Entre le rêve et la résignation : l'utopie populaire dans l'ancienne Pologne

1982 ◽  
Vol 37 (2) ◽  
pp. 246-254 ◽  
Author(s):  
Janusz Tazbir
Keyword(s):  
Thomas More ◽  
Rapports Sociaux ◽  
Il Y A ◽  
Vie Privée

M'étant interrogé, il y a quelques années, sur l'accueil réservé aux œuvres de Thomas More et sur leur diffusion en Pologne, j'ai tenté de définir les raisons pour lesquelles les utopies classiques n'avaient pas trouvé de résonance parmi les citoyens de la République nobiliaire. Elles sont multiples. Ainsi, presque toutes les représentations de la société idéale, depuis la Politique de Platon, les visions de More ou de Campanella, jusqu'aux utopies du siècle des Lumières, préconisent une ingérence très poussée dans la vie privée des citoyens, un contrôle continu exercé sur eux par des censeurs spécialement institués à cette fin, la soumission à des normes très rigoureuses de discipline sociale — en un mot, un fonctionnement de l'État qui est en contradiction flagrante avec les institutions de la Pologne des xvie-xviie siècles. Comme le remarque à juste titre Claude Backvis, l'utopie naît dans des conditions où elle ne peut en aucune mesure être réalisée. Elle réclame tout parce qu'elle n'est en mesure de rien obtenir ; son maximalisme vient de ce qu'on pense impossible de modifier, de quelque façon que ce soit, les rapports sociaux et politiques existants. C'est la raison pour laquelle la noblesse polonaise qui, à l'époque de la Renaissance, avait largement les moyens de transformer l'État, ne recherchait pas de compensation dans la création imaginaire d'un monde idéal, utopique. Plus tard, le conservatisme de l'État polonais, son hostilité déclarée à tout changement, s'opposèrent efficacement tant à la création de variantes polonaises qu'à la réception des versions étrangères de l'utopie.

Il y a 500 ans, Thomas More publiait "L'Utopie"

2016 ◽  
Vol N° 359 (7) ◽  
pp. 72-72
Author(s):  
Gérard Vindt
Keyword(s):  
Thomas More ◽  
Il Y A

scholarly journals L’informatique et les droits des personnes

2011 ◽  
pp. 53-77 ◽  
Author(s):  
René Laperrière
Keyword(s):  
Nouvelles Technologies ◽  
Rapports Sociaux ◽  
Vie Privée

Les nouvelles technologies de l’information et des communications posent des problèmes sociaux inédits, particulièrement en ce qui concerne la protection de la vie privée des personnes. Elles donnent naissance à une société de surveillance généralisée et ajoutent aux moyens de contrôle social. En transformant le droit et sa pratique, elles peuvent contribuer à aggraver les inégalités devant la loi. La réglementation ne suffit pas à enrayer l’accumulation et la diffusion incontrôlées des renseignements : elle doit être complétée par des arrangements contractuels et des initiatives non juridiques faisant appel à la participation des décideurs et des citoyens, et conduisant à une redéfinition des rapports sociaux entre individus, corporations et État.

scholarly journals More, Huxley, Eggers, and the Utopian/Dystopian Tradition

2018 ◽  
Vol 41 (3) ◽  
Author(s):  
Peter C. Herman
Keyword(s):  
Sixteenth Century ◽  
New World ◽  
Aldous Huxley ◽  
Thomas More ◽  
Brave New World ◽  
Vie Privée

