scholarly journals Na sala do teatro, “É de Diadorim que você deve de me chamar”

2021 ◽  
Vol 39 (2) ◽  
pp. 266-277
Author(s):  
Luana Alves dos Santos
Keyword(s):  
Judith Butler ◽  
Simone De Beauvoir

Num primeiro plano, partindo do fato de que Diadorim é uma subjetividade atravessada pelo olhar do outro – ou seja, não se trata de uma subjetividade que narra a si mesma, mas de uma subjetividade cujo “ser” se põe, face a um narrador em primeira pessoa, como “ser-para-outro” – é preciso indagar em que medida a revelação de seu corpo como sendo corpo-de-mulher contribui, na maneira pela qual Riobaldo-narrador tece os fios do passado, para o acorde entre feminino e alteridade. Trata-se, portanto, de investigar o ajuste firmado, no romance de Rosa, entre o feminino e a condição de “Outro absoluto” que lhe é atribuída e sobre a qual discorre Simone de Beauvoir. Num segundo plano, para além do exame sobre o que o romance fala (seus ajustes e pactos), é preciso deslindar o que o romance dissimula. Em outras palavras, mais do que capturar Diadorim em uma identidade de gênero, ainda que provisória – visto que Diadorim parece não performar os padrões de masculinidade impostos por seus pares e daí receber o epíteto de “o delicado”; tampouco Diadorim “torna-se mulher”, mas é, discursivamente, “tornada” mulher, no advento de sua morte – pretendemos demonstrar que o que o romance dissimula é o escândalo, manifesto já no nome “Diadorim”, da desorganização das normas de inteligibilidade de gênero; a essa altura, tomaremos como pressupostos teóricos os estudos de Judith Butler sobre o tema.

BEAUVOIR APÓS BUTLER

2020 ◽  
Vol 1 (42) ◽  
pp. 340
Author(s):  
Bianca De Oliveira Corrêa ◽  
Hilan Nissior Bensusan
Keyword(s):  
Judith Butler ◽  
Simone De Beauvoir

“Ninguém nasce mulher: torna-se mulher”. Com essa frase, Simone de Beauvoir consolidou um clássico nos estudos feministas para o que viria a ser uma das bases para a conceituação de “gênero”. Judith Butler interpreta a filosofia da autora francesa, analisando seus potenciais e com isso desconstruindo estruturas como o gênero a partir da própria obra. O presente trabalho trata dessa ressignificação de Beauvoir por Butler.

scholarly journals Navigating Gendered Space with Special Reference to Lil Bahadur Chettri’s Mountains Painted with Turmeric

2019 ◽  
Vol 7 ◽  
pp. 149-160
Author(s):  
Tamishra Swain ◽  
Shalini Shah
Keyword(s):  
Gender Identity ◽  
Special Reference ◽  
Judith Butler ◽  
Female Identity ◽  
Simone De Beauvoir ◽  
Second Sex ◽  
Gendered Space ◽  
Long Time ◽  
Gender Trouble

It is rightly put by the French philosopher Simone De Beauvoir in her book ‘Second Sex’ that “one is not born but made a woman”. So, women are treated secondary as compared to men for a long time. Similar view has been propounded by Judith Butler in her book ‘Gender Trouble’ that female identity has been created by repetitive performances and further, gender identity is not fixed rather it is created. There are certain agencies through which these ideologies came in to function. One of such agencies is “space” which is not necessarily physical and fixed but can be mental/psychological and fluid. This space can also use as subversive technique to control certain part of the society. This paper tries to analyze a Nepali fiction ‘Mountains Painted with Turmeric’ by Lil Bahadur Chettri to understand the subversive practices of space and how it controls gender identity.

scholarly journals Género = Gender

2020 ◽  
pp. 199
Author(s):  
Begoña Marugán Pintos
Keyword(s):  
Gender Discrimination ◽  
Judith Butler ◽  
Simone De Beauvoir ◽  
Biological Sex ◽  
Palabras Clave ◽  
The Sixties ◽  
Sex And Sexuality ◽  
Feminist Theories ◽  
The Difference ◽  
Las Mujeres

