scholarly journals El cine come metalenguaje. Haciendo visible el código de la moda

2019 ◽  
Author(s):  
Fernando Mazás
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Roland Barthes ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Slavoj Žižek ◽  
El Sistema

A través del análisis del rol del vestuario y la caracterización en el clásico film Vértigo (1958) de Alfred Hitchcock, este artículo pretende, mediante un marco teórico compuesto principalmente por las perspectivas de Walter Benjamin, Roland Barthes y Slavoj Zizek, sacar al sistema de la moda de su habitual rol superficial y fomentador del consumo conspicuo, para proponer que al ponerse en combinación con el sistema audiovisual, se crea una potente herramienta crítica, capaz de echar luz sobre algunos de los discursos ideológicos más densos que configuran el imaginario social.

Dinâmicas do depoimento e violência mítica em “Sou eu mais livre, então: diário de um preso político angolano”, de Luaty Beirão

Gragoatá ◽  
2020 ◽  
Vol 25 ◽  
pp. 473-488
Author(s):  
Daniel Laks
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Slavoj Žižek ◽  
Theodor Adorno

Em 2015, o rapper e ativista político angolano Luaty Beirão foi preso por participar de uma sessão de debate sobre um texto de Domingos da Cruz, baseado na obra de Gene Sharp Da Ditadura à Democracia: o Caminho para a Libertação. Ao longo de sua prisão, Beirão escreveu três cadernos relatando suas experiências carcerárias, pensamentos sobre a situação política angolana e letras para músicas expressando suas vivências. Esses diários foram publicados como livro pela editora Tinta da China em 2017. Os objetivos do presente artigo estruturam-se em dois eixos principais. Primeiro, com base nas letras de músicas presentes nos diários do cárcere de Luaty Beirão, visa contemplar a inversão da máxima de Theodor Adorno (2003, p. 7) - “Escrever poesia depois de Auschwitz é um ato de barbárie” - proposta por Slavoj Zizek (2014, p. 19), no livro Violência: “A prosa realista fracassa ali onde a evocação poética da atmosfera insuportável do campo de concentração é bem sucedida” . Segundo, será discutido o conceito de “violência mítica” como fundação de um novo direito, conforme proposto por Walter Benjamin (2011) no ensaio Para uma Crítica da Violência. Assim, o artigo pretende abordar a relação entre regimes autoritários e a escrita poética dos diários do cárcere de Beirão como representativa das dinâmicas do depoimento de eventos extremos, ressaltando as influências da perseguição política sobre o ato de escrever.

A Fundamental Fear

2005 ◽  
Vol 22 (2) ◽  
pp. 102-105
Author(s):  
Anas Malik
Keyword(s):  
Jacques Lacan ◽  
Nodal Point ◽  
Roland Barthes ◽  
General Question ◽  
Edward Said ◽  
Muslim Community ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Slavoj Žižek ◽  
Real Material ◽  
The Relationship

A Fundamental Fear: Eurocentrism and the Emergence of Islamism usescritical theory to examine the Islamists’ political projects and their depictions.Scholars are divided between those who believe in a religious ornational essence to the Muslim community (essentialists) and those whoreject this assumption (anti-essentialists). In regards to a Muslim essence,Sayyid identifies two existing scholarly camps: Orientalists assume an ahistorical,acontextual Islamic essence that drives and shapes Muslim societyand activity through most places and ages. Anti-Orientalists, as manifestedin such writers as Hamid El-Zien, assert that there is not one “Islam,” butonly many “Islams.” According to this view, Islam and indeed all religion cannot exist as an analytic category having a self-sustaining, positive, fixing,universal, and autonomous content; rather, religion is only manifestedthrough particular contexts.While acknowledging an intellectual debt to Edward Said, whose critiquesfed the anti-Orientalist camp, Sayyid argues for a middle pathbetween Orientalist and anti-Orientalist understandings. Orientalists claimthat the relationship between Islam and Islamism is direct, whereas anti-Orientalists claim that the relationship is merely opportunistic – Islam iswhat Marxists might call “superstructural” (a surface action over deeper,more real material contests) and is driven by a false consciousness.Picking theoretical fruit from writers who explored signs, ideas, andlanguage, among them Slavoj Zizek, Roland Barthes, and Jacques Lacan,the author asks Zizek’s general question: “What creates and sustains theidentity of a given ideological field beyond all possible variations of its ideologicalcontent?” (p. 44). Analysts typically find themselves unable toanswer this question without reasserting a new Orientalism. Sayyid assertsthat despite the malleability of Islamic symbols and Islamist programs,Islam has retained its specificity, a term by which he means the traces of itsoriginal meaning articulated at the foundation, traces that have beeninvoked repeatedly. Islam is a crucial nodal point, à la Jacques Lacan, retrospectivelygiving meaning to other elements, be they Sufi discussions,debates on fiqh, or other discourses (p. 45) ...

