scholarly journals INTERLOCUÇÕES ENTRE SABERES: RECONSTRUÇÃO DO PROGRAMA DE EXTENSÃO EM TEMPOS DE PANDEMIA

2020 ◽  
Vol 26 (1) ◽  
pp. 6-16
Author(s):  
Glória Maria Ferreira Ribeiro ◽  
Greiciele Andrade Carvalho dos Santos ◽  
Jhonatan Relher ◽  
Lara Maia Mendonça ◽  
Maria Emília Ferreira Machado ◽  
...  
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Sigmund Freud ◽  
Hannah Arendt ◽  
Minas Gerais ◽  
Cultura Popular

O presente artigo objetiva analisar os desafios impostos pela pandemia instaurada pela COVID-19 e os impactos decorrentes das medidas sanitárias de isolamento social sobre as atividades do Programa de Extensão Centro de Referência da Cultura Popular Max Justo Guedes. Diante do panorama trazido por essa nova realidade, este artigo igualmente aborda as estratégias de trabalho adotadas visando a dar prosseguimento às atividades extensionistas. O programa atua há sete anos na cidade de São João del-Rei, Minas Gerais, por intermédio da Universidade Federal que carrega o nome da cidade. O Centro de Referência tem como forma de atuação oficinas temáticas, principalmente relacionadas à cultura e ao patrimônio afrodescendentes, voltadas para o público infantil e ocorridas no Fortim dos Emboabas, um casarão histórico que foi doado para a Universidade Federal de São João del-Rei (UFSJ) e que se encontra localizado no bairro Alto das Mercês. Para uma análise crítica da atual situação, estaremos utilizando, como aporte teórico, as obras de Sigmund Freud, Hannah Arendt e Martin Heidegger, e seus respectivos estudos acerca do luto, da imprevisibilidade da ação humana e da versatilidade quanto à capacidade do ser humano de recriar-se. 

Hannah Arendt/Martin Heidegger

1997 ◽  
Vol 14 (3/4) ◽  
pp. 128
Author(s):  
Robert R. Shandley ◽  
Elzbieta Ettinger
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Hannah Arendt

The Art of Psychodrama as a Public Space

FORUM ◽  
2009 ◽  
pp. 61-72
Author(s):  
Leif Dag Blomkvist
Keyword(s):  
Public Space ◽  
Group Psychotherapy ◽  
Sigmund Freud ◽  
Hannah Arendt ◽  
The Other ◽  
Private Space ◽  
Ancient Athens ◽  
Psychotherapeutic Practice ◽  
City State ◽  
Reproductive Activities

- This article, inspired by the writings of the philosopher Hannah Arendt, presents the concept of ‘Public Space' and traces its origins to the practice in the Polis (City State) of ancient Athens. The author points out that Public Space is a genuinely human domain, different from goal-oriented, reproductive activities shared with animals. He underlines the importance of distinguishing public from private space. Humans live in both, neither can exist without the other, but as a rule they must be kept separate and differentiated. The author attributes to public space the freedom of diversity and expression without loyalties, to see and to be seen and to act spontaneously in cooperation with others. He recruits Hanna Arendt, Sigmund Freud and J. L. Moreno in an appeal against a rising trend to conformity and ‘recognised' methods in psychotherapeutic practice and puts forward the idea of psychotherapy as an exchange, a public space, between two or more persons with a focus on the encounter between them. These qualities are most easily reached in group psychotherapy and in psychodrama, where spontaneity is the desired instrument.

Hannah Arendt (1906–1975)

2014 ◽  
Author(s):  
Richard P. Nielsen
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Hannah Arendt ◽  
Process Philosophy ◽  
Middle Level ◽  
Biographical Sketch ◽  
Organizational Behaviour ◽  
Banality Of Evil ◽  
Relevant Today ◽  
Level Manager ◽  
Middle Level Manager

Hannah Arendt was profoundly influenced by Martin Heidegger both intellectually and personally. Arendt’s process philosophy of organizational ethics and politics remains relevant today. In 1963, she published a book entitled Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil. She is known for her analysis of authoritarian organizations and the emergent archetype of a middle-level manager based on Adolf Eichmann. This chapter provides a biographical sketch of Arendt and Eichmann and discusses the emergent archetype organizational and Eichmann dimensions considered by Arendt, including administrative harm, organizational requirements to obey orders, and ‘banality’ of organizational evil or at least unethical organizational behaviour. It also looks at the views of Heidegger, Eichmann, and Arendt regarding organizational becoming.

Reflections on Michael Gillespie's Theological Origins of Modernity

2010 ◽  
Vol 72 (4) ◽  
pp. 697-704
Author(s):  
Kirstie M. McClure
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Hannah Arendt ◽  
Modern Science ◽  
Leo Strauss ◽  
Medieval Theology ◽  
Late Medieval ◽  
Hans Blumenberg ◽  
Self Image ◽  
Effective Resonances

In The Theological Origins of Modernity, Michael Gillespie has given us a big book. At once learned and lively, it enters the lists not simply of “origins of modernity” stories, but more particularly of those stories that engage the proudly secular and rational self-image of the age. Among the latter, its most explicit interlocutors are Hans Blumenberg and Martin Heidegger, but its effective resonances and dissonances extend, if more subtly, to Karl Löwith, Leo Strauss, Hannah Arendt, and Amos Funkenstein—and perhaps to the likes of Adorno, Derrida, Deleuze, and others as well. Indeed, in its insistent probing of connections between modern science and late medieval theology, this book is arguably in dialogue not only with a range of continental thinkers, but also with such Anglophone philosophers as Whitehead, Collingwood, and E. A. Burtt.

scholarly journals FREUD E HEIDEGGER: UM PARALELO ENTRE OS CONCEITOS DE ANGÚSTIA E SER-PARA-A-MORTE

2020 ◽  
Vol 5 (2) ◽  
pp. 24
Author(s):  
Camila Fortes Monte Franklin ◽  
Ana Regina Barros Rêgo
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Sigmund Freud

<p>O presente artigo tem como objetivo traçar um paralelo entre o conceito de <em>angústia</em> desenvolvido por Sigmund Freud (1930) e o conceito de <em>ser-para-a-morte</em> desenvolvido por Martin Heidegger (1927). Esse comparativo busca analisar sobre como o conceito de <em>angústia</em> consegue avançar entre o campo filosófico e psicanalítico refletindo de modo a se dialogarem e se confrontarem. Além disso, refletir sobre aspectos da existência do <em>ser</em> enquanto sujeito transformador que se atualiza nas relações de mundo.</p>

scholarly journals A angústia tratada como um afeto

2011 ◽  
Vol 23 (33) ◽  
pp. 359
Author(s):  
Claudia Murta
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Sigmund Freud ◽  
Soren Kierkegaard ◽  
Jean Paul

No ano universitário de 1962-63, Lacan, em seu Seminário, propõe a angústia como um afeto. Para ele, o afeto não é uma emoção, pois a cada vez que se referencia aos afetos na psicanálise, procura afastá-los das propostas de análise psicofisiológica e procura se aproximar da filosofia. Para tanto, ele cita filósofos tais como Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger e Sören Kierkegaard, além de Sigmund Freud. O objetivo deste artigo é percorrer as referências lacanianas às concepções dos filósofos citados, incluindo as concepções freudianas, sobre o tema da angústia e articulá-las às proposições lacanianas sobre o mesmo tema. A partir dessa comparação poder-se-á acompanhar o motivo pelo qual Lacan prefere se referir à filosofia para abordar o tema da angústia em vez de abordá-la a partir das referências psicofisiológicas.

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