scholarly journals CONHECIMENTO BOTÂNICO LOCAL EM UMA ÁREA DE ASSENTAMENTO RURAL NO PIAUÍ, NORDESTE DO BRASIL.

Gaia Scientia ◽  
2018 ◽  
Vol 12 (2) ◽  
Author(s):  
Ethyênne Moraes Bastos ◽  
Maurício Eduardo Chaves e Silva ◽  
Flávio José Vieira ◽  
ROSELI Farias Melo Barros
Keyword(s):  

O uso dos recursos vegetais está densamente presente na cultura popular sendo transmitido pela oralidade ao longo das gerações. Deste modo, objetivou-se investigar o conhecimento botânico inserido na população de um assentamento rural no Nordeste brasileiro, tendo em vista a importância de se conhecer os usos e potencialidades dos recursos vegetais da localidade como fonte de transmissão dos saberes locais. Foram realizadas 57 entrevistas semiestruturadas, com residentes maiores de 18 anos. Ao total foram citadas 120 plantas como úteis, a maioria dessas plantas em apenas uma categoria de uso. Medicinal e a alimentícia foram às categorias de maior representatividade com 24 e 17 espécies, respectivamente. As famílias botânicas que se destacaram em número de espécies foram: Fabaceae (18), Solanaceae/Anacardiaceae/Euphorbiaceae (5 cada), seguidas de Poaceae/Apocynaceea/Rutaceae (4 cada) e Amaryllidaceae/Apiaceae/Arecaceae/Combretaceae /Cucurbitaceae/Lamiaceae (3 cada). Predominaram espécies nativas (55%), encontradas especialmente na mata. A babosa (Aloe vera (L.) Burm.f.) apresentou maior valor de uso (0,28) entre as espécies.Constatou-se que a utilização das plantas varia conforme a categoria de uso em que os recursos vegetais foram alocados e se mostrou, de modo geral, heterogêneo em relação à idade e ao gênero dos informantes. A oralidade é a forma de transmissão dos recursos conhecidos e utilizados pelos assentados e agregados, repassados entre as gerações.

2016 ◽  
pp. 99-112
Author(s):  
Marta Martines Ferreira

A proposta do artigo é rastrear a história e o contexto cultural da viola-de-cocho, instrumento que se instituiu como símbolo da cultura popular nos estados de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, alçado a patrimônio nacional pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan). Há mais de dois séculos, constitui a base sonora do cururu e siriri, fonte de representação da alegria e religiosidade do povo dessa extensa e dilatada região. A partir da análise de documentos organológicos reconstituímos os possíveis caminhos da viola-de-cocho até o modelo que se propõe na contemporaneidade. Argumentamos que isto possibilitou, em parte, a plasticidade e a capacidade de aglutinação do instrumento graças a sua própria capacidade de se difundir e perfazer através da diáspora humana.


2020 ◽  
Vol 22 (4) ◽  
pp. 214-221
Author(s):  
Tamires Ribeiro Avelino ◽  
Ana Carla Barletta Sanches ◽  
Tila Fortuna Costa Freire ◽  
Gabriela Botelho Martins ◽  
Juliana Borges de Lima Dantas

AbstractOral mucositis (OM) is one of the most frequent and painful problems caused by head and neck radiotherapy and/or chemotherapy. Because there is no gold standard therapy for this disruptive conditions management, the therapeutic approach promotes palliative action, which consists of the signs and symptoms relief, in addition to preventing further complications. The present study aims to identify the main natural agents that act in the prevention and treatment of MO, as well as to describe the pathophysiology and classification of this condition. This is a literature review of qualitative and exploratory nature through survey of scientific articles in the database SciELO, Lilacs, Medline and Pubmed. The results demonstrated that chamomile, propolis, aloe and honey have been widely used in dentistry, being pointed out in the scientific literature as promising strategies, as they present analgesic and anti-inflammatory effects, besides being well tolerated by the patients and have a low cost. It can be considered that the use of these agents for the prevention and treatment of OM provides a clinical lesions improvement, with consequent advance in the quality of life of these patients. However, more studies need to be carried out in an attempt to obtain more information about the most appropriate posology and presentation form, besides evaluating the toxicity of these natural agents. Keywords: Stomatitis. Chamomile. Propolis. Aloe. Honey. ResumoA mucosite oral (MO) consiste em um dos problemas mais frequentes e dolorosos provocados pela radioterapia em região de cabeça e pescoço e/ou quimioterapia. Por não existir terapia considerada padrão ouro para o manejo desta condição perturbadora, a abordagem terapêutica promove ação paliativa, que consiste no alívio de sinais e sintomas, além de prevenir maiores complicações. O presente estudo teve como objetivo identificar os principais agentes naturais que atuam na prevenção e tratamento da MO, bem como descrever a fisiopatologia e classificação desta afecção. Trata-se de uma revisão de literatura de natureza qualitativa e exploratória através de levantamento de artigos científicos na base de dados SciELO, Lilacs, Medline e Pubmed. Os resultados demonstraram que a camomila, a aloe vera, a própolis e o mel têm sido amplamente utilizados na Odontologia,sendo apontados na literatura científica como estratégias de tratamento promissoras, pois apresentam efeito analgésico e antiinflamatório, além de serem bem tolerados pelos pacientes e possuirem baixo custo.Pode-se considerar que a utilização desses agentes para a prevenção e o tratamento da MO proporciona uma melhora clínica das lesões, com conseqüente melhora na qualidade de vida desses pacientes. Todavia, mais estudos precisam ser realizados na tentativa de se obter maiores informações acerca da posologia e forma de apresentação mais indicadas, além de avaliar a toxicidade desses agentes naturais. Palavras-chave: Estomatite. Camomila. Própolis. Aloe. Mel.


