Expediente

Expediente do número 9 da Revista Discente Ofícios de Clio.

O exílio dentro do exílio de Herbert Daniel - um exemplo da homofobia presente na esquerda revolucionária brasileira.

Resenha do livro “Revolucionário e Gay: A vida extraordinária de Herbert Daniel - Pioneiro na luta pela democracia, diversidade e inclusão”, lançado no ano de 2018, escrito por James Green.

O Batismo: suas origens na Idade Média e seus usos e significados para os escravos na Freguesia de Nossa Senhora da Vitória, em São Luís, Maranhão (1804-1806)

O presente estudo trata do sacramento do Batismo, a importância que ele adquiriu desde a Idade Média e seus significados, quanto modo de inserção dos sujeitos escravizados em uma sociedade escravocrata-cristã. Nesse sentido, procurou-se observar as reminiscências do rito do período medieval que perpassaram diferentes recortes temporais, relacionando-o com os assentos de batismos do Livro de Registros de Batismos da Freguesia Nossa Senhora da Vitória – Igreja Catedral (ano 1804 – 1806), em São Luís, na época capital da província do Maranhão.Palavras-chave: Batismo, Idade Média, Escravidão. AbstractThe present study is about the sacrament of Baptism, the importance it has acquired since the Middle Ages and its meanings as a way of inserting the enslaved subjects in a Christian-slave society. In this sense, we tried to observe the reminiscences of the rite of the medieval period that permeated different temporal clippings, relating it to the baptism seats of the Livro de Registros de Batismos da Freguesia Nossa Senhora da Vitória – Igreja Catedral (year 1804 - 1806), in São Luís, at the time capital of the province of Maranhão.Keywords: Baptism; Middle Ages; Slavery.

Literatura, Linguagem e Descolonização em Ngũgĩ wa Thiong’o (Quênia) e Chinua Achebe (Nigéria)

A história de literatura africana contemporânea está repleta de debates que tratam de sua utilidade frente aos povos de África e a natureza dessa literatura. Através das ideias de dois escritores africanos, Chinua Achebe e Ngũgĩ wa Thiong’o, este artigo revisita a história das ideias desses autores em respeito à literatura africana e sua linguagem de escrita. Tratamos de perceber como dois autores da mesma geração, porém de locais diferentes, Nigéria e Quênia, respectivamente, pensaram a produção literária e sua função em África no período pós-colonial.Palavras-chave: Chinua Achebe (1930-2013), Ngũgĩ wa Thiong’o (1938-), Literatura Africana, Línguas Africanas AbstractThe history of African contemporary literature is full of debates that deal with its utility to the many African people and the nature of this literature. Through the ideas of two African writers, Chinua Achebe and Ngũgĩ wa Thiong’o, we revisit the history of the ideas of these authors in relation to African literature and the language in which this literature is written. We try to perceive how authors from the same generation, but from different locals, Nigeria and Kenya, respectively, thought their literary production and its function in Africa in the post-colonial period.Keywords: Chinua Achebe (1930-2013), Ngũgĩ wa Thiong’o (1938-), African Literatures, African Languages

Desventuras do Pós-independência em Moçambique: nacionalismo, guerra civil e memória coletiva

O presente artigo apresenta as principais contradições do projeto político nacional da Frelimo, em sua tentativa de construção de uma consciência nacional no pós-independência em Moçambique. É possível identificar alguns aspectos que interagiam e moldaram a memória coletiva do povo moçambicano com relação à guerra civil, como no romance Ventos do Apocalipse de Paulina Chiziane, onde a autora enuncia, de forma crítica ao governo socialista e unipartidarista em Moçambique, uma narrativa literária que pode ser analisada como fonte histórica.Palavras-chaves: Moçambique. Nacionalismo. Guerra civil. Literatura.Abstract This paper presents the main contradictions of Frelimo's national political project, in its attempt to build a national consciousness post-independence in Mozambique. It is possible to identify some aspects that interacted and shaped the collective memory of the Mozambican people in relation to the civil war, as in the novel Ventos do Apocalipse by Paulina Chiziane, where the author critically enunciates the socialist and unipartisan government in Mozambique, a literary narrative that can be analyzed as a historical source. Keywords: Mozambique; Nationalism; Civil war; Literature; History of Africa

Corpos estranhos, ou incompreensões da fé. Uma história religiosa sentimental: o caso do Pe. João Batista da Mota Veloso (Vila da Cachoeira – RS, Séc. XIX.).