From its inception in Plato’s Republic and revival in Thomas More’s Utopia, the concept of a perfect (or as More originally put it in a qualification often lost, “best”) form of a republic has been dogged by the spectres of hypocrisy, contradiction, and authoritarianism. However, the matter is more complicated than a simple declaration that utopias provide a vehicle for totalitarian fantasy, that totalitarian governments inevitably portray themselves as creating a utopia. While today’s readers, at a comfortable distance from the early sixteenth century, may bridle at the lack of privacy, or at the ideological coerciveness in More’s Utopia, that does not eradicate how, in Walter Kendrick’s words, “what for us are problems are for them solutions.” It can be argued that the negative elements are a response to social ills. The same goes for Aldous Huxley’s Brave New World and Dave Eggers’s The Circle. While the negatives in all three fictions undermine or put into question the positives, our realization that the authors also intended the negatives as genuine attempts at resolving genuine problems that cause untold misery invites us to complicate our judgments. The undermining is itself undermined. L’idée d’un gouvernement parfait (ou « meilleur » pour reprendre l’expression même de More), de son apparition dans la République de Platon jusqu’à son renouveau dans l’Utopie de Thomas More, a été traquée et mise à profit par les partisans de l’hypocrisie, de la contradiction et de l’autoritarisme. Toutefois, la question est plus complexe que la simple affirmation qui voudrait que les utopies favorisent les phantasmes totalitaires, ou que les gouvernements totalitaires se présentent inévitablement comme la réalisation d’une utopie. Ces éléments négatifs répondent en fait souvent à de véritables problèmes sociaux, et, bien que le lecteur d’aujourd’hui, dans la confortable distance qui le sépare du début du XVIe siècle, puisse s’indigner du manque de vie privée et de l’intransigeance idéologique de l’Utopie de More, cela ne change pas le fait que, pour emprunter la formule de Walter Kendrick, « ce qui pour nous sont des problèmes, sont pour eux des solutions ». Il en va de même pour le Brave New World de Aldous Huxley et The Circle de Daver Egger. Alors que les aspects négatifs dans ces trois fictions compromettent leurs aspects positifs, le fait de reconnaître que ces auteurs, par ces moyens discutables, ont sincèrement tenté de régler de vrais problèmes entraînant des misères infinies, amène le lecteur d’aujourd’hui à nuancer ses jugements. Et ainsi, les aspects compromettants de ces oeuvres sont eux-mêmes remis en question.

scholarly journals Articulation emploi-famille et temps de travail : De quelles mesures disposent les travailleurs canadiens et à quoi aspirent-ils?

2006 ◽  
pp. 1-21 ◽  
Author(s):  
Diane-Gabrielle Tremblay ◽  
Elmustapha Najem ◽  
Renaud Paquet
Keyword(s):  
Nous Avons ◽  
Milieu De Travail ◽  
Il Y A ◽  
Temps De Travail ◽  
Services De Garde ◽  
Vie Privée

Résumé Nous intéressant aux mesures de conciliation emploi-famille, nous avons voulu exploiter les données de l’Enquête sur le milieu de travail et les employés (EMTE) pour évaluer la situation globale à cet égard au Canada, à l’aide de données statistiques représentatives. Nos données indiquent que les progrès observés en ce qui concerne le débat social sur la conciliation travail-famille ne se sont pas nécessairement traduits par une amélioration notable des conditions facilitantes dans les milieux de travail et il y a même eu des reculs. On observe que le nombre de jours de travail par semaine s’est légèrement accru, se rapprochant fortement de 5 jours en moyenne pour les hommes et de 4,6 pour les femmes, en 2002. Par ailleurs, un pourcentage important de la main-d’oeuvre canadienne vit des horaires de travail variables et des horaires rotatifs, ce qui a été identifié comme source de difficultés de conciliation. Par contre, une bonne partie des travailleuses et travailleurs canadiens déclare travailler un certain nombre d’heures à domicile, ce qui peut favoriser la conciliation, mais peut aussi être source d’empiètement sur la vie privée. Les données de l’EMTE montrent que les gens travaillent à la maison parce que leur travail l’exige, et non pour des motifs de conciliation. En somme, on assiste ici à un débordement du travail sur la vie personnelle. Par ailleurs, si l’aide à la garde et les services de garde chez l’employeur sont le premier souhait des parents canadiens ayant des enfants de moins de 3 ans, on constate qu’à peine plus du quart des travailleurs canadiens déclarent que leurs employeurs offrent un service à cet égard en 2002. Aussi, on a pu observer que l’offre de services de soins aux aînés ne touche qu’un dixième de travailleuses et de travailleurs canadiens. En ce qui concerne l’impact du nombre d’enfants, il a un effet ambigu sur le temps de travail, les horaires et les aspirations en matière de temps de travail. En ce qui concerne l’intérêt pour la réduction du temps de travail, l’effet est aussi ambigu mais on observe que les personnes ayant un ou deux enfants sont celles qui souhaitent un peu plus une réduction d’heures. Par contre, on note qu’il y a un lien entre le nombre d’enfants et le désir d’heures additionnelles; plus on a d’enfants, moins on veut des heures additionnelles.

