Jaspers’ Krankheit und die Arzt-Patienten-Beziehung

Karl Jaspers litt an einer Erkrankung der oberen und unteren Atemwege. Aus heutiger Sicht handelte es sich vermutlich um eine Primäre Ziliäre Dyskinesie oder um eine atypische Form der Cystischen Fibrose. Obwohl es seinerzeit kaum Therapieoptionen gab, gelang ihm durch Disziplin und Umsicht ein erstaunlich produktives Leben. Als Arzt, Patient und Philosoph warf er ein neues Licht auf die Arzt-Patienten-Beziehung. Besonders wichtig war ihm die Einsicht, dass in jedem Kranken auch gesunde Anteile vorhanden sind. Er entwickelte für die Psychiatrie eine philosophisch fundierte Methodik des Verstehens und machte im Rahmen seiner Analyse der menschlichen Existenz auf die Grenzen der Medizin aufmerksam.

As dificuldades de compreender o sistema totalitário: A celeuma provocada por "Origens do totalitarismo" de Hannah Arendt

O objetivo do presente texto é apresentar algumas das críticas que Origens do Totalitarismo de Hannah Arendt recebeu e as discussões que suscitaram, demonstrando as dificuldades de compreender o sistema totalitário e a novidade que a interpretação de Arendt gerou. Entre os principais críticos estão Raymond Aron, Waldemar Gurian, Kurt Blumenfeld, Eric Voegelin e Karl Jaspers. Serão apresentadas algumas das críticas para, em seguida, estabelecer a discussão a partir da argumentação contida nos textos de Arendt. Serão utilizadas como principais referências as obras de Arendt Origens do Totalitarismo e A condição humana, os textos “Compreensão e política”, “Sobre a natureza do totalitarismo: uma tentativa de compreensão”, “A tradição e a época moderna”, “O conceito de história: antigo e moderno”, “Que é autoridade” e “Uma réplica a Eric Voegelin”. Também serão utilizadas as cartas de Arendt com Karl Jaspers e Kurt Blumenfeld e alguns dos textos dos críticos. As biografias sobre Arendt de Elizabeth Young-Bruehl, Sylvie Courtine-Dénamy e Laure Adler e textos de Odílio Alves Aguiar e Daiane Eccel serão utilizadas como fontes importantes. Concluiu-se que Arendt desafiava a compreensão ao não simplesmente descrever os acontecimentos, mas ao realizar aquilo que acreditava ser a própria filosofia, um exercício de pensamento.

Três lugares para a crise de legitimidade da ciência

Neste ensaio defende-se a tese de que a “crise de legitimidade” da ciência é um fenômeno para o qual podem existir três lugares: o mundo celestial a que nos conduzem os escritos de autores como José Ortega y Gasset, Karl Jaspers, Johan Huizinga e Edmund Husserl; o mundo dantesco a que nos levam os escritos do filósofo da ciência Paul Feyerabend; e o mundo da realidade terrena a que nos conduzem os escritos de cientistas que reagem a uma situação de aberta hostilidade à ciência. Neste último caso, o termo “crise” não exprime uma desilusão pessoal com a ciência (como nos casos de Ortega y Gasset, Jaspers e Huizinga), nem as idiossincrasias de um sistema filosófico (como no caso de Husserl), nem as consequências funestas de uma bem-intencionada utopia libertária (como no caso de Feyerabend), mas uma redefinição dos caminhos a serem tomados por diferentes disciplinas científicas. Isso aconteceu na Alemanha da República de Weimar, a rigor o único lugar em que já existiu o que pode ser apropriadamente chamado de crise de legitimidade da ciência.

Jean Wahl and Karl Jaspers on Descartes and Kierkegaard: An Epistolary Exchange

A translation of selected correspondence between Jean Wahl and Karl Jaspers on Descartes and Kierkegaard.

Forensische Psychiatrie interdisziplinär

Matthias Bormuth, Andreas Heinz und Markus Jäger wollen als Herausgeber der Reihe „Horizonte der Psychiatrie und Psychotherapie – Karl Jaspers Bibliothek“ die vielfältigen Zugangswege zum psychisch kranken Menschen in knappen Überblicken prägnant darstellen und die aktuelle Bedeutung der verschiedenen Ansätze für das psychiatrisch-psychotherapeutische Denken und Handeln aufzeigen. Erfreulicherweise ist es ihnen gelungen, Manuela Dudeck, Lehrstuhlinhaberin für Forensische Psychiatrie und Psychotherapie an der Universität Ulm und Ärztliche Direktorin der gleichnamigen Klinik am BKH Günzburg dafür zu gewinnen, die Forensische Psychiatrie „interdisziplinär“ im 5. Band dieser Reihe zu beleuchten. Die Forensische Psychiatrie und Psychotherapie stellt ein eigenständiges medizinisches Fachgebiet dar, das sich in den letzten 20 Jahren intensiv mit der Diagnostik und Behandlung psychischer Störungen bei Straftätern unter einem klaren Risikomanagement beschäftigt und dabei von vielen – insbesondere geisteswissenschaftlichen Disziplinen – beeinflusst wird. Bereits die ideengeschichtliche Auseinandersetzung mit dieser Thematik zeigt, dass der Umgang mit psychisch kranken Straftätern wesentlich vom vorherrschenden Menschenbild und den jeweiligen Gesellschaftsformen abhängig ist.

„Werde, der du bist!“. Selbsterkenntnis, Handeln und Selbstgestaltung bei Nietzsche in einem Ineditum von Georges Canguilhem

In an unpublished text from the early postwar period, Georges Canguilhem deals with Nietzsche’s maxim “Become who you are!” Is this “apparently contradictory formula of a philosopher full of contradictions” really only seemingly inconsistent? Canguilhem regards it as a norm whose supposed metaphysical or objective content dissolves upon further analysis. So he here discerns a new instance of the same potential confusion he had already addressed in his classical essay on The Normal and the Pathological (1943). According to him, the formula “become who you are!” must not be misunderstood in a naturalistic sense, a tendency from which not even Nietzsche himself, Canguilhem thinks, was entirely free. Besides the French philosophy of his time, his philosophical inquiry into “Become who you are!” critically engages two classic German Nietzsche scholars, Ernst Bertram and Karl Jaspers, as well as the French interpreters of the latter’s philosophy of Existenz, Mikel Dufrenne and Paul Ricoeur. Finally, the paper highlights Nietzsche’s specific importance for Canguilhem and the ambivalence in his privileged relationship to the German thinker.

„Werde, der du bist!“. Selbsterkenntnis, Handeln und Selbstgestaltung bei Nietzsche in einem Ineditum von Georges Canguilhem

In an unpublished text from the early postwar period, Georges Canguilhem deals with Nietzsche’s maxim “Become who you are!” Is this “apparently contradictory formula of a philosopher full of contradictions” really only seemingly inconsistent? Canguilhem regards it as a norm whose supposed metaphysical or objective content dissolves upon further analysis. So he here discerns a new instance of the same potential confusion he had already addressed in his classical essay on The Normal and the Pathological (1943). According to him, the formula “become who you are!” must not be misunderstood in a naturalistic sense, a tendency from which not even Nietzsche himself, Canguilhem thinks, was entirely free. Besides the French philosophy of his time, his philosophical inquiry into “Become who you are!” critically engages two classic German Nietzsche scholars, Ernst Bertram and Karl Jaspers, as well as the French interpreters of the latter’s philosophy of Existenz, Mikel Dufrenne and Paul Ricœur. Finally, the paper highlights Nietzsche’s specific importance for Canguilhem and the ambivalence in his privileged relationship to the German thinker.