The Sociology of Religion and the Dutch Churches since World War II

1983 ◽  
Vol 30 (4) ◽  
pp. 425-439 ◽  
Author(s):  
H.D. De Loor

La sociologie de la religion aux Pays-Bas n'est arrivée à maturité qu'après la seconde guerre mondiale. Et ce fait entretient un rapport étroit avec la position des Églises néerlandaises qui entrevirent chacune à leur manière leurs possibilités d'ouverture à cette nouvelle période.

Slovo ◽  
2017 ◽  
Vol The autobiographical... (Beyond the steppes of Central...) ◽  
Author(s):  
Isabelle Ohayon

International audience Two men, deported in Kazakhstan during the World War II, recount their respective experiences. Despite the great difficulties they encountered – detentionin gulag, house arrest, administrative stigmatization, precarious material conditions of life- they report the story of their successful integration in the city of Karaganda. These two itineraries are providing a grassroots understanding of the articulation between diverse ethnic groups and banned people, which make up a specific soviet society in this mining town of Central Asia. Deux hommes, déportés au Kazakhstan durant la Seconde Guerre mondiale, rapportent leur expérience respective. En dépit des grandes difficultés qu’ils rencontrent – détention au Goulag, assignation à résidence, stigmatisation administrative, conditions matérielles précaires – ils racontent l’histoire de leur intégration réussie dans la ville de Karaganda. Ces deux itinéraires donnent à voir comment s’agence, dans une ville minière d’Asie centrale, une société soviétique particulière, composée de proscrits et de groupes ethniques différents. Двое мужчин, депортированные в Казахстан во время второй мировой войны, рассказывают о своем жизненном опыте. Несмотря на тяжелые моменты, которые они пережили - заключение в лагере, административная ссылка, политическая стигматизация, небезопасные условия жизни- они оба поведают о том, как они успешно устроились в городе Караганда, найдя свое место в обществе. Эти две траектории свидетельствуют о том, как в таком шахтовом городе как Караганда, сформировался некий советский социум, составленный из разнообразных изгнанников сталинского времени и приезжавших этнических групп.


2021 ◽  
Vol 31 (2) ◽  
pp. 125-172
Author(s):  
Frank A. Blazich

The amphibious invasions of Sicily, Salerno, and Normandy all made ample use of US Navy landing pontoons. The simple steel box pontoons were the brainchild of civil engineer Captain John N. Laycock, who developed and perfected his inventive design on the eve of American entry into World War II. Once in the conflict, a Royal Navy reserve officer assigned to Combined Operations Headquarters, Captain Thomas A. Hussey, conceptualized innovative uses for the American pontoons for offensive amphibious operations. Working together, these men developed pontoon causeways and massive lighterage barges which ensured logistical success in the invasions of German-occupied Europe. Les invasions amphibies de la Sicile, de Salerne et de la Normandie ont toutes fait appel aux pontons de débarquement de la Marine américaine. Les simples pontons flottants en acier ont été créés par le capitaine John N. Laycock, ingénieur civil, qui a développé et perfectionné sa conception géniale à la veille de l’entrée des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale. Une fois le conflit déclenché, le capitaine Thomas A. Hussey, officier de réserve de la Marine royale affecté au quartier général des opérations combinées, a mis au point des utilisations novatrices des pontons américains pour les opérations amphibies offensives. La collaboration de ces deux hommes a permis de développer des chaussées de pontons et d’énormes barges de chalandage qui ont assuré le succès logistique des invasions de l’Europe occupée par les Allemands.


1999 ◽  
Vol 24 (1) ◽  
Author(s):  
Kirsten Emiko McAllister

Abstract: During World War II the Canadian government implemented a systematic plan to rid British Columbia of over 22,000 Japanese Canadians. Forty years later, Japanese Canadians mobilized in a movement to demand redress. To make their case, they used realism with its objective research methods to prove that the government's actions violated their rights. But while realism helped them win their case, this paper claims that there were ramifications. While realism made it possible to narrate Japanese Canadians into the history of the Canadian nation as fully assimilated citizens, this implicitly accepted the nation's hostile construction of racial others. Through an analysis of the Japanese Canadian film Minoru: Memory of Exile, this paper shows how difficult it is to shed realism once it is institutionalized, underlining the importance of developing a critical awareness of how it operates. Résumé: Pendant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement canadien mit en place un plan systématique pour débarrasser la Colombie-Britannique de plus de 22,000 Canadiens japonais. Quarante ans plus tard, les Canadiens japonais s'organisèrent dans un mouvement pour demander réparation. Pour plaider leur cause, ils utilisèrent le réalisme, avec ses méthodes de recherche objectives, pour prouver que les actions du gouvernement avaient violé leurs droits. Mais, même si le réalisme les aida à gagner leur cause, cet article soutient qu'il y a eu des ramifications. Bien que le réalisme rendit possible d'inclure les Canadiens japonais dans l'histoire de la nation canadienne comme citoyens complètement assimilés, il marqua une acceptation implicite de la construction hostile par cette nation d'autres raciaux. Au moyen d'une analyse du film canadien-japonais Minoru: Memory of Exile (Minoru: Souvenir d'exil ), cet article montre combien il est difficile d'abandonner le réalisme une fois qu'il est institutionnalisé, soulignant l'importance de développer une conscience critique de son fonctionnement.