Revista aSPAs ◽  
2017 ◽  
Vol 7 (1) ◽  
pp. 155
Author(s):  
Monilson Dos Santos Pinto
Keyword(s):  

Este artigo propõe um diálogo entre as expressões populares da cultura brasileira e o conhecimento hegemônico acadêmico por meio do teatro didático brechtiano, introduzindo reflexões acerca dos aspectos teatrais, corporais, visuais e musicais do Nego Fugido. A comunicação aponta para a necessidade de se pensar um teatro pautado em epistemologia da resistência negra e em estéticas quilombolas como possibilidades de criação cênica para grupos de teatro negro de periferia. A máscara negra da cultura popular e o blackface aparecem em oposição para revelar como elementos cênicos e aspectos teatrais dessas expressões populares são malcompreendidos, malbaratados e, muitas vezes, apropriados de forma insipiente por alguns encenadores e grupos de teatro contemporâneos. 


Author(s):  
Maria Aparecida Luciano ◽  
Maria José Souza Barbosa ◽  
Walery Costa Reis ◽  
Farid Eid ◽  
Samuel Carvalho de Aragão

Resumo: O artigo apresenta uma discussão sobre o processo de construção da política municipal de cultura no município de Paragominas, estado do Pará, como estratégia de inclusão social de diferentes identidades. Trata-se de um debate necessário à reflexão sobre a implementação de ações de política pública que tem por princípio a participação democrática sob relação dialógica entre poder público e sociedade civil. Para se delinear esse debate percebeu-se a importância da escuta dos atores sociais: dança, audiovisual, multimídia, música, cultura popular, teatro, patrimônio material e imaterial, literatura, mídias contemporâneas, design, arte digital, artes visuais, arquitetura, respeitando-se a identidade cultural desses diversos atores, a fim de se valorizar a multiplicidade de manifestações que abrangem o patrimônio cultural existente no município. Objetivou-se com este artigo mostrar as diferentes dimensões da cultura enquanto reflexos da sociedade, sua dinâmica na construção das identidades dos diferentes grupos que constroem a sociedade paragominense em suas especificidades. Apoiou-se no debate teórico referenciado em Stuart Hall e Nestor Garcia Canclini, os quais possibilitaram a ampliação do conceito de cultura ao abordarem diferentes dimensões da vida social de um povo. Conclui-se com a perspectiva de abertura para uma concepção democrática da política cultural, enquanto necessária ao desenvolvimento socioeconômico e cultural. Palavras-chave: Política Pública. Cultura. Desenvolvimento Municipal.


2017 ◽  
Vol 1 (Esp) ◽  
Author(s):  
Antonio Barros de Souza ◽  
Laura Hévila Inocêncio Leite