scholarly journals Materialismo dialético, luta de classes e insights filosóficos sobre a educação a partir de Slavoj Žižek

2021 ◽  
Vol 34 (71) ◽  
pp. 853-889
Author(s):  
Hildemar Luiz Rech ◽  
Fernando Facó de Assis Fonseca
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Class Struggle ◽  
Dialectical Materialism ◽  
Death Instinct ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Common Space ◽  
Slavoj Žižek ◽  
Internal Contradiction ◽  
Western Democracies

Materialismo dialético, luta de classes e insights filosóficos sobre a educação a partir de Slavoj Žižek Resumo: O artigo aborda a concepção de luta de classes no atual cenário histórico, político e social. O dogma das democracias ocidentais sugere que vivemos numa era pós-ideológica. Isso implica que não há mais espaço para a ideia de luta de classes. Contudo, segundo Žižek, é esse discurso que deve ser enquadrado no campo ideológico. Žižek retoma o conceito de materialismo dialético a fim de demonstrar a contradição interna ao campo ideológico de nossa sociedade dita pós-ideológica. Nesse momento, o conceito de luta de classes retorna à cena. A luta de classes não consiste num antagonismo entre dois polos num espaço comum, mas na fissura inerente ao próprio espaço. Para desenvolver o tema, cabe, antes, abordar o conceito de materialismo teológico de Walter Benjamin, que fundamenta, substancialmente, o conceito de materialismo dialético de Žižek. Importante, igualmente, retomar uma reflexão sobre o conceito de pulsão de morte em Freud, já que tal conceito exprime exatamente a fissura interna à realidade que condiciona a luta de classes. Convém, ademais, compreender como a ideia de educação pode ser pensada a partir da contradição que mobiliza a luta de classes.Palavras-chaves: Materialismo dialético. Luta de classes. Ideologia. Educação. Dialetic materialism, class struggle and philosophical insights on education from Slavoj Žižek Abstract: The article discusses the concept of class struggle in the current historical, political and social scenario. The dogma of Western democracies suggests that we live in a post-ideological era. This implies that there is no longer any room for the idea of ​​class struggle. However, according to Žižek, it is this discourse that must be framed in the ideological domain. Žižek takes up the concept of dialectical materialism in order to demonstrate the internal contradiction to the ideological field of our so-called post-ideological society. At this point, the concept of class struggle returns to the scene. The class struggle does not consist of an antagonism between two poles in a common space, but in the fissure inherent in the space itself. To develop the theme, it is first necessary to approach Walter Benjamin's concept of theological materialism, which substantially supports Žižek's concept of dialectical materialism. It is also important to resume a reflection on the concept of the death instinct in Freud, because this concept expresses exactly the internal fissure in reality which conditions the class struggle. In addition, it is important to understand how the idea of ​​education can be thought of from the contradiction that mobilizes the class struggle.Keywords: Dialectical materialism. Class struggle. Ideology. Education. Matérialisme dialetique, lutte de classe et insights philosophiques sur l'éducation de Slavoj Zižek  Résumé: L'article aborde le concept de lutte des classes dans le scénario historique, politique et social actuel. Le dogme des démocraties Occidentales sugère que nous vivons à une époque post-idéologique. Cela implique qu'il n'y a plus de place pour l'idée de lutte de classe. Cependant, selon Žižek, c'est ce discours qui doit être cadré dans le domaine idéologique. Žižek reprend le concept de matérialisme dialectique afin de démontrer la contradiction interne au champ idéologique de notre soi-disant société post-idéologique. À ce moment, le concept de lutte des classes revient sur la scène. La lutte des classes ne consiste pas en un antagonisme entre deux pôles dans un espace commun, mais dans la fissure inhérente à l'espace lui-même. Pour développer le thème, il est d'abord nécessaire d'approcher le concept de matérialisme théologique de Walter Benjamin, qui étaye substantiellement le concept de matérialisme dialectique de Žižek. Il est également important de reprendre une réflexion sur le concept d'instinct de mort chez Freud, car ce concept exprime exactement la fissure interne à la réalité qui conditionne la lutte des classes. En outre, il est important de comprendre comment l'idée de l'éducation peut être pensée à partir de la contradiction qui mobilise la lutte des classes.Mots-clés: Matérialisme dialectique. Lutte des classes. Idéologie. Éducation. Data de registro: 09/02/2020Data de aceite: 28/08/2020

scholarly journals Exceções e veredas: as ocupações como acontecimento e experiência no Brasil do nosso tempo