scholarly journals Exploring Policy Issues of Electronic Cash: The Mondex Case

1999 ◽  
Vol 24 (2) ◽  
Author(s):  
Felix Stalder ◽  
Andrew Clement
Keyword(s):  
Policy Debate ◽  
Electronic Cash ◽  
Electronic Money ◽  
Implementation Phase ◽  
Technological Infrastructure ◽  
Current Test ◽  
Political Implications ◽  
Extensive Field ◽  
Il Y A ◽  
Vie Privée

Abstract: Electronic cash in Canada is moving from the developmental into the implementation phase. Mondex, a smart card-based electronic money system, began its most extensive field trial worldwide on February 13, 1997 in Guelph, Ontario, foreshadowing a Canadian nationwide roll-out. This paper introduces the basic concepts of electronic money and describes the Mondex system and the dynamics of its current test in detail. This provides the basis for an analysis of its social and political implications. Mondex raises interrelated questions of access, privacy, and the development of private currencies. We conclude that Mondex has a strong potential, but if the implementation is completely market driven there is a substantial danger of excluding whole segments of the population from a technology which is positioned to become a key element of the future technological infrastructure. The flexibility of the Mondex system creates a new, potentially significant threat to the individual's privacy. Electronic cash, by effectively introducing private currencies, contributes to the decrease of economic influence of the nation state's institutions vis-à-vis global financial institutions. The paper concludes by proposing starting points for the policy debate to develop an inclusive and privacy-safeguarding framework for implementing electronic cash in Canada. Résumé: L'argent électronique au Canada est en train de passer d'une phase de développement à une phase de mise en place. Mondex, un système d'argent électronique qui se fonde sur les cartes "intelligentes", a commencé les essais sur le terrain les plus vastes au monde le 13 février 1997 à Guelph en Ontario, présageant un élargissement de services à l'échelle du pays. Cet article introduit les concepts de base de l'argent électronique et décrit en détail le système Mondex et la dynamique des essais actuels. Cette description sert de fondement à une analyse des implications sociales et politiques du système. Mondex soulève des questions interreliées d'accès, de respect pour la vie privée et de développement de devises privées. Nous concluons que Mondex a beaucoup de potentiel, mais, si la mise en place dépend complètement du marché, il y a un danger significatif d'exclure des segments complets de la population d'une technologie qui pourrait devenir un élément clé de l'infrastructure technologique future. En outre, la flexibilité du système Mondex menace la vie privée des individus de manière potentiellement significative. L'argent électronique, en introduisant par le fait même des devises privées, contribue à diminuer l'influence économique des institutions de l'état-nation par rapport aux institutions financières globales. Cet article conclut en proposant des points de départ pour un débat favorisant une mise en place de l'argent électronique au Canada où l'on tient compte de questions d'accès et de respect pour la vie privée.

Un archevêque descendant de Thomas More : William Bernard Ullathorne (1806-1889)

Moreana ◽  
2002 ◽  
Vol 39 (Number 149) (1) ◽  
pp. 69-76
Author(s):  
Germain Marc’hadour
Keyword(s):  
Thomas More ◽  
Il Y A

Thomas More n’eut aucun prêtre ni religieux parmi ses enfants, qui se marièrent tous très jeunes, mais sa descendance en compte plusieurs douzaines, malgré les lois anti-catholiques qui les obligeaient à vivre hors d’Angleterre. Parmi ceux qui acquirent de la notoriété, il y a deux provinciaux jésuites, une bénédictine, une chanoinesse de saint Augustin, et un archevêque de l’Angleterre victorienne qui occupe la place de choix dans notre évocation généalogique.

