scholarly journals Rituales de libertad: disciplina y biopolítica de la arquitectura docente

Author(s):  
Jorge León Casero ◽  
José María Castejón Esteban

Según Michel Foucault y Peter Sloterdijk la arquitectura es un conjunto de técnicas y dispositivos materiales cuyo objetivo es producir sujetos domesticados según un tipo específico de poder. La arquitectura propia del poder disciplinar pretende producir individuos homogéneos acordes con una norma ideal definida a priori a través de unos rituales espaciales lineales y unívocos. En cambio, la arquitectura propia del poder biopolítico utiliza la interconexión de espacios y la indeterminación programática con el objetivo de hacer funcionar la libertad de las personas como medio de auto-domesticación productiva. Dado que la arquitectura docente es una de las principales categorías arquitectónicas involucradas en la producción de sujetos, analizamos tres proyectos paradigmáticos –el colegio Sant’Elia de Giuseppe Terragni, la escuela en Broni de Aldo Rossi y el McCormick Tribune Campus Center de OMA- que muestran el modo en que la arquitectura ritualiza la conducta de sus usuarios.

2015 ◽  
Vol 25 (4) ◽  
pp. 1251-1269 ◽  
Author(s):  
Sérgio R. Carvalho ◽  
Camila de O. Rodrigues ◽  
Fabrício D. da Costa ◽  
Henrique S. Andrade
Keyword(s):  

No artigo, interrogamos o conceito de medicalização, explorando as possibilidades abertas pelos escritos de Michel Foucault. A partir desse referencial, buscamos analisar a Medicina enquanto uma estratégia de saber e poder que responde a múltiplos e variados interesses em disputa no campo social. Realizamos breve levantamento sobre algumas concepções centrais concernentes à tradição crítica do fenômeno da medicalização e procuramos, sob a influência dos estudos arqueogenealógicos foucaultianos, repensar algumas dessas afirmações. Dialogamos, complementarmente, com autores que vêm realizando, no Brasil e no exterior, um esforço de reflexão crítica sobre a medicalização, discutindo, entre outros, o uso genérico do conceito, seu caráter produtivo, a inexistência de um sentido a priori e a atualização do fenômeno nos dias atuais através da proposição do conceito de biomedicalização. Concluímos destacando a existência de uma multiplicidade de leituras e formulações sobre o conceito de medicalização, reconhecendo no interior dessas vertentes de conhecimento fortalezas e fragilidades que devem ser amplamente discutidas e analisadas, buscando maior precisão teórica, necessária para se evitar equívocos e potencializar o uso do conceito.


2019 ◽  
Vol 12 (2) ◽  
pp. 34
Author(s):  
Tárcio Mota ◽  
Osmar Moreira

<p>A trajetória do Estado brasileiro é marcada por diversos marcos administrativos e políticos no último século, como a afirmação e a constitucionalização de diversos direitos – dentre eles, os direitos culturais. A consolidação da cultura como política pública, no entanto, enfrenta instabilidades e descontinuidades. Este trabalho apresenta um panorama da Política Cultural no Brasil e, após revisitar teoricamente conceitos como a priori da dor, propostos pelo filósofo alemão Peter Sloterdijk, pretende refletir acerca do retrocesso no âmbito das políticas culturais brasileiras, seus reflexos nas diversas comunidades do país e as formas de resistência encontradas pelos grupos e coletivos culturais para o enfrentamento deste tempo de descontinuidades.</p>


2019 ◽  
pp. 457
Author(s):  
Ronaldo Soares Farias
Keyword(s):  

O presente artigo pretende discutir, de forma comparatística, as charges Fresca Theoria (Requerimento) e Escabroso, publicadas na revista O Malho em 1903 e 1904, respectivamente, e o conto O menino do Gouveia, de Capadócio Maluco, publicado em 1914, em fascículos, na revista Rio Nu. As charges e textos, de cunho homoerótico, sugerem um público leitor homossexual, embora as revistas fossem destinadas, a priori, ao público heterossexual. O objetivo deste estudo é analisar como as configurações homoeróticas surgem nas revistas e como elas abordam a sexualidade masculina em um período em que a sociedade burguesa reprimia as publicações pornográficas relacionadas à homossexualidade. Como referencial teórico, serão utilizadas as seguintes obras: Além do carnaval: homossexualidade masculina no Brasil do século XX, de James Green (2000); Devassos no paraíso: a homossexualidade no Brasil da colônia à atualidade, de João Silvério Trevisan (2018); História da Sexualidade I: vontade saber, de Michel Foucault (1988), entre outras.Palavras-chave: Revistas; O Malho; Rio Nu; sexualidade; homoerotismo.