<p>O presente trabalho teve como objetivo resgatar informações sobre o uso de plantas medicinais utilizadas pelos moradores da região da Serra no Município de Brejo Santo, no Cariri Cearense  - CE, bem como na sua utilização popular, seu preparo e a correta identificação botânicas destas plantas. Além disso, servir para a difusão da cultura popular do uso das plantas e sua relação com a Educação Ambiental. Foram empregados diálogos para direcionar a entrevista baseado em questionário estruturado com perguntas abertas e fechadas. Coletou-se informações sobre 20 espécies vegetais mais usada pela população da região e suas aplicações terapêuticas, e como é feita orientação de seu uso por parte da equipe de saúde que faz parte do PSF (Programa Saúde da Família). Os dados foram coletados no mês março e abril de 2016, feito com 04 agentes de saúde da região da Serra, a entrevista se propôs a avaliar as principais formas de uso, como é orientado pelas agentes de saúde a utilizar esses vegetais, quais as partes utilizadas, para que e como. Os resultados demonstram que 85% dos entrevistados fazem uso de plantas medicinais e apenas 15% destes não fazem. Foram citadas 53 espécies de plantas medicinais distribuídas em 34 famílias botânicas as mais citadas foram: Asteraceae com 29%, Lamiaceae 24%, Myrtaceae e Lauraceae com 19 e 14%, respectivamente. As plantas mais citadas foram: hortelã do Brasil (Mentha arvensis L.) com 14 citações, boldo goiano (Vernonia condensata Baker) e erva cidreira (Melissa officinalis L.) com 11, erva doce (Foeniculum vulgare Mill.) com 6, camomila (Chamomilla recutita (L) Rauschert.) com 5, babosa (Aloe vera (L.) Burn.F) e alho (Alliun sativum L.) com 4 citações. A forma de uso mais citada pelos moradores foi o chá. No preparo das receitas, a folha obteve o maior número de citação e as indicações terapêuticas mais citadas foram: antiflamatório, cicatrizante, calmante, diarreia, gripe. Com relação ao entendimento de educação em sáude, a maioria dos entrevistados informaram que a mesma é entendida como agente sensibilizador no sentido de educar para conscientizar a população.  Nesse contexto, o uso e conhecimento sobre plantas medicinais, é uma ferramenta que auxilia na educação para a promoção da saúde.</p><p><strong> </strong></p><p><strong>Palavras-Chaves</strong>: Planta medicinal, Agentes de sáude, Educação para saúde.</p>


2020 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 11-17
Author(s):  
Nílvia Maria Lima Gomes ◽  
Elaine Roberta Leite De Souza ◽  
José Henrique de Araújo Cruz ◽  
Abrahão Alves Oliveira Filho De Oliveira Filho
Keyword(s):  

O paciente submetido ao tratamento oncológico de cabeça e pescoço pode consequentemente adquirir diversas patologias, dentre elas, a mucosite oral que promove um quadro doloroso devido a uma exposição do tecido conjuntivo, elevando a adesividade de fungos e colonização de bactérias, o que exacerba o quadro de dor e risco de infecção. O presente estudo teve como objetivo revisar a literatura a respeito das possíveis opções de fitoterápicos para o tratamento da mucosite oral decorrente do tratamento oncológico de cabeça e pescoço. A Própolis, a Aloe vera e a Camomila podem se tornar importantes métodos alternativos para o tratamento e prevenção da mucosite oral, entretanto, os poucos estudos existentes, principalmente em modelos in vivo, revelam a necessidade de se intensificar a pesquisa nesse assunto.


2012 ◽  
Vol 4 (1) ◽  
Author(s):  
Thiago Antônio Oliveira Sá

Este texto é resultado de pesquisas bibliográficas cujo objetivo é, à luz do argumento bourdiano, apontar a atuação do professor enquanto agente envolvido nesta instituição reprodutora de disparidades sociais que é a escola, destacando o seu desempenho na sala de aula e suas implicações na imposição de uma cultura legítima em detrimento da cultura popular originária de alguns estudantes, cujas consequências são a futura segregação deles em termos de sucesso escolar. Em seus estudos sobre as funções do sistema de ensino numa sociedade estratificada, o sociólogo francês Pierre Bourdieu demonstra que, embora a escola seja reconhecida ideologicamente como instância promotora de oportunidades de ascensão, ela acentua as desigualdades sociais. A escola resulta um mecanismo de reprodução social, pois inculca e exige dos discentes uma massa de saberes, competências e destrezas que, em função das diferentes posições de classe ocupadas pelos alunos, é mais familiar a uns do que a outros. A escola, a serviço da difusão e da certificação da cultura legítima, privilegia aqueles já previamente capacitados para este tipo de conhecimentos. Na realidade escolar cotidiana, os assuntos, a presença, os modos de ser, de se portar, os gostos, as preferências artísticas e os saberes priorizados podem, para alguns alunos, ser continuidade do cotidiano intelectual e cultural fora da escola, mas, também, pode ser contraste e conflito entre duas formas de cultura, entre dois mundos simbólicos: o distinto e o ordinário, o culto e o popularesco, o digno e o desprezível, o distintamente intelectual e a ignorância.Palavras-chave: Escola. Reprodução social. Desigualdades sociais. Professor.


