps du confinement. L’objectif de cette étude est de déterminer les différents usages que font les étudiants du département de socio-anthropologie de l’UAO des réseaux sociaux en période de COVID-19. L’étude porte sur trente (30) sujets choisis de façon empirique dans les différents groupes sociaux (Facebook, Instagram, Telegram, WhatsApp, etc.). L’ancrage théorique de cette étude est la théorie de l’action raisonnée de Fishbein et Ajzen (1975). L’étude est qualitative, notamment phénoménologique. L’observation, la recherche documentaire et l’entretien semi-directif ont été utilisés comme techniques de recueils des données. Selon les résultats le facteur principal de l’utilisation des réseaux sociaux est l’anxiété suivie des activités lucratives et des besoins d’étude. En ce qui concerne, l’ordre de préférence des réseaux sociaux les plus visités WhatsApp vient en tête, suivi de Facebook, ensuite YouTube et enfin d’Instagram. Faced with the psychosis linked to COVID-19 around the world, individuals and institutions have mobilized various resilience mechanisms. At Alassane Ouattara University (UAO) during confinement, educational innovations, namely teaching by videoconferencing, online and distance courses through emails are being undertaken. Several platforms and spaces for exchange between teachers and students as well as student peers are created. However, few studies have been conducted to provide accurate information on the real uses of these social networks by students during the time of confinement. The objective of this study is to determine the different uses that students of the socio-anthropology department of the UAO make of social networks during COVID-19. The study covers thirty (30) subjects chosen empirically from different social groups (Facebook, Instagram, Telegram, WhatsApp, etc.). The theoretical grounding of this study is the theory of reasoned action of Fishbein and Ajzen (1975). The study is qualitative, in particular phenomenological. Observation, desk research and semi-structured interviews were used as data collection techniques. According to the results the main factor in the use of social networks is anxiety followed by profitmaking activities and study needs. With regard to the order of preference of the most visited social networks WhatsApp comes first, followed by Facebook, then YouTube and finally Instagram.

Enemy Imaginaries: A Case Study of the Far Right in Canada

Background: Social media and digital technology play a central role in amplifying the potential harms of the far right. Analysis: The concept of enemy imaginaries is developed to map the digital and social media practices of far-right actors and groups in their antagonistic participation with and against a liberal, multicultural, globalist imagined community. Analysis focuses on a dramatic clash at a People’s Party of Canada event in Hamilton, Ontario, during the 2019 federal election. Conclusion and implications: Disparate far-right groups can momentarily crystallize around a particular event to define new nationalist objects that are symbolic of their networked and mediated fight against an imagined enemy. Contexte : Les réseaux sociaux et les technologies numériques sont des sources d’amplification des risques posés par l’extrême droite. Analyse : Nous développons le concept d’imaginaires ennemis pour identifier les pratiques en ligne et en réseau social des acteurs et groupes d’extrême droite, en particulier leur engagement antagoniste envers une communauté imaginaire libérale, multiculturelle et mondialisée. Nous concentrons notre analyse sur un affrontement dramatique lors d’une rencontre organisée par le Parti populaire du Canada à Hamilton, Ontario, lors de l’élection fédérale de 2019. Conclusion et implications : Les mouvements disparates d’extrême droite peuvent s’agglomérer momentanément autour d’un événement particulier pour définir de nouveaux objets nationalistes qui symbolisent leur lutte dans les réseaux sociaux et les médias contre un ennemi imaginé.

Les constructions françaises fondamentales : un support pour les identitèmes ?

Dans de cet article, nous nous interrogeons à propos de la relation entre l’unité phraséologique appelée construction française fondamentale et la notion d’identitème. Nous souhaitons analyser de quelle manière ces deux unités peuvent être entrelacées et analyser quelles dynamiques entrent en jeu lors du figement des traits identitaires dans ces constructions. Pour cela, nous analyserons des exemples extraits de notre corpus oral ou écrit-oralisé obtenu à partir des médias comme les publicités, la radio, la télévision et les réseaux sociaux. Notre intérêt est de voir de quelle manière la notion identitaire est intrinsèquement liée au domaine phraséologique et à la notion de figement. Mots clés : Identitème, construction française fondamentale, figement, phraséologie, linguistique.

arabe marocain au contact du français sur les réseaux sociaux numériques diasporiques : quand deux langues se rivalisent

El objetivo de este artículo es examinar las prácticas lingüísticas de la diáspora marroquí en situaciones de contacto en las redes sociales digitales. De hecho, los miembros de esta comunidad en línea, en sus interacciones lingüísticas escritas en estos universos digitales, muestran una notable creatividad cuando mezclan el árabe marroquí y el francés; Utilizan marcas tipográficas específicas y cambian el lenguaje de la matriz de una declaración a otra. Además, estas prácticas lingüísticas bilingües son el producto de una fertilización cruzada entre estas prácticas en su forma oral y la tecnología que les ha dado una forma escrita. Por tanto, los datos de nuestro estudio no serán sólo los elementos lingüísticos, es decir, los enunciados, sino también los elementos compuestos que atraviesan aspectos culturales, identitarios, sociales y tecnológicos. L’objectif de cet article est d’interroger les pratiques langagières de la diaspora marocaine en situation de contact sur les réseaux sociaux numériques. En effet, les membres de cette communauté en ligne, dans leurs interactions langagières écrites sur ces univers numériques, font preuve d’une ingéniosité remarquable quand ils mélangent l’arabe marocain et le français; Ils recourent à des marques typographiques spécifiques et changent la langue matrice d’un énoncé à un autre. En outre, ces pratiques langagières bilingues sont le produit d’un métissage entre ces pratiques dans leur forme orale et la technologie qui leur a offert une forme écrite. De ce fait, les données de notre étude seront non seulement les éléments langagiers, à savoir les énoncés, mais aussi des éléments composites qui croisent, des aspects culturel, identitaire, social et technologique.

La dynamique des discours cybernétiques

La promesse d’une société de l’information portée par l’Internet a auguré un espace de liberté qui devait dépasser la démarcation des territoires physiques au moyen de lignes de séparation topographique. L’avènement des réseaux sociaux a consacré un techno-pouvoir qui organise l’espace cybernétique en des territoires numériques dont la fluidité des frontières masque une logique d’organisation orchestrée par l’industrie algorithmique. Le phénomène de l’attention est au cœur des enjeux de cette organisation. Les discours cybernétiques en sont la manifestation et en constituent un paramètre heuristique. L’analyse textométrique et stylométrique d’un corpus de discours collectés dans deux réseaux sociaux permet de révéler les contours des territoires numériques sous fond de spécificités discursives. Les territoires numériques des réseaux sociaux semblent reproduire les territoires sociologiques au lieu de les reconfigurer, fondamentalement.