Este artigo tem por objetivo analisar as potencialidades da utilização de um documento eclesiástico como fonte de reflexões para temática das sensibilidades religiosas brasileiras oitocentistas. Para tal, utilizo uma correspondência, enviada em 1851, assinada pelo Padre Católico Secular: João Batista da Mota Veloso (1818 – 1882), destinada ao Governo da Província do Rio Grande do Sul. A investigação seguiu modelos metodológicos da História Social, recorrendo ao método da busca onomástica, a reconstrução de micro-trajetórias, e aos jogos de escala. Assim, devido ao ineditismo deste tipo de aporte teórico-metodológico e documental, leremos uma microanálise do “texto-chave” da correspondência. O resultado da investigação, por fim, fomenta discussões sobre alguns conceitos e contextos que se referem à história religiosa brasileira oitocentista.Palavras-chave: João Batista da Mota Veloso; Sensibilidades; Conflitos religiosos; Cachoeira do Sul. AbstractThis paper intends to analyze the potential uses of an ecclesiastical document as a source of reflections on the theme of 19th-century Brazilian religious sensibilities. To this aim, I use a correspondence, sent in 1851, signed by the Secular Catholic Father: João Batista da Mota Veloso (1818 - 1882), addressed to the Government of the Province of Rio Grande do Sul. The investigation followed theoretical and methodological models of Social History, using the method of onomastic search, the reconstruction of micro-trajectories, and games of scale. Thus, due to the unprecedented nature of this type of theoretical, methodological, and documentary contribution, we will read a microanalysis of the “key text” of correspondence. The result of the investigation, finally, fosters discussions about some concepts and contexts concerning to 19th-century Brazilian religious history.Keywords: João Batista da Mota Veloso; Sensibilities; Religious conflicts; Cachoeira do Sul.

A insurgência estudantil paranaense no pensamento militar: uma análise da Operação Pente Fino no contexto ditatorial de 1968

Esse artigo visa apresentar uma análise documental da Operação Pente Fino, realizada na Delegacia Regional do Paraná e Santa Catarina, na cidade de Curitiba, cujo intuito foi prender as lideranças do Movimento Estudantil paranaense sob acusação de subversão, denotando o aumento da repressão policial às manifestações estudantis. Para essa análise nos valemos do conceito de região, entendido como lugar de conflito e de relações de poder. A presença da repressão evidencia que a população paranaense não era exclusivamente “ordeira e conservadora” conforme a construção de sua imagem por parte do Estado. Palavras-chave: Movimento Estudantil paranaense; Regime Militar; Repressão. Abstract This paper aims to present a documental analysis of the "Pente Fino" operation, carried out in Paraná and Santa Catarina Regional Police Station, in Curitiba city. This operation had a purpose to arrest the leaders of the Paraná Student Movement, accused of subversion, denoting the increase of the police repression in student protests. For this analysis, we use the concept of region, understood as a place of conflict and power relations. The presence of repression testifies that the population of Paraná was not exclusively “orderly and conservative”, according to the state's construction of its image.Keywords: Paraná Student Movement; Military Regime; Repression.

A Instrumentalização do futebol como meio para a consolidação da Ditadura Civil-Militar (1966-1970)