1999 ◽  
Vol 13 (35) ◽  
pp. 231-253 ◽  
Author(s):  
Maria Ignez Novais Ayala

NESTE ARTIGO é analisada uma manifestação popular desenvolvida em diferentes locais do estado da Paraíba, principalmente por negros e seus descendentes. Nela se entrelaçam literatura oral, música, canto e dança. Os cocos foram registrados com rigor científico nas décadas de 20 e 30 devido à iniciativa de Mário de Andrade, de que resultou uma ampla documentação. A preocupação em organizar um rico acervo sobre os cocos, fundamentado em observação direta e registros por meios mecânicos e eletrônicos em campo, com procedimentos técnicos e metodológicos que permitam análises criteriosas dessa manifestação de cultura popular nordestina, buscando ressaltar suas especificidades, motivou a pesquisa que vem sendo desenvolvida desde 1992 na Paraíba. Neste artigo reconhece-se a importância dos acervos constituídos por Mário de Andrade e pelos integrantes da Missão de Pesquisas Folclóricas da Discoteca Municipal de São Paulo, sintetiza-se questões relacionadas à manifestação de poesia, canto e dança no presente, considerando-se o contexto em que vivem os dançadores e cantadores, o significado que a brincadeira do coco tem para eles, a ponto de se configurar até como afirmação de identidade. Analisa-se, ainda, a situação da cultura popular numa sociedade em que a escrita é hegemônica, explicitando a perspectiva militante adotada nesta pesquisa.


PubVet ◽  
2021 ◽  
Vol 15 (4) ◽  
pp. 1-13
Author(s):  
Gabrielle Moura Nascimento ◽  
Camila de Freitas Maia ◽  
Bruno Silva Milagres ◽  
Carlos Alberto da Cruz Junior

Com o objetivo de verificar o uso de plantas medicinais nos animais, em grupos especializados na temática presentes no facebook, WhatsApp e aplicativo DogHero, foi realizado um estudo transversal observacional descritivo entre os dias 17 e 23 de agosto de 2018 com o uso do Google Forms. Foram respondido 124 questionários dos quais 53,22% fizeram o uso de plantas medicinais como tratamento para animais. Todos os entrevistados que utilizaram as plantas receberam indicações, sendo 54,5% de família e amigos, 31,5% de médico veterinário, 9% por grupos em redes sociais e 5% buscaram por artigos. O maior número de respostas para o uso de plantas medicinais em animais foi do Distrito Federal com 56,92% (região centro-oeste), seguido de Pernambuco com 10,60% (região Nordeste) e Rio Grande do Sul com 7,5% (região Sul). Foram citadas utilizações em cães (37%), roedores (20%), felinos (14%), répteis (10%), aves (9%), bovinos (4%), equinos (4%) e peixes (1%). A camomila (Chamomilla recutita) foi a planta com maior relato de uso (19,60%), seguida por 14,28% do chá-verde (Camellia sinensis), 10,78% da babosa (Aloe Vera), 9,80% do capim-santo (Cymbopogon citratus) e 9,80% da erva-de-gato (Nepeta Catari). O maior uso de plantas medicinais foi para o tratamento da ansiedade (23,2%) seguido do tratamento de problemas no fígado e estômago e 10,4% para inchaço e 6,4% para obesidade. O cultivo próprio foi a principal forma de aquisição (36%), seguida das farmácias de manipulação (28,78%), feiras (18%) e lojas (8%). Conclui-se que o uso de plantas medicinais ocorre em diversas espécies de animais e nas mais distintas regiões do páis, demonstrando a importância de se aprofundar os estudos e difusão da etnoveterinária.


2021 ◽  
Vol 10 (15) ◽  
pp. e165101522641XX
Author(s):  
Deny Ardaia da Silva ◽  
Genivaldo Frois Scaramuzza
Keyword(s):  

Este artigo tem por objetivo, descrever a cultura folclórica do Boi-Bumbá no Instituto Federal de Ciência e Tecnologia de Rondônia – IFRO/Campus Cacoal e suas aproximações com a prática pedagógica escolar para o ensino interdisciplinar de Arte. Os sujeitos colaboradores foram professores/as e alunos/as desta instituição. A metodologia se deu pela abordagem qualitativa da bricolagem (Kincheloe, J. L. & Berry, K. S. 2007) e usou várias técnicas de pesquisas amparadas pela perspectiva Pós-Crítica e pelos Estudos Culturais. A pesquisa com os docentes mostrou suas relações com o folclore   em seus trabalhos monodisciplinares e os desejos de se voltarem para o campo da interdisciplinaridade. O trabalho junto aos estudantes forneceu dados sobre cultura popular e cotidianos. Essas informações auxiliaram na construção de uma Sequência Didática Interdisciplinar com o tema Boi-Bumbá e conteúdos dos componentes curriculares de Geografia, História, Sociologia, Educação Física, Língua Estrangeira Moderna/Espanhol, Língua Portuguesa/Literatura Brasileira e Arte e nos faz concluir que é possível integram os saberes da comunidade com os conteúdos oficiais e construir, interdisciplinarmente, uma educação intercultural em prol de uma sociedade democrática e inclusiva.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document