Antonio de Torquemada nos ofrece en su obra Olivante de Laura las alusiones a prendas propias de los libros de caballerías; sin embargo, aporta una novedad frente a otras de su género pues la trama cuestiona la validez del vestido como elemento marcador de jerarquía. La noción medieval de «cada uno según su estado» se convierte así en objeto de debate por parte de los propios personajes. El héroe viste con ropas no acordes con su estatus para poder acercarse a su amada, al igual que hacían las gentes dela época para poder conseguir sus fines. A partir de este hecho, Torquemada muestra sutilmente los cambios que la sociedad está sufriendo y cómo se hace necesario establecer en vez del vestido, otro elemento más eficaz que pueda representar las jerarquías sociales, como pudiera ser el linaje o la sangre.Antonio de Torquemada displays in Olivante de Laura the typical references to clothing and textiles used in other chivalric books. However, he innovates as he questions the capacity for dress to convey hierarchy. The medieval notion of dressing «according to one´s status» becomes now the central topic for debate about which the main characters discuss. Following the Renaissance trend, the hero disguiseshimself as a shepherd in order to approach his loved one. His behavior is a reflection of the times, when people also wear clothes not appropriate to their status. It is from here that Torquemada subtly shows the way society is changing and claims for a new and more effective method to determine and measure hierarchy. Clothing will no longer be valid, he then proposes linage.
Catálogo descriptivo de libros de caballerías hispánicos. XI. El último libro de caballerías castellano: "Quinta parte de Espejo de príncipes y caballeros"
