The Philosophy of Antonio Negri, Volume One

2015 ◽  
Keyword(s):  
Author(s):  
Ingrid Diran

Agamben describes his posture as a reader as one of seeking a text’s Entwicklungsfähigkeit, or capacity for elaboration.1 In examining Agamben’s practices of reading, we can attend to the opposite phenomenon: the counter-elaboration that a text, in having being read by the philosopher, performs upon Agamben’s own thought. This reciprocal elaboration might constitute a paradigm for Agamben’s use of reading, according to his own idiosyncratic definition of use as an event in the middle voice, in which (according to a definition of Benveniste) the subject ‘effects an action only in affecting itself (il effectue en s’affectant)’ (UB 28). With this definition in mind, we could say that Agamben effects a text (he writes) only to the extent that he is also affected by another text (he reads). This is why Agamben’s position as a reader proves particularly important to any assessment of his work, quite aside from the problem of influence or intellectual genealogy. For this same reason, however, assessing Agamben’s relation to Antonio Negri – a figure with whom, by most measures, he is at odds – poses an unexpected challenge: how can Agamben’s thought be a use of Negri? Answering this question means not only assessing the critical distance between the two thinkers, but also taking this distance as a measure, in the Spinozan sense, of mutual affection.


2018 ◽  
Vol 6 ◽  
pp. 175
Author(s):  
Ozan Alakavuklar
Keyword(s):  

Review of Michael Hardt and Antonio Negri, Assembly. A new gloss on the capacity of the multitude in the age of Empire.  


2018 ◽  
Vol 15 (1) ◽  
Author(s):  
Arthur Roberto Capella Giannattasio
Keyword(s):  

Resenha do Livro Empire, de Michael Hardt e Antonio Negri


Author(s):  
Carlos Augusto Peixoto Junior

O presente artigo tem como objetivo retratar a atualidade do conceito de sociedade do espetáculo tal como formulado por Guy Debord, buscando avaliar algumas de suas repercussões junto ao pensamento filosófico- político contemporâneo. Neste sentido, consideramos inicialmente a concepção de sociedade de controle tal como proposta por GUIes Deleuze, para em seguida investigarmos suas conexões com as concepções de Império e Multidão tal como propostos por Antonio Negri e Michael Hardt. Por último, discutimos os pontos de vista de Giorgio Agamben sobre o espetáculo contemporâneo e suas repercussões no que diz respeito à singularidade dos processos de subjetivação. Com esse percurso nos propomos também a avaliar as possibilidades de resistência aos usos da mídia por parte do poder dominante.


2015 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 45
Author(s):  
Dilma Beatriz Rocha Juliano ◽  
Jean Raphael Zimmermann Houllou
Keyword(s):  

O artigo propõe o estudo de Star Trek: a série original, em específico, em que aparecem, na relação entre a Enterprise e seus inimigos, os Romulanos e os Klingons, na primeira temporada. O seriado sugere a defesa de valores e um modo de operar a política que se coadunam com o funcionamento da “ordem imperial” que surgia no seu contexto de produção, a Guerra Fria. Além disso, também é possível constatar na ficção a presença de desejos da “multidão”, já que a ordem imperial pode ser parcialmente entendida como uma reposta aos seus anseios transformadores. As concepções de “Império” e “Multidão” apoiam-se no pensamento de Antonio Negri e Michael Hardt. 


2019 ◽  
Vol 41 (3) ◽  
pp. 663-687
Author(s):  
Jessica Auchter ◽  
Bruna Holstein Meireles ◽  
Victor Coutinho Lage

Abstract Jacques Derrida delivered the basis of The Specters of Marx: The State of the Debt, the Work of Mourning, & the New International as a plenary address at the conference ‘Whither Marxism?’ hosted by the University of California, Riverside, in 1993. The longer book version was published in French the same year and appeared in English and Portuguese the following year. In the decade after the publication of Specters, Derrida’s analyses provoked a large critical literature and invited both consternation and celebration by figures such as Antonio Negri, Wendy Brown and Frederic Jameson. This forum seeks to stimulate new reflections on Derrida, deconstruction and Specters of Marx by considering how the futures past announced by the book have fared after an eventful quarter century. In this third group of contributions, Jessica Auchter, Bruna Holstein Meireles and Victor Coutinho Lage draw broadly on Derrida’s writings to explore the spectrality of the international or inter-state-eal: of politics itself being based on hospitality toward the ghost as foreign guest, of the possibility of enacting a politics of spectrality that might aspire to a new kind of universality, and of how a ‘without international’ might escape the series of prisons that constitutes the international.