O presente trabalho se propõe a analisar o modo como a Ditadura Civil-Militar Brasileira se consolidou através do meio futebolístico e como este passou a ser institucionalizado pela mesma. Desse modo, serão analisadas as relações políticas e publicitárias que aproximavam o futebol do governo ditador e os benefícios que trouxeram para a Ditadura, relações essas que, em conjunto com o chamado milagre econômico, foram fundamentais para a popularidade do ditador Emílio Garrastazu Médici. Tendo como base o documentário Memórias do Chumbo – Futebol nos Tempos do Condor (2012), produzido pela emissora ESPN Brasil, este retrata o modo como o futebol foi utilizado para propagar a imagem publicitária e o de firmamento das Ditaduras no Cone-Sul. O documentário tem como diretor o historiador e jornalista Lucio Castro e conta com a participação de nomes já consagrados na historiografia brasileira.Palavras-chave: Ditadura; Futebol; Política; Brasil. AbstractThe present work proposes to analyze the way the Brazilian Civil-Military Dictatorship was consolidated through the footballing environment and how this became institutionalized by it. In this way, the political and advertising relations that brought football closer to the dictator government and the benefits they brought to the Dictatorship will be analyzed, relations that, together with the so-called economic miracle, were fundamental to the popularity of dictator Emílio Garrastazu Médici. Based on the documentary Memórias do Chumbo - Futebol nas Tempos do Condor (2012), produced by the broadcaster ESPN Brasil, this portrays the way football was used to propagate the advertising image and the firmament of the Dictatorships in the Southern Cone. The documentary is directed by the historian and journalist Lucio Castro and includes the participation of names already consecrated in Brazilian historiography.Keyword: Dictatorship; Football; Politics; Brazil

“Um embaixador gordo e autoritário, megalômano e inteligente”: Uma análise da representação do Barão do Rio Branco em Os Bruzundangas de Lima Barreto

O objetivo deste estudo é analisar a representação satírica feita por Lima Barreto em seu livro Os Bruzundangas do Barão do Rio Branco como o personagem Visconde de Pancome. Será discutida de que forma o personagem reflete a atuação do Barão enquanto ministro e intelectual. Também será abordada a formação do corpo diplomático bruzundanga e a política externa desta república fictícia. É feita uma análise em torno da imaginação de um homem do começo do período republicano, utilizando para tanto o conceito de representação ficcional da realidade. Dessa forma, o presente estudo identifica na fonte literária uma perspectiva mais crítica ao Barão, que é geralmente tido como um herói nacional, evidenciando o ponto de vista de Lima Barreto, um observador dissidente de seu contexto. Palavras-chave: Barão do Rio Branco; Lima Barreto; Os Bruzundangas. AbstractThe objective of this study is to analyze the satirical representation made by Lima Barreto in his book Os Bruzundangas of the Baron of Rio Branco as the character Viscount of Pancome. Some aspects of how the character reflects the actions of the Baron as a minister and intellectual will be debated. The formation of the bruzundanga diplomatic body and the foreign policy of this fictional republic will also be approached. An analysis surrounding the imagination of a man from the beginnings of the republican period is done, using the concept of fictionalization of the reality. According to this, the present study identifies in the literary source a more critical perspective about the Baron, who is usually seen as a national hero, as it underlines Lima Barreto’s point of view, a dissident observer.Keywords: Baron of Rio Branco; Lima Barreto; Os Bruzundangas.

Benjamin e Fanon: experiência e descolonização

Neste artigo, analiso alguns aspectos dos pensamentos de Walter Benjamin e de Frantz Fanon e as possíveis interlocuções entre ambos a partir da noção de experiência. Para Benjamin, os oprimidos têm que se libertar das experiências que produzem um “estado de exceção”, que na verdade é a regra das relações entre opressores e oprimidos, em desfavor destes. Para Fanon, não há como libertar-se da experiência dos corpos e das mentes negras, porque é da própria experiência destes que brotará a consciência ontológica do ser negro, de onde começará a ser construída a superação da condição de oprimido. Em ambos, é a condição humana que está em questão, uma condição analisada à luz da descolonização dos corpos e mentes negros em Fanon. Palavras-chave: Descolonização, Experiência, Walter Benjamin, Frantz Fanon. AbstractIn this paper, I analyze some aspects of Walter Benjamin and Frantz Fanon's thoughts and the possible interlocutions between both from the notion of experience. For Benjamin, the oppressed have to free themselves from experiences that produce a “state of exception” which, seen as such is, in fact, the rule of relations between oppressors and oppressed, to the detriment of the latter. For Fanon, there is no way to free oneself from the experience of black bodies and minds, because it is from the very experience of the black being that the ontological consciousness of the black being will emerge, from where the overcoming of the oppressed condition will begin to be built. In both, it is the human condition that is in question, a condition analyzed in the light of the decolonization of black bodies and minds according to Fanon.Keywords: Decolonization, Experience, Walter Benjamin, Frantz Fanon.