2010 ◽  
Vol 6 ◽  
pp. 169
Author(s):  
Pedro De Souza

<p>RÉSUMÉ: La question de cet article est de proposer des élémentspour répondre quelle est la nature des relations impliquant lephénomène du pouvoir chez Michel Foucault. Mon idée est dedévelopper un compte rendu analytique du pouvoir, ce qui signifienon pas d’une définition a-priori, mais de prendre le pouvoir en tantque la réalité des évenements et l’effet d’une manière de penser. Lescript pour mon exposition prend comme principe directeur l’idéeque le pouvoir, en fait, n’est rien que des relations, y compris lesforces de domination et les forces de liberté, des forces imposanteset des forces d’affrontement.</p><p>MOTS-CLÉS: rélations de force; pouvoir; résistance; discours;subjectivité.</p>


2010 ◽  
Vol 6 ◽  
pp. 169-179
Author(s):  
Pedro de Souza

La question de cet article est de proposer des éléments pour répondre quelle est la nature des relations impliquant le phénomène du pouvoir chez Michel Foucault. Mon idée est de développer un compte rendu analytique du pouvoir, ce qui signifie non pas d’une définition a-priori, mais de prendre le pouvoir en tant que la réalité des évenements et l’effet d’une manière de penser. Le script pour mon exposition prend comme principe directeur l’idée que le pouvoir, en fait, n’est rien que des relations, y compris les forces de domination et les forces de liberté, des forces imposantes et des forces d’affrontement.


Author(s):  
Carlos Tello

El presente es un texto teórico que se interesa por la llegada del posthumanismo al campo epistemológico en los últimos años del siglo xx. Rastrea dos discursos críticos sobre el humanismo, el primero de Friedrich Nietzsche y el segundo de Michel Foucault, para luego encontrar en la conferencia del filósofo alemán Peter Sloterdijk, Normas para el parque humano, de 1997, una suerte de acta de nacimiento del posthumanismo en tanto cuestión filosófica. Se propone a continuación una definición del posthumanismo a través de seis discursos que componen un sistema, y que se abren como una perspectiva epistemológica para el estudio, principalmente, de la literatura y el cine. Este artículo es el primero de dos, el segundo será un análisis de obras literarias y cinematográficas a la luz de esos discursos posthumanistas. Palabras clave : posthumanismo, epistemología, filosofía, teoría literaria, cine.


2021 ◽  
Vol 33 (60) ◽  
Author(s):  
Caio Souto

O artigo aborda algumas das diferenças entre a “história epistemológica” de Georges Canguilhem e a “história arqueológica”, tal como praticada por Michel Foucault. Prioriza-se o estudo do conceito de a priori biológico (ou fisiológico), cuja criação Canguilhem atribui a dois autores da tradição filosófica e fisiológica francesa: Auguste Comte e Claude Bernard. Em textos não muito frequentados, Canguilhem recorre a essa tradição para elaborar uma outra interpretação do empreendimento crítico kantiano, que compreende as condições de possibilidade do conhecimento (a priori) num sentido diverso daquele proposto por Foucault.