Understanding the "Micro" in Political Micro-Targeting: An Analysis of Facebook Digital Advertising in the 2019 Federal Canadian Election

2021 ◽  
Vol 46 (3) ◽  
Author(s):  
Colin Bennett ◽  
Jesse Gordon
Keyword(s):  
Nous Avons ◽  
Mots Clés ◽  
International Debate ◽  
Small Minority ◽  
Specific Location ◽  
Médias Sociaux ◽  
Il Y A ◽  
Nuanced Understanding ◽  
Analyse De Contenu ◽  
Vie Privée

Background:    There is a vigorous international debate on the effects of political micro-targeting on campaigning practices and on the integrity of democracy.  It arguably encourages a more fragmented and transactional politics where localised claims and promises remain unchallenged.   Analysis:  If political micro-targeting requires a precisely segmented audience, a specific location and, most importantly a focussed policy message, then how much political micro-targeting actually occurs in Canadian elections?  We analysed a sample of ads (from Facebook’s public archive) on two critical dates during the 2019 federal elections. Conclusions and Implications:  Only a small minority of ads (7%) met these criteria; most critically lacked precision on one, or two, of these variables.   Our findings suggest the need for a more nuanced understanding of the practice, and greater transparency.   Contexte:  Il y a un débat international vigoureux sur les effets du micro-ciblage politique sur les pratiques de campagne et sur l'intégrité de la démocratie.  Il sert sans doute à une politique fragmentée et transactionnelle où les revendications et les promesses localisées restent incontestées. Analyse:   Si le micro-ciblage politique nécessite un auditoire segmenté avec précision, un lieu spécifique et surtout, un message stratégique ciblé, combien de micro-ciblage politique y a-t-il réellement lors des élections canadiennes? Nous avons analysé un échantillon d'annonces (provenant des archives publiques de Facebook) à deux dates critiques lors des élections fédérales de 2019. Conclusions et implications:  Seule une petite minorité des annonces (7%) répondait à ces critères: la plupart des publicités manquait de précision sur une ou deux de ces variables. Nos résultats suggèrent un recours à une compréhension plus nuancée de la pratique, et une plus grande transparence. Mots-clés:   La vie privée, communication politique, médias sociaux, analyse de contenu.   

scholarly journals Le Sentiment De Culpabilité Chez Les Infirmiers Face À La Mort De Patients Au CHU Habib Bourguiba Et CHU Hadi Chaker De Sfax (Étude Descriptive Corrélationnelle)

2021 ◽  
Vol 17 (15) ◽  
Author(s):  
Telelaz Galaa ◽  
Ines Feki ◽  
Jawaher Masmoudi
Keyword(s):  
Soins Infirmiers ◽  
Niveau D’Instruction ◽  
Il Y A ◽  
Facteurs Sociodémographiques ◽  
Vie Privée

