O ânimo das massas e a psicologia do sujeito mutilado

Leon Trotsky e Theodor Adorno desenvolveram interpretações a respeito do fascismo que apresentam tanto divergências como pontos de contato. Enquanto o primeiro priorizava a dimensão política do fenômeno, o segundo se debruçou sobre o fascismo naquilo que ele mobilizava de sofrimento psíquico nas massas. O presente artigo busca comparar essas duas posições, principalmente no tocante ao status que a dimensão subjetiva e a questão da irracionalidade ocupa na obra dos autores.

O dever do amor ao próximo para Kierkegaard

O estudo apresentado aqui trata da investigação do conceito de amor para o filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard. Nessa perspectiva, o devido conceito está relacionado ao mandamento cristão de amor ao próximo. Esclarecemos, portanto o sentido do “dever amar” e o “próximo” a quem se refere. A partir disso, observamos algumas críticas a essa noção de amor elaboradas pelo filósofo alemão Theodor Adorno, onde expõe a impossibilidade do amor ser um dever e de amar um sujeito que, a priori, não deve possuir rosto.

Theodor Adorno, Aspectos do novo radicalismo de direita

Resenha de Aspectos do novo radicalismo de direita. São Paulo: Editora Unesp, 2020, de Theodor Adorno.

Reprodução musical: um diálogo sobre interpretação musical em Schönberg, Kolisch e Adorno

Neste artigo propomos um diálogo entre as teorias de interpretação musical de Arnold Schönberg, Theodor Adorno e Rudolf Kolisch. Nos ensaios de Schönberg, temos os esboços de uma teoria que nunca se completou, assim como nos trabalhos sobre este tema dos outros dois autores aqui mencionados. Assim, o presente trabalho se organiza em três grandes partes: 1) a delimitação histórica do termo reprodução musical; 2) a relação entre o intérprete e a obra, abordando as questões de objetividade e subjetividade; e 3) a perspectiva de uma resolução interpretativa definitiva da obra em questão: a reprodução verdadeira e a morte da obra.

Reproduction of Artworks in the Lippmannian-Frankfurtian Debates During Advanced Technology Era

The development of technology leads to mechanical reproduction of artworks. This tendency brings the paradox whether mechanical reproduction of artworks enlightens or blinds society. Optimistic perspective of Walter Benjamin and Lippmannian school on reproducibility faces pessimistic view of Theodor Adorno and Max Horkheimer. Thus, the main aim of this paper is to compare W. Lippmann, W. Benjamin, T. Adorno and M. Horkheimer’s views and summarize by checking suitability of two schools’ perspectives in advanced technological century.

A semelhança da música com a linguagem segundo Theodor Adorno: sentidos diferentes do conceito a partir da música tradicional e da nova música

Este artigo investiga a concepção de semelhança da música com a linguagem na estética musical de Adorno. Partindo de uma descrição e fundamentação histórica do conceito, o objetivo principal deste artigo consiste na defesa de que o conceito se concebe de modo especifico na música tradicional (tonalidade), por um lado, e na nova música, por outro lado. Desse modo, argumentaremos que, apesar de a nova música ter se rebelado contra o conceito, ele permaneceria presente em sua estrutura, pois, ao fim, ele seria condição para a constituição de um elemento fundamental da música, a saber, o nexo de sentido.

Iluminaciones: Benjamin, Freud y el psicoanálisis.

El texto esclarece el lugar que Freud y su invento tuvieron en la obra y pensamiento de Walter Benjamin. Lo hace recurriendo a la correspondencia entre Benjamin mismo y Theodor Adorno, y al testimonio al respecto de Gershom Scholem. Muestra cómo Adorno envía a Benjamin hacia Freud y su obra al menos un par de veces, una con relación al sufrimiento psicológico de su hijo, Stefan Benjamin, y la otra con relación a su proyecto de los Pasajes. Ambos envíos tienen un articulador explícito: la decadencia de la imago y la función paternas en la modernidad industrial, llamada por Benjamin ensoñación moderna. Al final del escrito se conjeturan algunas razones de la distancia que Benjamin mantuvo siempre con relación a Freud y su obra, y que, no obstante este hecho, existen una serie de paralelismos entre La interpretación de los sueños y los Pasajes.

A relação teoria e prática na educação física escolar

Objetivo: O presente estudo objetiva aguçar o debate acerca da relação entre teoria e prática na Educação Física escolar. Método: Para tanto, apresenta-se algumas considerações sobre as teorias/abordagens pedagógicas que permeiam o embate da Educação Física na escola. Em seguida, o foco gira em torno de algumas noções/conceitos da teoria crítica da sociedade, especificamente, Theodor Adorno e suas formulações sobre o lugar/valor da teoria. Considerações finais: Os apontamentos e reflexões realizados permitem inferir que tanto os acadêmicos, quanto os professores que estão na escola vislumbram a teoria em uma perspectiva pragmática. Concebida desse modo, a teoria se reduz em um ativismo cego que segue de forma obediente as regras do mundo administrado.

A experiência estética na prática docente da educação básica

Este artigo aborda o tema da experiência estética na prática docente. O condutor da investigação foi: Como os docentes da Educação Básica percebem a experiência estética em suas práticas? O objetivo foi caracterizar as experiências estéticas realizadas pelos docentes em suas práticas pedagógicas, para identificar elementos que geram o empobrecimento dessa experiência nessas práticas. A partir da análise de dados e à luz das teorias de Theodor Adorno e Max Horkheimer, afirma-se que a redescoberta do lugar da experiência estética cria sentidos e potencializa o trabalho docente, superando a tendência reducionista da racionalidade instrumental e o desencanto pela profissão.

O CONCEITO DE ESCLARECIMENTO E O EDUCAR EMANCIPATÓRIO EM THEODOR ADORNO

A partir do conceito de esclarecimento desenvolvido por Theodor Adorno pretende-se lançar um olhar acerca dos problemas enfrentados pela educação contemporânea a fim de identificar o processo de semiformação oriundo de uma sociedade que se afirma esclarecida. Com o advento da ciência e do avanço tecnológico, a humanidade acredita ter atingido a autonomia necessária para conduzir de maneira livre suas escolhas. Estaria o homem em seu mais alto grau de esclarecimento? O que se percebe é uma sociedade cada vez mais submissa aos moldes que lhe são impostos. Desde a metade do séc. XX até os dias atuais a preocupação acerca do papel educacional se intensificou, isto porque o mundo sofreu significativas mudanças e passou a colocar lado a lado os modelos retrógrados de ensinar e as novas tecnologias que se apresentam. O avanço tecnológico por sua vez condiciona o homem a uma nova forma de dominação, o da racionalidade técnica. Neste contexto nasce o homem semi formado, dotado de uma educação incompleta, ausente de reflexões críticas e ativas. Será diante desse quadro apresentado que deve-se pensar os desafios da educação contemporânea, no qual lançamos a pergunta: diante de um mundo de barbárie onde a emancipação se consolidará?