2021 ◽  
Vol 15 (2) ◽  
pp. 226-249
Author(s):  
Chantelle Gray

When Gilles Deleuze, in his book on Michel Foucault, asks, ‘who would think of looking for life among the archives?’, he uncovers something particular to Foucault's philosophy, but also to his own: a commitment to the question of what it means to think, and think politically. Although Foucault and Deleuze, who first met in 1952, immediately felt fondness for each other, a growing animosity had settled into the friendship by the end of the 1970s – a rift deepened by theoretical differences. Notwithstanding these difficulties, Foucault and Deleuze shared a love for Nietzsche, as well as a curious fascination with Kant. Kant's influence, which was met with more opposition, is precisely the tension I tease out in this article, showing how Foucault critiques Kant's a priori through his own concept of the historical a priori, along with regularity and resistance, while Deleuze and Guattari, if more obliquely, critique Kant's a priori by further developing Foucault's notion of the historical a priori through their own method of pragmatics, particularly in three chapters of A Thousand Plateaus, namely ‘The Geology of Morals’, ‘Postulates of Linguistics’ and ‘On Several Regimes of Signs’. What I am interested in, then, is Deleuze and Guattari's treatment of redundancy, a concept mentioned seventy times in A Thousand Plateaus. Although not one of their main or most developed concepts, redundancy is a thread that can be traced back to Deleuze's first book, Empiricism and Subjectivity. Moreover, their more developed concepts, for example the diagram, the abstract machine, becoming, micro-politics and the ritornello, as well as their political philosophy, are grounded in their understanding of redundancy, which moves their philosophy beyond mapping out the conditions of possibility (Kant) and demonstrating that the historical a priori emerges as a contingent function of its own expression (Foucault) to the genesis of thought.


2017 ◽  
Vol 51 (2) ◽  
pp. 311-327
Author(s):  
Kleber Prado Filho
Keyword(s):  

A questão metodológica é da maior importância nas análises históricas de Michel Foucault, tanto que em diferentes momentos da sua produção acadêmica e intelectual ele desenvolve, aplica e literalmente experimenta diferentes estratégias e problematizações metodológicas, propostas em termos de arqueologia do saber, genealogia do poder e genealogia da ética. Mas falar em métodos no contexto dos estudos históricos do autor é problemático à medida que não há propostas unitárias, com procedimentos fixos definidos a priori, mas indicações, regras de prudência, problematizações e estratégias móveis, aplicáveis a diferentes problemas e questões, em diferentes situações e contextos. A reflexão apresentada neste artigo percorre trajetórias metodológicas em alguns estudos genealógicos de Foucault, não no sentido de compor um método fixo e unitário mas de apontar possibilidades de aplicação metodológica a partir de uma perspectiva genealógica. Esta reflexão pretende ainda destacar decorrências políticas do emprego de estratégias genealógicas de análise.


Raído ◽  
2020 ◽  
Vol 14 (35) ◽  
pp. 50-65
Author(s):  
Maíra Soalheiro Grade ◽  
Kelly Luciana Bueno ◽  
Antonio Rediver Guizzo

A Ecopolítica pode ser compreendida como um novo campo de produção de poder/saber relacionado a tecnologias de governo do planeta que incidem nas relações entre capitalismo e ambiente e entre democracia e gestão do planeta. Uma das dimensões que participam da Ecopolítica é a afi rmação, expansão e consolidação dos direitos dos animais como fundamento da coexistência ética das espécies, sobretudo através da problematização da fronteira entre humanidade/animalidade. Paralelamente ao desenvolvimento da Ecopolítica, também se destaca a contínua inserção do Estado de Exceção como forma contemporânea de governo, limiar de indistinção entre direito e violência sob a qual qualquer cidadão pode ser elevado à categoria de homo sacer (Agamben, 2002). Essas são as duas dimensões que constituem a obra distópica Cadáver Exquisito (2018) da escritora argentina contemporânea Agustina Bazterrica. Neste artigo, pretendemos analisar como se fi guram no romance da autora: a) a legitimação do estado de exceção; e b) a fronteira humanidade/animalidade e as dimensões da ecopolítica que estruturam o romance. Para tal fi m, utilizamos como aportes teóricos Giorgio Agamben, Peter Sloterdijk, Michel Foucault, Gabriel Giorgi entre outros. A partir da análise, observamos que a problematização da diferença ontológica entre humano e animal, no romance, aponta à tendência contemporânea de humanização do segundo, elevado à vida qualifi cada, enquanto, na relação entre seres humanos, ainda se destaca a defi nição e normatização dos contornos do humano, relegando à dimensão da vida nua aqueles que excedem tais margens.


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