Introduction. Le métier d’infirmier implique une confrontation quasi régulière à la morbidité. Cette confrontation, qu’elle soit occasionnelle ou fréquente, constitue un vécu trop souvent marginalisé est encore trop souvent passée sous silence (Saada et al., 2011). Son indélébilité sur le vécu du professionnel est toutefois une réalité. Elle laisse cependant son empreinte dans le parcours de ces acteurs. En effet, confronté à la mort de son patient, le professionnel de soins infirmiers peut ressentir une certaine culpabilité, du fait d’une nonchalance perçue, ce sentiment incontrôlable et insupportable influe négativement sur sa vie et son travail ce vécu devient handicapant aussi bien sur le plan professionnellement qu’en terme de vie privée. Objectif. Cet article cherche à explorer et évaluer les relations entre le sentiment de culpabilité et les différents facteurs sociodémographiques (genre, âge, niveau d’étude, état civil, ancienneté, nombre de décès) au sein des professionnels de soins infirmiers de l’Hôpital de Sfax, les hypothèses de la recherche stipulent : Hypothèse générale : - Il existe un lien entre le sentiment de culpabilité chez les infirmiers et leurs facteurs sociodémographiques face à la mort des patients. Hypothèses spécifiques : - Il y a un lien entre le sentiment de culpabilité et le sexe chez les infirmiers - Il existe un lien entre le sentiment de culpabilité chez les infirmiers et leur âge. - Le niveau d’étude constitue un indicateur de développement du sentiment de culpabilité chez les infirmiers. - Il existe un lien entre le sentiment de culpabilité des infirmiers participants et leurs nombres de décès des patients sous leurs charges. Méthode. En se basant sur l’inventaire de culpabilité ou Guilt Inventory Scale de Jones et al (2000), cette étude de devis descriptif-corrélationnel fut effectuée sur un échantillon de 131 infirmiers tous genres confondus, dont l’âge moyen est de 32.9 ans. L’avantage de l’outil emprunté, est qu’il offre un score global portant sur le sentiment de culpabilité à mesurer en plus d’apporter une évaluation sur les trois dimensions considérées à savoir l’état, le trait ainsi que les normes morales, ce qui est considérable en termes d’exactitude compte tenu de l’objet étudié. Résultats. L’un des résultats les plus saillants, est que 76% (n =99) ont exprimé une forte intensité de sentiment de culpabilité. Les résultats ont montré une corrélation positive entre le sentiment de culpabilité et les facteurs suivants : l’âge, le niveau d’étude, l’ancienneté et le nombre de décès. En revanches, une indépendance a été remarquée entre le sentiment de culpabilité, le sexe des participants. Conclusion. En conclusion, les résultats de cette étude témoignent que le sentiment de culpabilité, tel qu’évalué par la Guilt Inventory Scale, est très élevé et en corrélation avec les facteurs ; âge, niveau d’instruction, ancienneté au travail, nombre de décès. Il serait recommandé de prendre en considération ces résultats et venir en aide aux infirmiers par une préparation psychologique à la mort d’un patient afin de ne pas être victime d’une dépression ou un autre trouble.

scholarly journals Immigration : de quoi les Québécois ont-ils peur ?

2015 ◽  
pp. 61-70
Author(s):  
Myriame El Yamani ◽  
Danielle Juteau ◽  
Marie McAndrew
Keyword(s):  
Rapports Sociaux ◽  
De Se ◽  
Il Y A ◽  
Nouveaux Arrivants

L’article se propose d’expliciter l’équivocité de la notion d’insécurité en analysant les cinq grandes peurs des Québécois face à l’immigration : peur d’être envahi, de se faire voler « sa job », d’être incapable d’intégrer les nouveaux arrivants, des affrontements interethniques, de la perte d’identité. Il apparaît que le propre de l’insécurité est de jouer avec des mots à double sens, de généraliser la peur en plusieurs lieux du social et de garder le caractère éminent et omniprésent de la menace. Il y a une impossibilité de fixer une cible à l’insécurité. L’article s’interroge notamment sur le rôle des médias dans la vulgarisation de ces peurs. Si les discours médiatiques ont réussi à désapproprier le corps social de sa possibilité de dramatisation, l’insécurité, avec ses multiples peurs, continue, elle, à animer une forme dégradée des rapports sociaux. C’est dans cette perspective que sont analysés les enjeux et les défis de l’immigration pour la société québécoise.

Shakespeare's Hand in the Play ofSir Thomas More

2009 ◽  
Author(s):  
Alfred W. Pollard ◽  
W. W. Greg ◽  
E. Maunde Thompson ◽  
J. Dover Wilson
Keyword(s):  
Thomas More
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