Author(s):  
Diego Gaspar Celaya

Professor Robert O. Paxton is one of the greatest historians who has most reflected on France, fascism and Europe during World War II. His research has changed the historical understanding of France’s Vichy régime, as he used exceptional empirical evidence to demonstrate that Vichy was a voluntary program, at least at first, more than one forced on France by German pressure. In this interview he is asked about some burning issues concerning fascism historiography today, the Spanish case, and also his personal point of view about the relationship between history and memory about World Word II in France. This gives him cause to review topics such as historiography, present tendencies in fascism studies, the specificities of Franco’s régime and the dominant post war memories in France.Key wordsFascism, memory, Resistance, francoism.AbstractLe Professeur Robert O. Paxton est l’un des plus grands historiens qui ait réfléchi sur la France, le fascisme et l’Europe pendant la Seconde Guerre mondiale. Ses recherches ont changé la compréhension de l'histoire du régime de Vichy en France. Il a notamment démontre que Vichy était un programme volontaire, au moins au début, plutôt qu’une contrainte sous la pression allemande. Dans cette interview, il est interrogé à propos de questions brûlantes qui concernent l'historiographie du fascisme aujourd'hui, le développement du fascisme en Espagne, et aussi son point de vue personnel sur la relation entre histoire et mémoire de la seconde Guerre mondiale en France. Cette type de question a permis à monsieur Paxton d'examiner des thèmes tels que les tendances actuelles de l’historiographie sur le fascisme, les spécificités du régime de Franco et les souvenirs et mémoires qui dominent l'après-guerre en France par rapport à la période de Vichy et à la Résistance.Mots clé.Fascisme, mémoire, Résistance, franquisme.


Author(s):  
Peter J. Usher

Military service, seen as the ultimate test of citizenship, was a challenge to minority groups in Canada in World War II, not least to Jews. One response to this challenge is illustrated by the letters and diaries of Joe Jacobson of Montreal, who enlisted in the air force in 1940. Believing that the stain of antisemitism could be combated by personal action, he regarded service at the sharp end of battle not simply as an opportunity to remove that stain, but also as a necessity for Jewish honour and survival. Over the course of his air force training in Canada, and his combat service overseas, he became highly critical of Jews he regarded as letting down the side by failing to act with the same commitment. Jacobson’s experience is assessed in the context of Canadian Jewish opinion and action at the time.Le service militaire, souvent considéré comme le dernier test d’allégeance et de citoyenneté, était un défi pour de nombreuses minorités canadiennes pendant la Seconde Guerre mondiale, en particulier pour les Juifs. Les lettres et le journal du montréalais Joe Jacobson qui s’est enrôlé dans l’Armée de l’air en 1940 illustrent une des réponses à ce défi. Convaincu que la souillure de l’antisémitisme pouvait être combattue à l’échelle individuelle, il considérait son service n’était pas seulement une opportunité de faire disparaître cette souillure mais aussi une nécessité pour la survie et l’honneur juifs. Tout au long de sa formation au sein de l’Armée de l’air et de son service outre-mer, il s’est montré très critique des Juifs qui n’agissaient pas avec la même détermination que lui. L’expérience de Jacobson est analysée ici dans le contexte de l’opinion et de l’action juives de son époque.


Author(s):  
Julien Lefort-Favreau

Dans Formation (2007), de Pierre Guyotat, la figure de Jeanne d’Arc incarne un rapport politique à la mémoire, aux événements, aux lieux et aux personnages, permettant la compréhension d’une poétique de l’histoire singulière. Les principes d’alternance et de réversibilité viennent gouverner la figure de Jeanne, tout comme Charles de Gaulle, auquel elle est associée dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale. Guyotat se saisit d’un objet culturel qui est hétérogène par les représentations artistiques dont elle a fait l’objet dans le passé, et idéologiquement connoté par les discours qu’elle véhicule, mettant à jour une politique de la littérature fondamentalement polémique.AbstractIn Pierre Guyotat’s Formation (2007), the figure of Joan of Arc represents a political report to memory, events, places and characters, putting in place a poetics of history. The principles of alternation and reversibility applies to Joan’s figure, as well as Charles de Gaulle’s, to which she’s associated in the context of World War II. Guyotat uses in his work a cultural object, heterogeneous and ideologically connoted by all the speeches it projects and the artistic representations of the past it carries, updating a fundamentally polemical politics of literature.


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