Resumen: El género es la construcción social que los distintos sistemas sociales realizan basándose en el sexo biológico. Durante décadas ha sido una categoría muy útil para analizar la realidad social. De hecho, el concepto género está considerado desde los años 70 una de las categorías centrales de las teorías feministas. Para describir este concepto es útil realizar un recorrido a partir de algunas autoras relevantes. El germen del concepto se encuentra en El segundo sexo de Simone de Beauvoir. En los años sesenta el feminismo ya manejó este concepto, pero mientras las teóricas de la diferencia defendieron su existencia y reforzaron la misma para conseguir la libertad de las mujeres, las de la igualdad –como Kate Millet y Gayle Rubin– abogaron por borrar las diferencias de género. En los años noventa, se ha ido más allá y se cuestiona la utilidad del propio concepto. Algunas de esas críticas se encuentran en El género en disputa de Judith Butler. La discriminación no es sólo de género, también es de raza, clase, orientación sexual, etc. Además, Butler se plantea la necesidad de indagar en las relaciones entre género y sexualidad. Palabras clave: Género, sexo, teoría sexo-género, feminismos, discriminación hacia las mujeres. Abstract: Gender is the social construction based on biological sex. For decades it has been a very useful category to analyze social reality. The concept of gender has been considered one of the central categories of feminist theories since the 70s. It is useful to review the descriptions made by some relevant authors to describe this concept. The germ of this concept is found in the book The second sex of Simone de Beauvoir. Feminism already used this concept in the sixties. While the theorists of the difference defended their existence and reinforced it to obtain the freedom of the women, feminists of equality –like Kate Millet and Gayle Rubin– opted to erase gender differences. In the 1990s, the usefulness of this concept was questioned. Some of those criticisms are found in Judith Butler's Disputed Gender. Discrimination is not only gender, it is also race, class, sexual orientation, etc. In addition, Butler proposes to investigate more about the relationship between sex and sexuality. Keywords: Gender, sex, sex-gender theory, feminisms, discrimination against women.  

scholarly journals Gênero como Modalidade Existencial

2021 ◽  
Vol 27 (1) ◽  
pp. 47-55
Author(s):  
Matheo BERNARDINO
Keyword(s):  
Open Field ◽  
Judith Butler ◽  
Simone De Beauvoir ◽  
Ways Of Being

Gender discussions are still fundamental to (trans)feminist struggles and have an open field to new reflections that contribute to the topic. This issue is important to phenomenology from Simone de Beauvoir to Judith Butler and other contemporary feminist phenomenologists. Considering the contributions already unveiled by these authors, this paper aims to rethink the conceptualization of gender through the concept of existential modality found in Merleau-Ponty and Heidegger in a non-systematic theoretical review. The concept of existential modality implies possibilities as fundamental in the ontological structure of being. Here, possibility has existential and open characteristics that describe ways of being, of linking, meaning and make possible being and meaning. Gender as an existential modality reveals a spectrum of potencies that is realized and established in the corporeal and situated existence of being. This work allows a dialogue with the reflections already made by the feminist authors and the opening to deepen the discussions about gender. Palavras-chave : Gender; Existential Modality; Phenomenology.

scholarly journals Ser mulher segundo Freud - Um caminho para a feminilidade?

2020 ◽  
Vol 9 (2) ◽  
Author(s):  
Petra Bastone
Keyword(s):  
Judith Butler ◽  
Simone De Beauvoir