2017 ◽  
Vol 42 (3) ◽  
pp. 751
Author(s):  
Eduardo Rebuá
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Slavoj Žižek

Pensar a articulação cultura, política e educação no atual cenário social brasileiro significa o manejo sensível de categorias, conceitos, mas sobretudo de matizes ontológicos e éticos, que se não representam fotografias micro da totalidade - exercício impossível se entendemos o real como síntese de variados processos e sentidos -, permitem analisar com mais acuidade e aproximação concreta alguns dos fenômenos mais significativos do Brasil contemporâneo. Neste movimento em busca de novas estruturas de sentimento político, ainda que se hibridizem com velhas morfologias da resistência, temos como objetivo compreender o crescimento, desde Junho (2013), das ocupações de escolas e universidades públicas, bem como de espaços urbanos, notadamente pelos sem teto, apresentam questões, ensaios de experiência, epistemes e encaminhamentos materiais e simbólicos capazes de mobilizar setores da intelectualidade e das lutas sociais menos a partir do par conforto/certeza e mais por conta do deslocamento e da mobilização que esta práxis político-pedagógica engendra. Nosso lastro teórico-metodológico-analítico vale-se sobretudo da contribuição do materialismo histórico, com uma dupla articulação: o conceito de acontecimento em Slavoj Žižek e o de experiência (Erfahrung) em Walter Benjamin, objetivando compreender as ocupações como veredas políticas sob circunstâncias e estruturas cotidianas de exceção. 

scholarly journals Reflexión sobre los propósitos de la sociedad y la educación actual

2018 ◽  
Author(s):  
Luis Herrera Vásquez
Keyword(s):  
Paulo Freire ◽  
Jean Baudrillard ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Slavoj Žižek ◽  
El Sistema

ResumenEn el presente artículo se desarrolla un análisis sobre los lineamientos sociales inmersosen el sistema neoliberal, que determinan los propósitos de nuestra educación actual y,finalmente, una reflexión de los objetivos que debiera tener. Se revisan autores como NoamChomsky, Slavoj Zizek, Guy Debord, Jean Baudrillard, que entregan un panorama bastantecrítico sobre el ser humano post moderno. Además, se analiza el estado presente de nuestraeducación, mediante sus características y resultados evaluativos, para, finalmente, desde unaperspectiva que se apoya en Paulo Freire, Torres y Chomsky, plantear la posibilidad dedesarrollar una educación transformadora, integral y crítica.

scholarly journals El cine español en la era de la reproducibilidad tecnológica: María Cañas y la d-generación

2014 ◽  
Vol 38 (2) ◽  
pp. 295-313
Author(s):  
Isabel Estrada
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Work Of Art ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Found Footage ◽  
Slavoj Žižek

En la era digital, la reproducibilidad de la obra de arte ha adquirido dimensiones que superan las analizadas por Walter Benjamin en su conocido ensayo “The Work of Art in the Age of Its Technological Reproducibility.” Gracias a la disponibilidad de imágenes en el ciberespacio, un nuevo grupo de creadores españoles denominados d-generados, entre los que destaca María Cañas, hace del found-footage su herramienta de trabajo para transformar el modo de percepción y recepción del cine. El uso de la tecnología digital, por su parte, modifica la materia fílmica para convertirla en etérea e impermanente. Me será útil el cotejo de las reflexiones de Slavoj Žižek con respecto al ciberespacio y la teoría de Benjamin para examinar estos nuevos modos de producción y distribución audiovisuales.

Interpassivity and Misdemeanours: The Art of Thinking in Examples and the Žižekian Toolbox

2018 ◽  
Author(s):  
Robert Pfaller
Keyword(s):  
Specific Role ◽  
Slavoj Zizek ◽  
Slavoj Žižek ◽  
The Sublime

Starting from a passage from Slavoj Žižek`s brilliant book The Sublime Object of Ideology, the very passage on canned laughter that gave such precious support for the development of the theory of interpassivity, this chapter examines a question that has proved indispensable for the study of interpassivity: namely, what does it mean for a theory to proceed by examples? What is the specific role of the example in certain example-friendly theories, for example in Žižek’s philosophy?

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