2001 ◽  
Vol 8 (16) ◽  
pp. 9
Author(s):  
James Petras
Keyword(s):  

<p>Los Estados imperiales, lejos de ser substituidos por la expansión en el exterior del capital, han crecido y se han convertido en componentes esenciales de la economía política mundial. El presente ensayo dirige una fuerte crítica al libro <em>Imperio</em> de Antonio Negri y Michael Hardt, y argumenta que el concepto de imperio de los autores encubre el papel del Estado imperial, disminuyendo así la importancia de un adversario esencial en las primeras líneas de la defensa de los privilegios y el poder de las compañías multinacionales. Al realizar la crítica a Imperio aprovecha la oportunidad para explicar el papel prioritario que el Estado imperial juega hoy, pues la globalización no existiría si no fuera por la intervención estatal. El imperialismo adopta muchas formas, pero persigue siempre el mismo objetivo: la conquista de mercados. Todo esto es el pretexto para poner de manifiesto lo que es el Imperio, el imperialismo que aún subsiste y el Estado. El Estado no sólo no deja de tener razón se ser sino que es pieza clave en el engranaje del sistema capitalista mundial hoy en día  y más que nunca.</p>


Sapere Aude ◽  
2019 ◽  
Vol 10 (19) ◽  
pp. 250-273
Author(s):  
Émerson Pirola

Um debate de longa data no interior do marxismo é o entre perspectivas que tenderiam para uma leitura da obra marxiana centrada nas análises sobre a constituição de sujeitos políticos de e em luta, na constituição de uma classe social revolucionária que enfrente a exploração capitalista, e perspectivas centradas nas transformações do capitalismo ou nas dinâmicas estruturais da economia. Podemos dizer, esquematicamente, que as primeiras perspectivas são “subjetivistas” e as segundas “objetivistas”. Nos anos 1960 esse debate se viu determinado pela chamada polêmica do anti-humanismo, lançada por Louis Althusser contra o marxismo por ele criticado como humanista, visto que advogaria por uma noção de Sujeito idealista e abstrata, descolada dos processos estruturais da economia política capitalista. Antonio Negri, por sua vez, deu e dá grande importância para a noção de subjetividade na análise crítica e enfrentamento do capitalismo. Negri, entretanto, não ignora as críticas efetuadas por Althusser ao chamado humanismo, tomando-as como pré-requisito para o desenvolvimento original de sua teoria. Mostramos, portanto, como Althusser desenvolve suas críticas do Sujeito e do humanismo para então desenvolver as posições de Negri diante destas, a construção de sua própria teoria da subjetividade, resgatada do Marx dos Grundrisse, e apontar as limitações do pensamento althusseriano no que concerne à subjetividade.PALAVRAS-CHAVE: Sujeito. Anti-humanismo. Subjetividade. Negri. Althusser. ABSTRACTA long-standing debate within Marxism is the one between perspectives that would tend towards a reading of the Marxian work centered on analyzes of the constitution of political subjects in and in class struggle, the constitution of a revolutionary social class facing capitalist exploitation, and perspectives centered on the transformations of capitalism or the structural dynamics of the economy in general. We can say, schematically, that the first perspective are "subjectivist" and the second one "objectivist". In the 1960s this debate was determined by Louis Althusser's so-called polemic of anti-humanism, in which he criticized certain Marxism as an humanism, since it would advocate for an idealist and abstract notion of subject detached from the structural processes of capitalist political economy. Antonio Negri, in turn, gave and gives great importance to the notion of subjectivity in the dynamics and confrontation of capitalism. Negri, however, does not ignore the criticisms made by Althusser of the humanism, taking them as a prerequisite for the original development of his theory. We thus show how Althusser develops his criticisms of the Subject and humanism to develop Negri's positions for and against them, the construction of his own theory of subjectivity, rescued from Marx’s Grundrisse, and we point out the limitations of Althusser's thought as regards subjectivity.KEYWORDS: Subject. Antihumanism. Subjeticvity. Negri. Althusser.


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