Se, desde as primeiras escutas das histéricas, a sexualidade feminina sempre foi do interesse de Freud, que deu voz aos desejos femininos, a feminilidade, porém, é um assunto que coloca a teoria freudiana em grandes impasses e paradoxos. Afinal, o que é ser mulher de acordo com a teoria freudiana? É viver para lidar com uma inveja peniana, que correria o risco de nunca ser superada por completo? É sofrer um específico processo de passagem pelo complexo de Édipo? Muito do discurso de Freud corre pelo sentido de que a mulher tenta suprir a falta de um pênis de diversas formas, mostrando uma inferioridade que se daria a partir de uma falta anatômica. O destino maldito da mulher seria traçado pela sua anatomia segundo o autor; mas, ao mesmo tempo, ele afirma que ninguém é totalmente masculino ou feminino. Pelo fato de acreditar que ser mulher vai muito além de sua condição biológica (assim como Freud) e, diante de tantos impasses na obra de Freud, recorrerei a duas filósofas que criticam o pensamento freudiano para tentar trabalhar a questão da feminilidade no interior da obra do autor. Com o recurso ao pensamento de Judith Butler, que afirma que parte das considerações sobre a construção da feminilidade se deve a uma matriz heterossexual do desejo, e a Simone de Beauvoir, principal nome do movimento feminista, que mostra aspectos importantes do amplo alcance do privilégio masculino em nossa cultura, pretendo articular concepções diferentes do “ser mulher” e, ao mesmo tempo, tentar uma conversa (ainda que conflitante) entre os três teóricos

scholarly journals Confusing cases: Forrester, Stoller, Agnes, woman

2020 ◽  
Vol 33 (3-4) ◽  
pp. 15-32 ◽  
Author(s):  
Julie Walsh
Keyword(s):  
Gender Identity ◽  
20Th Century ◽  
Judith Butler ◽  
Simone De Beauvoir ◽  
Starting Point ◽  
Structural Affinity

This article pursues the hypothesis that there is a structural affinity between the case study as a genre of writing and the question of gendered subjectivity. With John Forrester’s chapter ‘Inventing Gender Identity: The Case of Agnes’ as my starting point, I ask how the case of ‘Agnes’ continues to inform our understanding of different disciplinary approaches (sociological and psychoanalytic) to theorizing gender. I establish a conversation between distinct, psychoanalytically informed feminisms (Simone de Beauvoir, Juliet Mitchell, Judith Butler, and Denise Riley) to move from the mid-20th century to contemporary cultural debate.

Becoming A Woman

2017 ◽  
Author(s):  
Megan M. Burke
Keyword(s):  
Lived Experience ◽  
Judith Butler ◽  
Social Constructionist ◽  
Simone De Beauvoir ◽  
Indefinite Article ◽  
Second Sex ◽  
Phenomenological Account ◽  
The Common ◽  
Anglo American ◽  
The Way

The author argues that the exclusion of the indefinite article in Borde and Malovany-Chevallier’s translation of “the famous sentence” in The Second Sex obscures Beauvoir’s phenomenological account of feminine existence. While it is best to understand the recent translation as an informed, interpretative reading of Beauvoir, this essay suggests that reading the end of the sentence as “becoming a woman” undoes the common Anglo-American reading of Simone de Beauvoir as a social constructionist (for example, in the work of Judith Butler). This undoing is important for the way readers become oriented to Beauvoir’s phenomenological commitments. Thus the inclusion of the “a” gestures to a phenomenological sensibility. There is a sphere within the lived experience of femininity that the exclusion cannot capture.

Before Beauvoir, Before Butler

2017 ◽  
Author(s):  
Karen Offen
Keyword(s):  
Social Construction ◽  
Judith Butler ◽  
Simone De Beauvoir ◽  
Masculinity And Femininity ◽  
The Social ◽  
History Of ◽  
The Subject ◽  
French Tradition ◽  
The 1960S

This chapter reveals and documents a centuries-old but long forgotten history of pioneering French thought about “genre masculin/genre féminin” (which we refer to in English as gender) that alludes not strictly to grammar but specifically to the social construction of sex. The recuperation of this history antedates the publications of Simone de Beauvoir and, later, Judith Butler. It suggests that Beauvoir’s famous sentence in Le deuxième sexe, whose interpretation is the subject of this book’s essays, fits into a venerable French tradition of acknowledging the social construction of masculinity and femininity, or the male/female dichotomy. Nevertheless, it was received by Anglophone intellectuals, especially feminist intellectuals of the 1960s–1970s, as a startling innovation. Indeed, it may well be that the notion of “gender/genre” is not an unwelcome American invention, as the French have stated in recent years, but Anglophone writers initially appropriated the notion from this older French usage.

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